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    方興對於對於文武的稱號的設立，並沒有多少疑問，有過豐富人生經曆的他，懂得文武互為表裏，相互對立並且又相互依存的關係。
    接下來，張紅妝就開始對“政史”兩大稱號做了自己的論述。
    “政：是解決問題的過程和工具。史是記錄問題的過程和工具。不知道我這麽說，孫女婿你能聽懂麽？”
    “嗯，能聽懂，問題和矛盾是社會活動必然會產生的事物，而人類需要解決和進步，確實少不了這兩個方麵的研究和總結。”方興說到。
    方興又問到：“那為什麽在上學的時候，大部分的曆史課程，隻講到了漢末？”
    張紅妝無奈的歎息道：“因為很多的曆史，已經淹沒在戰爭的泥潭裏了。古代從三國之後，一直處於動亂和戰爭中。各種小國記錄的曆史彼此之間相差性極大，其中有很多的記載和現實中的考古工作發掘的證據相左。所以至今沒有一種說法給予正確的解釋，學術界也眾說紛紜。”
    方興閉目回想了一下，地球上自從漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之後，曆史的記載，確實慢慢的淪為了統治者隨意描畫的白紙，越來越缺少嚴謹的本質了。
    其實“罷黜百家，獨尊儒術”這個過程，是把儒家逐漸演變成儒教的過程，方興對此一直嗤之以鼻。
    很多的人信奉“半步論語治天下”這種說法，也是徹頭徹尾的在愚弄大眾。
    自古的華夏從來就沒有用儒家思想治理過天下，都是明儒陰法的套路罷了。法家才是統治者治理天下的工具。
    儒家思想本身就是更加注重心靈和形而上學的知識學科，作為一種引導可以是完美的，但是嚴謹的要和“治”字掛鉤，本質上就錯了。
    治是一種帶有強製執行味道的，理是發自主動的認同。
    方興更認可“儒學理天下”的說法。
    張紅妝聽完方興的話，笑著點頭，但是又告誡方興：“你的思想很獨特，你也有透過現象看到本質的眼光，但是你最好別去想改變這種現狀，那樣很難，那是一個大泥潭。”
    “嗯，這個我懂。”
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    哲學本身就是一個巨大的學科，哲學家的設立也理所當然。
    張紅妝對於哲學也有自己的見解，哲學研究的對象是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究對象。
    張紅妝談興十足，她說了很多自己理解的存在和意識、物質和思維何為本源的問題。也對於哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線做了很多的講述。
    方興聽著也入迷，也回想自己的成長曆程。方興接受過的教育，即讓他認可唯物主義，但是在隨著年齡和閱曆的不斷增長後，尤其是在學習過王陽明先生的心學之後，他也接受唯心主義的一些理論。
    或許這就是哲學這門學科的魅力所在吧。
    一切的對立與統一、矛盾和衝突、萬事萬物，人們都可以歸納在哲學體係裏進行討論。
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    戰略家被提高到如此地步的原因，在藍星有著他獨特的經曆。
    藍星的華國，比地球上的華夏更加看重個人在曆史進程中的地位。
    尤其是藍星對於秦始皇的研究和認可，在學術界也是最為重要的課題。
    在整個曆史的進程中，被藍星冠以“戰略家”稱號的人，無一不是徹底改變人類社會發展曆史中做出決定性作用的人。
    但是這種看重個人在曆史進程中的地位，合理的受到了約束，並沒有向著個人崇拜的方麵發展下去。
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    “那麽，張奶奶，為什麽接下來是科農？而不是科-醫、化學、物理、生物或者天文學等等呢？我感覺農學本身就包含在科學的這門大學科之中啊。”秦焱提出他的最大疑問。
    張紅妝笑著說道：“這就要從咱們國家的建國曆史中尋找答案了。”
    方興對於藍星建國後的曆史隻有及格水準，也根本看不出為何要把“農學”這一門學科提高到如此為止的理由。
    方興搖了搖頭，一臉的求知欲。
    張紅妝看著可愛的孫女婿，越發的喜歡起來。
    說到：“確實，如果沒有我們這些老一輩人的體驗，你們這些出生於新時代的年輕人啊，根本體會不到農對於這個國家的意義。”
    接下來張紅妝的講述，才徹底的觸動了方興的神經。
    方興這才知道還沒有進入藍星教科書的那些艱辛歲月中，是農民一次又一次的在這個社會的最底層，托起了民族的脊梁，解救了危難，承擔了痛苦。
    華國建國之後，至今經曆過3次重大的危機，而解救危機的主體，不是文學家、不是武學家、也不是政治家、史學家、哲學家和戰略家，而是千千萬萬的以農業生產為主體的最底層的人們。
    這個國家的脊梁，可以說是無數的老百姓，用他們的辛勞和汗水支撐起來的。
    華國是曆史上最早進入農耕文明的區域，這裏的人對於土地有著深深的眷戀之情，所有的曆史發展，都沒有離開農耕文明的範疇。
    在這裏個世界裏，尤其是華國之內，“農學家”這個稱號，才是最為認可的國家級稱號，其他的一切都可以靠後。
    方興在聽完張奶奶的講述之後，對於藍星反而更加喜歡了，這是一種發自內心的喜歡。
    因為在地球上，在所有的所謂的科學家裏，方興最為認同的就是袁隆平爺爺；在上古傳說中，最讓他第一個想起的就是神農氏；說起古代的曆史人物，方興印象最深的就是賈思勰、宋應星、徐光啟、陳旉、泛勝等這些人物。
    方興在地球上也是從農村走出來的孩子，經曆過很多，但是讓他選擇一個最快樂的時光，絕對是身在農村裏的那段日子。
    他現在徹底的理解了這個稱號的重要性了，但是相比於張奶奶的經曆和體會，方興隻能說是隻能理解，根本沒有達到深刻的地步。
    “那麽藝術家，為什麽也被放入國家稱號中呢？”方興對此提出了疑問。