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    陸巡洋和梁思浩從來沒見過方興如此嚴肅，而且大發脾氣的把他們趕出來。
    聽到風聲的四老也站在會議室的玻璃門外，盯著那個坐在裏麵的孤獨的背影。
    “具體怎麽回事？”崔文正問到。
    陸巡洋和梁思浩就把剛剛給方興匯報的內容給四老說了一遍。
    最後四老就在門外互相討論了一下，但是相互之間的討論，也沒明白方興為何因此大發雷霆，一反常態。
    “還是咱們進去看看吧，說不定從方興那裏能了解更多，一人計短，多人計長麽，不能讓方興一個人鑽牛角尖。”張紅妝說到。
    “嗯，進去問問。”
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    四老坐在方興身邊的時候，方興都沒察覺到這一切。
    知道張紅妝奶奶拍了拍他的肩膀。
    看著身邊這四位慈祥的麵孔，方興的天平才徹底的安定了下來。
    回頭看了看門外的二哥和梁思浩，方興吸了一口氣。
    “召集公司裏所有高層吧，我們需要做一些研究和未來公司事務的定位。二哥你負責通知所有高層返回的事情，做好安排。梁叔你需要把榕樹的後台數據進行一些整理，把‘爽文’的消費群體做一些調查，最好能快速總結出來。”方興說到。
    “崔校長、郝教授、斐教授、張教授，我需要你們的幫助，這幾天就去四合院吧，和我完善一下自己的想法。”方興又說到。
    四老相互看了一眼，他們也沒想到方興會如此嚴肅，點頭答應了。
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    方興和四老在四合院裏，足足研究了五天，最終才完成了事件的理論推演和解決辦法的擬定。
    2001年11月6日上午，京城文化傳媒公司的所有高層，都聚集在了公司的會議室裏，正在泰國拍攝廣告的趙玉柱和三美也及時的趕了回來。
    這一次會議室京城文化傳媒公司建立以來，第一次如此嚴肅的高層會議。
    方興收起了標誌性的傻笑，不談感情、不談盈利、不談發展。
    方興拿著這幾天和四老的推演結果，給眾人做了一次深刻的講解。
    “在拍攝完射雕回來之後，二哥和梁叔給我匯報了最近公司的情況，在這之後，我發現了幾個非常嚴重的問題。經過我和四老五天的推演和總結，現在由我給大家說明一下。”方興講到。
    眾人從來沒見過方興和四老在公司事務上如此嚴肅，也打起了十二分的精神。
    “先說第一個問題，也是最麻煩的問題。”
    “榕樹文學平台出現了一種定義為‘爽文’的文學形式，並且成為了爆款，大受網絡讀者的喜歡。”
    “根據公司後台數據的統計，這些‘爽文’的忠實讀者，12-18歲的網民為81%，18-24歲為13%，24歲以上的為6%。”
    眾人聽到了這個數據以後，都開始了低頭思考。
    畢竟都是成年人，沒有哪一個不會發現這種極度分布不均的讀者受眾現象。
    “我和四老把‘爽文’定義為是一種解壓文學，且不去討論它的文學價值和藝術價值，它的存在，符合一定的社會學發展規律，不可避免。”
    方興先對此做了比較公正的評價。
    “但是，我們的文學平台，如果不對這種文學的受眾進行一定的幹預，那將會演變成為不可忽視的社會責任缺失。”
    眾人開始都想到了什麽，聰明的比如有小孩的黃百潮和梁思浩，開始流下了汗珠。
    “各位的手裏，從第二頁開始，是我和四老推演的分析報告，大家可以現在仔細看一下，之後發表一下各自的意見。”方興說完之後，暫停了自己的演講，給眾人足夠的時間進行閱讀和討論。
    一眾人拿起了桌子上的文件，開始翻閱起來。
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    《關於“爽文”的研究報告》
    “爽文”的定義：以刺激和迎合人的本能欲望（比如地位、金錢、社會認可度、異性交配權等本能欲望）為主要寫作內容，以簡單套路（升級文、係統文、後宮文、逆襲文等故事套路）吸引受眾讀者的文學形式。
    “爽文”的存在合理性：因為隨著時代的發展，人們生活水平不斷提高，社會就業競爭激烈，工作不易，生存自然不易。為了釋放心中的緊張感，以及長期以來沉澱的壓力，新一代青年會喜歡上閱讀爽文，並以此來達到降壓的目的。爽文，隻是人們排解情緒的一種渠道。讓人們在假設的情景中得到抒解。也是調劑情緒的一種方式，具有調節心理狀態的積極意義。
    “爽文”的心理學特征：閱讀爽文，其實就是“快餐心理”。因為即時、快捷、人們可以預料到的結局著稱。
    “爽文”的負麵效果推演：
    短期內對人的影響有限，最多也就是讓人多分泌一下多巴胺，紓解壓力。但是，要是長期沉迷，那這個人就會進入一種欲求而不可得的精神萎靡心理狀態。
    “爽文”的危害裏，精神萎靡的心理狀態這還不是最糟糕的。
    因為爽文的內容是完全和現實世界脫鉤的。
    資源方麵：小說中的主角就算平平無奇，都會有資源從天上掉下來，或者以非常方便的方式獲得。
    地位和社會認可：主角會因為打量的資源注入，很快的獲得相應的地位和社會認可度，徹底簡化或忽略奮鬥的重要性。
    異性方麵：主角會得到各種不同類型的美人投懷送抱。
    所以，爽文看太多的人容易得妄想心理，即想要的東西太多，卻不願意付出努力去獲得。
    爽文中的主角會看到了不好的苗頭，就迅速把它能熄滅在搖籃裏。看到了愛情的感覺，就迅速希望男女朋友湊成對。看到不公平，就希望有人能迅速解決問題。假想英雄，解危難之時。
    這樣就很容易造成一定的認知偏差。
    對於人生觀和價值觀不健全不積極的青少年來說，網絡小說就是他們可以打發時間，從中找尋激情，找尋意淫的快感，填補內心的空虛的文學產物。
    但是它更會麻痹人青年人的思想，侵蝕人的心靈，沉迷不拔，對社會產生疏離甚至逆反，使人逐漸消極。
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    “爽文”的總體性總結：
    但凡事都有兩麵性，對“爽文”小說，其中不乏優異的作品，而看“爽文”小說的人也不乏人生價值觀健康的青年人，更不用說一些自製力、心性極佳的青年人。這時，看“爽文”小說亦可變為一種學習、閱讀、品鑒，學習小說主人翁的堅毅、奮鬥向上的品行，閱讀作者展現在字裏行間的社會閱曆，品鑒小說中帶給我們的經典語錄、黑色幽默、故事情節等等。
    不過，總的來說，現在的青少年，因為其年齡閱曆和知識所限，在如今信息如此海量、教育如此僵化的大環境下，能有幾個在接觸網絡小說時具備健全的人生價值觀的呢？剛接觸“爽文”小說時，又能有多大的幾率看到真正值得一看的精品網絡小說呢？那麽，在不合適的時機看到不合適的網絡書籍，有長此以往的沉迷其中，如此久而久之，對青少年的身心發展都會產生極其不利的影響：性格扭曲、盲目自我、執迷不悟、冷漠寡情、品行浮躁，甚至心裏陰暗等等。。
    所以，任何“爽文”小說在不談受眾的情況下，就是一種社會責任感的缺失，就比如不談劑量的藥物一樣，是一個將會造成嚴重後果的社會現象。