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    果然勾漏是一小縣，葛洪到任即薄賦減刑，寬謠息訟。
    不消兩月，治得一清如水，真是民無凍餒，官有餘閑。
    故葛洪在衙無事，聞知羅浮名勝，遂常常去遊覽，欲以山水之理，去參悟那性命之學。
    見那山水，到了春夏之時，則草木榮茂，到了秋冬之際，則草木衰落，因悟道：“此豈山水有盛衰，蓋氣有盛衰也。”偶看到梅花盛開之時，見開者開，落者落，因又悟道：“此亦非梅有開落，亦氣有盛衰，故梅當其盛而開，緣其衰而落也。
    ”因而自悟道：“萬物皆在氣中，豈人獨能出於氣外？少壯者，受生之氣正盛也；老耄者，受生之氣已竭矣。若欲長生，必須令此氣常壯，不至於衰竭則可也。此《丹經》所以貴乎養氣也。”由是朝夕之間，惟以養氣為事，初惟靜養；繼用調息；
    繼而閉其口，使氣惟從鼻息中出納；繼而長收短放；繼而吐故納新，又直收入丹田；繼而直貫至尾閭，又直貫至夾脊，漸漸有個貫頂之意，行之既久，隻覺滿腹中的精神充足，滿身上的氣血流通，十分快活。
    因暗想道：“吾自身中原有大樂，反不去料理，為何轉在塵世中戀此雞肋？”此時在勾漏作令，已滿了三載，因而解了印綬，納於上司，竟告病謝事而去。不日到了故鄉，拜見鮑玄，道：“小婿為吏三年，真是兩袖清風，惟有丹砂一筐，奉上泰山，聊以佐外丹之一用。”鮑玄笑受道：“得此，則黃白有種，無藉於世矣
    。”自此之後，翁婿二人，杜門不出，不是養氣，就是煉丹。不數月之間，外丹已成，不但資生，兼之濟世。然而細細一思，卻於性命無益，故葛洪全不在意。
    雖不在意，而葛洪修煉之名，早已傳播四方。
    有一個淮南王劉安，原是漢朝子孫，朝代雖更，他卻保全未失。他為人最好的是修煉外丹，隻因未得真訣，往往為之而不就。
    他心不能死，尚苦苦的訪求高人異士。今聞得葛洪之名，遂著人用厚聘，再三來敦請一會。葛洪初辭了一兩遍，後見他殷殷不倦，轉感他仰慕之誠，竟慨然而往。
    及到了相見，淮南王加禮優待，欲求他修煉之術。葛洪道：“修煉雖爐火之功，然其成敗，實關天地之造化，並賴鬼神之護持。
    大王若存濟人利物之心，則天地自然不吝，鬼神自然樂從，而鉛汞通靈矣。倘妄想齊山，私圖高鬥，誠恐九轉之功，必不能滿也。
    ”淮南王聽了，不勝大喜，道：“賢侯之論，金玉也。安何敢私？但欲參明至理耳。倘蒙仙術，僥幸成丹，請悉以代民間租賦。”葛洪聽了，因力讚道：“大王仁心仁政，天地鬼神實與聞之。洪雖薄德，何敢不於爐鼎之間少效一臂。”二人說得投機，彼此大悅。遂選吉擇地，起立爐灶，安鉛置汞，加以丹砂，盡心修煉。
    到了七七四十九日，如是者九轉，大丹乃成。淮南王啟爐，果得黃金三萬兩，不負前言，悉以代淮南一郡租賦之半。深感葛洪之傳，敬之不啻神明。
    然葛洪靜思暗想，以為終日碌碌為人，而自家性命何時結果？必須棄家避世，遠遁而去，擇一善地，細細參求，方能有成。
    算計定了，此時身邊黃自之資自有，不憂路費，遂暗暗的改換了道裝，隱起葛洪名姓，別號抱樸子，止帶了一個能事的老仆，飄然而去。又恐近處人易蹤跡，遂順著長江一路，直至京口，由京口轉至丹陽，又由丹陽至常蘇。
    常蘇非無名勝之地，可以潛身，然山水淺足，故葛洪舍之而去。直至臨安，見兩峰與西湖之秀美，甲於天下，方大喜道：“此地可卜吾居矣。”因而遍遊湖山，以擇善地。
    南屏嫌其太露，靈隱怪其偏枯，孤山厭其淺隘，石屋憎其深沉，皆不稱意。一日，從赤霞山之西而行，忽見一嶺蜿蜒而前，忽又回環後盼，嶺左朝吞旭日，嶺右夜納歸蟾，嶺下結茅，可以潛居，嶺頭設石，可以靜坐，有泉可汲，有鼎可安。
    最妙是遊人攘攘，而此地過而不留；尤妙在笙歌沸沸，而此中安然獨靜。葛洪看了，不覺大喜道：“此吾居也。”因出金購地，結廬以處。遂安爐設鼎，先點外丹，為資身之計，然後日坐嶺頭，觀天地之化機，以參悟那內丹之理。一日有感，因而題詩一首道：
    縱心參至道，天地大丹台。
    氣逐白雲出，火從紅日來。
    真修在不息，虛結是靈胎。
    九轉還千轉，嬰兒始出懷。
    之耳目。