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    “許謐見過師兄，師兄下界已有兩載，可曾安好？”
    混沌空間中，張弼跟前一人，身長七尺餘，麵如白玉，道貌岸然，正是茅山宗第三代祖師爺，上清真人許謐，又名太元廣德真人。
    由於上清代表的是靈寶天尊，張弼和許謐兄弟之間多是稱呼太元或廣德，而並不稱呼其上清之名。
    張弼還在仙界之時，除了跟隨師兄張道陵時需要保持威嚴外，平日裏素來和善，對一眾師弟愛護有加。
    “好好好，沒想到來的居然是你，怎麽，上清觀最近很閑嗎？”
    見到許謐，張弼自是十分開心，茅山宗和靈寶派雖然早已從正一道分家出去，分別成為了道德天尊和靈寶天尊的嫡係派係，但早年間一氣化三清時培養的感情還在，即便是紫虛元君和太極真人見到張弼也會恭敬的喊他一聲師兄。
    如今，當許謐眼見張弼還如過去一般，當即眉開眼笑，不複之前那一副道貌岸然之態，隨即上前相擁，一敘別來之情誼。
    自從張弼被貶下界之後，張弼一度和這些師兄弟們斷了聯係，畢竟此番被貶是三清的旨意，即便是紫虛元君也有所避諱，更不要說許謐、馬朗、陶弘景等茅山宗真人了。
    但如今，張弼的神魂被那純陽小兒奪走之後，一舉引發了正一道內部的同仇敵愾，尤其是像許謐這等小字輩，那更是回想起過往從前張弼的好，而差點鬧到三清大殿上去，即便是和丹鼎派勢同水火也在所不惜。
    畢竟如今的張弼沒了神魂就相當於一介凡人，倘若那純陽小兒要對張弼下死手，那宣和真人之名從今往後將徹底成為曆史。
    無論是天師、茅山還是靈寶，正一道三派的各位祖師爺絕不允許這種事情的發生。
    “自從師兄你下界之後，那純陽小兒便又將一人破格提拔為了天尊，此舉可謂是轟動仙界。”許謐的話一出口，張弼眼神頓時就變得淩厲了起來，而反觀許謐卻是平靜的很，除了他早已知曉此事個中緣由外，還因為此時與他對話之人是張弼的緣故。
    “師兄可知這人是誰？”
    當許謐以一種神秘兮兮的模樣問起之時，張弼先是蹙眉，畢竟仙界司職何止千萬，要自己去猜這麽一個人實在是太困難了。
    但很快張弼就從許謐之前說話時的語境中想到了一個人，而這一聯想頓時就讓他心中升起一片熾盛怒火，但最後脫口而出時的語氣卻是出乎意料的平靜。
    “葛洪。”末了還加上了四個字，“這個叛徒！”
    不怪張弼會如此憤怒，便是因為葛洪原本是靈寶派的祖師爺，算起來輩分比張弼還要老，但葛洪沉迷於煉丹之術，不但對派內諸事不聞不問，而且逐漸偏離了靈寶派創派之宗旨。
    和正一道正以治邪的理念相同，靈寶派最初始建於天師道，不僅以“靈寶五符”為道法，同樣承襲了治病救人的傳統，而且在道教內部，靈寶派重視勸善渡人，要比更加側重於個人修煉的茅山宗更加符合正一道的理念。
    但是自從葛洪偏離了靈寶派的宗旨以後，不但不玩符籙了，也不治病救人了，而是開始著手創建修真體係。
    可以說，今天修真體係中練氣築基結晶這三個境界便是從葛洪那裏流傳下來的。
    但是，倘若隻是因為個人理念不同，葛洪離開靈寶派創建了丹鼎派這倒也罷了，畢竟正一道也分成了三家，就算再多分一家，以張弼的修養斷不至於如此瞧不起他。
    而原因就在於，葛洪在自己所著的抱樸子中，完全摒棄乃至否定了原本道教的宗旨，開始提倡儒家的忠孝，以及法家嚴刑峻法，同時還兼有佛家的慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，湣人之苦，賙人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍。
    雖然這些提倡都是好的，即便是法家的嚴刑峻法放在特定時期也不能說就是錯誤的，但是這些東西結合起來就很微妙了。
    簡單來說，葛洪就是最早的三教合一的倡導者，甚至與他後來和那純陽小兒試圖顛覆正一道、茅山宗以及靈寶派的種種行徑脫不了關係。
    仙界之中，張弼和葛洪之間的仇恨由來已久，曾經張弼為了幫靈寶派太極真人出頭，還找上過葛洪大打出手。
    但葛洪此人不僅道學精湛，而且兵法嫻熟，更是將丹藥和醫術相結合，創造出了迄今為止丹鼎派最引以為傲的流派丹道一脈。
    即便是張弼對上葛洪，也難以分出勝負。
    而葛洪這個人有一個最聰明的地方就在於，他離開了靈寶派後並沒有創建丹鼎派，而是指點過呂洞賓、張三豐、丘處機、王玄甫等人，可以說丹鼎派秉承的正是葛洪的理念，但葛洪卻並不是丹鼎派的創建者。
    要說這麽做有何意義？
    過去的張弼也沒想通這個問題，但後來經過師兄的一番點撥，張弼終於是明白了過來。
    這就好比一個想要當皇帝的人，他不能僅僅隻是某一個勢力的代言人，而是要成為那個在不同勢力之間進行製衡的人。
    或者說，如果這個身負皇命之人原本屬於某個勢力，那麽現在他就要跳脫出來，消除自己在這個勢力中的痕跡，隻有做到了剛柔並濟、海納百川，才能得到絕大部分人的認可。
    這就是帝皇之道，也是萬道之中最難達成的皇道。
    這個世界上能夠踏上王道之人數不勝數，就算是張弼，隻要他想，隨時都可以踏上此道，但不管是王道、霸道，還是佛道、仙道，亦或是醫道、劍道，都有一個共同的特點，那就是這些道路不管有多麽崎嶇，最終都有一個可供參照的標準。
    王道的頂點就是北極紫微大帝，佛道的頂點就是如來，劍道的頂點就是太白真人，有這樣一位先河的存在，會讓後繼者有一個追趕的目標，隻要越過了一個坎，那麽自然而然就能提升到下一個境界。
    但是皇道沒有這樣的一個坎，當你立身於王道之巔的時候，卻發現江湖之遠根本就不聽你的號令，當你能醫死人肉白骨的時候，卻發現修煉茅山鬼道的人根本就不吃你這一套。
    而當你成為了劍仙之後，卻發現你仍舊有斬不斷的煩惱和欲望，而欲界六天那位波旬正笑嗬嗬的看著你時，你就會發現這個世界上從來就不會有真正的頂點。
    葛洪想要踏上皇道？
    雖然這並不是張弼最關心的問題，但今天許謐借著張弼煉器功成之時來向他告知葛洪成為了新的道教天尊一事，張弼卻不由得心生警覺。
    “天時已過，師弟準備告辭了，不過有一事萬望師兄留心。”
    臨走之前，許謐再三思量，卻還是決定把一些臨出門時三茅真人千叮鈴萬囑咐不可告訴張弼的話說了出來。
    “葛洪此番成為的是無量天尊，師兄應該知道這個名號背後的含義，另外，葛洪沒有道統，不置傳人和下屬，而就我所知，這在仙界是沒有先例的，換句話說，如今的無量天尊是真正意義上的自由身，比之那蕩魔天尊而言，也更為隨心所欲。”