中國文學研究·戲曲篇！
    《修文記》，屠隆撰。隆字長卿，又字緯真，號赤水，鄞縣人。官至禮部主事。為俞顯卿所攻訐，罷歸。隆所作，於《修文》外，尚有《曇花》、《彩毫》二記，而《修文記》則傳本至為罕見。蔣瑞藻《小說考證》引《花朝生筆記》謂《修文》係演李長吉事，大誤。蓋緣未見原書也。《修文》為隆晚年作，所敘皆隆夫婦子女修仙事，實一部自敘傳也。而以其女得道為仙，修文天上，為全傳之骨幹。鬱藍生《曲品》謂赤水晚修仙，為黠者所弄。文人入魔，信以為實，故作《修文記》。然以一家夫婦子女，托名演之，已窮其幻妄之趣。錢謙益《列朝詩集》則以赤水為吳人孫榮祖所弄，並言其女死後為仙事。是此記正赤水求道入魔時之作也。此記設想荒誕，文辭酸庸，錯綜仙佛，雜糅人鬼，仆仆求仙，自信得道，而妻子女婿，一門並種善因，皆得超拔，快意抒情，直類譫語。明代混合三教，妄意求真之徒不少。赤水殆入魔尤深者。然在戲曲史上，類此之自敘傳，赤水實為始作俑者。其影響殊大。清代之《醉高歌》，《寫心雜劇》等作，並皆承其餘風。元明戲文，每苦質直。此記逞其想像，上碧落，下黃泉，仙福鬼趣，各窮其境，亦殊有別趣。《仇鬼》一出中之任伯嚭，即訐赤水之俞顯卿也。《遇師》一出中之完初道人，孫君，即吳人孫榮祖也。生平友仇，亦已並入記中矣。