張半仙聽出來啦，原來這位大明皇帝朱元璋現在得了天下，想學劉邦‘清君側’，但又怕後人罵他，落個罵名於曆史，所以才來請教於他，要他在‘命理學’上找依據，讓‘清君側’披上‘合理合法’的外衣。張半仙心中暗暗罵道：“你這個朱元璋，是哪根筋脈短了路，吃錯了什麽藥？這麽重大的事情不去找你心腹謀臣去商量，卻來請教我一個八字先生，這不是‘問道於盲嗎？’真滑天下之大稽，不是說你朱元璋手下‘謀士如雲’嗎？天下的人都知道：世上最聰明的人——劉伯溫，就是你的軍師，你怎麽不去請教他，而是來找我，這麽說來滿朝文武沒有一個是你信得過的人啦，你真成了‘孤家寡人’了，看來他己拿定主意，決心沿‘清君側’的路蠻幹下去，今天隻是來找點‘命理學’的理論依據，現在如果給他講‘堯舜之君’，‘貞觀之治’，‘開元盛世’，之類的話來對他說，那是沒有絲毫用處的，弄得不好可能觸怒了他，自己的性命可能不保。如果不顧後果鼓勵他支持他沿‘清君側’的道路滑下去，朝廷裏成百上千的功臣宿將就會命喪黃泉。張半仙在這人生的十字路口也猶豫起來，他必竟是個老謀深算的江湖術士，明哲保身是他幾代人傳下的信條，今天的話隻能順著他說，隻能投其所好。至於他要‘清君側’，殺功臣宿將，那是他的事，與我無關，張半仙必竟是張半仙，隻見他端起茶碗來喝了兩口茶，放下茶碗，用手輕輕拍了一下惱門，小心翼翼地說道：“萬歲爺，小民得先吿罪。如果小民說得好，請皇上擇其善者而從之，小人說得不順耳，就請皇上恕罪。”

    “先生隨便說，今天隻有我們兩人在此，話岀你嘴入朕耳，在這裏說、這裏丟，不可向第三者轉播。先生隨便說，想說什麽說什麽，朕恕你無罪。”

    張半仙拱了一下手說道：“謝皇上開恩。小民認為：在這個世界上，沒有什麽天理公道可言，天理和公道在有錢有權人手裏。有很多事幹了就幹了，不要去管旁人怎麽說，作事怕他人議論，那就什麽事也幹不成。小民聽說過有這麽一件事：有一個人想在路邊修一座房子，不知怎樣修為好，他就決定征求一百個過路人的意見，第一個人說這房子應朝東，朝迎旭日，暮送夕陽，富有詩意，通風向陽，第二個人說房子應朝西，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，這樣風水好。第三個人堅決反對，說房子應朝南，住房朝南，合家團園，連衙門都是朝南開的，何況民宅。……這樣他征求了一百個人的意見，結果是莫衷一是，難下決斷。房主最後決定，誰的意見都不聽，他認為怎麽好就怎麽修，結果房子很快修好了，人們也沒說什麽。小民記得詩經上有這麽幾句名言：‘普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王城。’現在大明的江山都是皇上你的，你要幹什麽就幹什麽。無論皇上你幹什麽，都是合法的，正確的，誰會有什麽非議呢？”

    “曆史，曆史對一切都會作出公正的評價的。”皇上說道。

    “曆史？曆史是什麽？那是‘帝王傳’，無論是‘春秋’，還是‘史記’，‘左傳’，翻開一看，全是帝王傳略或名人傳記。再說曆史是人寫的，史官寫的，曆史是一個任人打扮的姑娘，史官聽命於皇上，實際上曆史是皇上寫的，而不是功臣宿將們寫的。這些功臣宿將們在完成了他們的曆史使命後，像演戲一樣，該他們下台的時侯就謝幕下台，久在台上會讓人生厭的。在這個世界上隻要大多數老百姓有飯吃，有衣穿，能安居樂業，其他的事都不重要。總之，一句話，皇上要幹什麽就放心大膽地幹，這就是皇上你八字的命理。因為你是一國之君，是天子，你的旨意就是天意。‘君叫臣死，臣不死不忠’。正如我們老百姓地裏的韭菜，長到一定時候，該割就毫不就猶豫地割掉，不割老的新韭菜就長不好。天下優秀的新芽幼苗多的是，新韭菜又嫩又香，老韭菜反而卡牙。”張半仙口若懸河地說完這番話。

    鐵嘴張半仙不顧後果的這番講話正中朱元璋的下懷，這正助長了他萌芽己久的獨裁和**的心理，使他更加相信他是受命於天，大明朝的萬裏江山是他的，他是天下唯我獨尊的人，他己穩穩地掌握了整個江山社稷，那些為他賣命打江山的人已是‘老韭菜’，己完全是多餘的，可以割去。可以像劉邦那樣，把那些功勞最大的，威脅皇權的人一一處死，以保持他的統治地位。特別是他的大兒子朱標，一點也不像他，倒很像皇後馬秀英，是一個宅心仁厚的文弱書生，這樣的人怎能作太子、儲君？怎麽能統治那些在血與火中拚殺出來的人？他決心從現在起，趁他朱元璋還健在，盡快剿滅這幫人，割去這幫卡牙的“老韭菜”，免得夜長夢多。

    皇上想到這裏，他心頭豁然開朗起來，如釋千斤重擔。他抬頭看看天，見天色已不早，就站起身來，從腰裏摸了一錠五十兩重的銀子，放在桌上說道：“張先生，打擾了。改日再來拜會你。”張半仙哪裏敢要這錠銀子？他抓起銀子忙跪在地上說道：“皇上，這錠銀子小人斷然不能收，請皇上收回銀子……”

    “怎麽？難道你還嫌少不成？”皇上看著張半仙說道。

    “小人不敢！”張半仙口裏嚅嚅地說，“現在天色己晚，小人本該留皇上吃晚飯，隻是我們做的粗茶淡飯恐不合皇上味口，怕皇上吃不下去……”

    皇上整整衣冠，看著張半仙說道：“這樣好了，下次朕再來時，你用這些銀子買些好吃的東西就是了。好，朕現在走了，你不要驚動誰。告辭！”

    張半仙跪在地上，伏著身子說道：“小人恭送皇上。”

    好一陣，張半仙才戰戰栗栗地站起來，用手絹擦了一下頭上的汗，說道：“我的娘呃，沒想道他今天來到我家，而且道出了心中最隱秘的東西，我現在危險了，我隻有三十六計，走為上計！遲了恐大禍臨門。……”

    張半仙忙起身，收拾好東西，帶上妻兒，星夜逃出南京城。

    皇上出門來到大街上，他心中十分高興。幾年來，壓在他內心深處的秘密使得他喘不過氣來，這秘密既不能說出口，更不能向任何人傾訴，隻有深深埋藏在心裏，這秘密就像蛇鼠一樣，日夜咬齧著他的心，一刻也得不到安寧。今天來到這裏，在命理上找到了依據：朕的八字是天下最好的，是“四庫俱全，貴不可言”的皇帝命。所以，今天才能有朱家天下，才能唯我獨尊，朕的一言一行就代表天意，“君要臣死，臣不死不忠”，朕對他們有生殺大權。所以要“清君側”，那是為了大明江山的穩固，是形勢的需要，那就放手地幹吧！以前，要實行“清君側”他還有些猶豫，他有三個顧慮：一怕激起被清理的那些人的反抗，把事情鬧大 ，不可收拾；二怕社會輿論不好，那些臭筆杆子、濫文人，寫些書出來罵人，使人遺臭萬年；三怕引起老百姓的不滿，江山就不穩固。他想了個辦法，可以采取各個擊破、分而治之的辦法來進行。一次不必誅殺太多，一二人就可以，先抓住他們錯誤或罪行，證據確鑿，就嚴加懲處，誅身滅門夷三族。第二、“清君側”隻在位高權重的人中進行，不針對老百姓，“隻割韭菜，不割麥苗’”。三五年進行一次，長時間地開展下去。不急，這事急不得，“急蹶上將軍”，反正朕還年輕，有的是時間。

    想到這裏，他心情舒暢地出了一口長氣，立在原地活動了一下筋骨，他突發奇想：朕的八字是辰、未、戌、醜，四庫俱全，天下這麽大，難道沒有一個人和朕一樣，是同年同月同日同時生的，也是“四庫俱全”。他們在幹什麽？他們會不會來威脅朕的皇位？他想到這裏，內心不免緊張起來，他趕快大步奔回皇宮，連夜秘密派了五十多人，奔赴全國各省，各省又派專人到各縣，去進行人口普查。名義上是人口統計，實際上是清查與皇上同庚的人。過了一年，一個詳細的同庚人統計奏折放在皇上的龍案上。

    第一名 姓韓名家煌，家住大都前門外大柵欄七十七號，職業京戲演員，專演帝王。劇團裏凡是有帝王角色，非他莫屬，他不但聲音洪亮而優美，字正腔圓，風度翩翩，表演到位，深受戲迷喜愛，外號人稱“韓假皇”。據他的家譜記載，遠祖是漢朝初年赫赫有名的齊王韓信。人們說：韓信當年先投項羽，當專管文書資料的小官，後來投劉邦，被劉邦拜為三軍兵馬大元帥，因他破趙、燕、齊有功，被封為齊王。後與劉邦、彭越、英布匯合一起，在垓下（今安徽靈璧南）圍住項羽，使項羽糧盡援絕，夜晚韓信派人在項羽營外唱楚歌，楚兵思家心切紛紛逃跑，項羽誤認為漢軍已得到楚地，就準備帶虞姬突圍南逃，虞姬怕自己連累項羽而自殺。項羽隻得帶殘部向南突圍，在項羽南逃的五百裏路上，韓信沿途布下十麵埋伏，不斷追殺項羽，項羽逃到和縣東北長江邊，一個叫烏江的地方，項羽隻剩下一人一馬，前有大江，後有追兵，項羽不屈自殺。韓信因功高被封楚王。韓信先侍項羽，後依劉邦，項羽是韓信舊主，項羽雖沒有重用韓信，但也不曾虧待於他，他不該逼死舊主。特別是設下十麵埋伏這樣的毒計，殺死項羽幾十萬士兵，殺戮太重，實在是不仁不義，嚴重有損子孫陰德。盡管韓信為其母選了一個帝王陰宅，子孫後代隻能穿上假龍袍，在戲台上當假皇帝。

    第二名 姓武名結石，西安城北郊大樹村人，全家十多口人，靠養豬和殺豬為生，武結石殺豬多年，技術熟練，又快又好，一天可以殺二十頭豬，人稱“屠豬王”。據他家家譜記載，他的始祖在秦昭王時是武安君，因家道中落，淪為屠戶。他家養的豬屠殺後，有一次肚下有“白起”二字，從此每一年或兩年出現一次，他們一家人不知何故，多了就見怪不怪。還是一個算命先生一語道破天機：白起是秦昭王的一個大將，頗有戰功，被封為武安君，所以，白起就是武安君。當年，秦國和趙國在長平大戰中，殺了隻會“紙上談兵”的趙括，又一夜坑殺了趙國四十萬降兵，使趙國家家戶戶都有啼父嚎夫哭子痛兄傷弟的人。白起的做法殘忍之極，完全喪失了人性，也引起秦國人民的反感，他後來因倨功忤逆昭王，被殺於鹹陽杜郵。白起因罪大惡極，得罪於天地，世世代代變豬以償前罪。而殺牠的人恰恰是牠的後人，這真是上天的巧安排，這才是報應！第三名 姓黃名朝天，家住江蘇盱眙縣洪澤湖邊，十多代人以來，以圍湖養魚為生，到他這代，每年養魚十幾萬斤，南京市麵上一半的魚是他養的，因此人們稱他“黃魚王”。他的家譜記載，他的遠祖在唐僖宗時叫黃大齊，字金統。這不就是黃巢的名字嗎？黃巢山東曹州冤句人（今山東曹縣西北），當年造反成功，率百萬兵攻破長安（今西安），登基稱帝，國號大齊，年號金統。四年後被唐軍包圍，因乏糧退出長安，在河南作戰失利，退回山東，在泰山虎狼穀被唐軍追擊而圍困，戰敗不屈自殺。他的小兒子在偏將的帶領下，逃出虎狼穀，在洪澤湖邊隱居下來，直到現在。

    第四名 姓康名守財，家住福建建陽縣北武夷山下，世代養蜂為業，他現養了一百多桶蜜蜂，外號人稱“康蜂王”。因為崇安氣候溫和，四季如春，鮮花常年開放，四季適宜養蜂，盛產名茶“大紅袍”。據說，他的遠祖在唐朝天寶年間叫康祿山，遼西東營柳城人，三歲時父死母改嫁突厥人安延偃，康祿山就改名為安祿山，從小隨繼父學得武功和九番語言，身體健壯。長大後參軍，驍勇善戰，因戰功卓著，為平盧兵馬使，營州都督等職。後入京朝聖，深得唐玄宗和楊貴妃賞識，收為義子，被封為平盧、範陽、河東三節度使，擁兵十五萬，天寶十四年冬（公元755年），安祿山在範陽起兵造反，攻下洛陽，第二年稱雄武皇帝，國號燕，年號聖武。因部下殘暴，中原人民紛紛起兵反抗。他遣兵破潼關入長安，大肆殺戮百姓。至德二年春（公元757年），安祿山被兒子安慶緒殺死奪帝位，後安慶緒被部下史思明所殺。安慶緒之弟連夜逃出長安，改姓康，流浪到福建建陽武夷山下隱居下來，從事養蜂，直到現在。

    第五名 姓石名東木，家住湖北武昌城外，是一個“養雞大王”，每年要養五六千隻雞供應武漢三鎮。

    第六名 叫盧有成，家住四川南充，是個“養蠶大王”，別人一年養一次蠶，他可以養三次，次次成功。蠶繭是生產蜀錦的主要原料。

    第七名 叫成高照，家住四川新都，夫妻二人辦了一個啟蒙學校，有兩百多名蒙童在學校讀書，共有三個班，夫妻二人和長子各教一班。當地人戲稱成高照為“孩子王”。

    * * *

    皇上看完了上述奏章，背靠龍椅，長長地舒了一口氣，說道：“看來朕的同庚人們和朕是同庚不同命。由此可知，一個人祖墳風水再好，八字也是上乘，但祖宗留下的陰德太少，也是沒有用的，一切都是枉然。一個人片麵地追求風水、陰宅，不多積德作好事，隻能是害了子孫！”

    從此，他不再擔心同庚人來危害他的江山。

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