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    此時的天外書香除了被雷雲紫電所籠罩外，內部也滋生出不同的異象。
    自從百年前天外書香人去樓空後，這裏非但沒有遭到匪徒的滋擾，保存百年一切如舊，就連存放的經史子集也一應完好，甚至就連座椅板凳也保持著原先的模樣。
    而在今天，隨著徐、龍兩位都令的入主，在一番操持和布置之下，逐漸的開始展現出昔日的輝煌。
    和幾乎所有儒門組織一樣，曾經的天外書香不但有著濃厚的書香氣息，同樣也隱含著古時王朝中儒生對於權利地位的向往。
    不同的人來到天外書香會產生出不同的感悟。
    做學問的人會被那濃厚的書香氣息所感染，會在心靈得到最大程度上的慰藉的同時，更能靜下心來做學問。
    向往權利地位的人會感到熱血澎湃，會增強他們的鬥爭性和好戰心，甚至會產生出戰場上的殺伐之心。
    而那些真正有理想為王道精神奉獻一生的人，會在這裏感受到一種獨一無二的氣，這種氣不是玄黃之氣、靈氣、罡氣、浩氣中的任何一種，而是一種風骨，或者說一種正氣，可以說為人臣子最難留住的就是這樣的風骨正氣。
    最後還有一種人，便是那些踏上了帝道之人，他們無一不是此道之中的佼佼者，不世王權便是帝道的巔峰，而在不同的巔峰上，有的人能感受到恢弘的霸氣，有的人能感受到一覽眾山小的淩絕頂，有的人能感受到滄海一粟的滂沱大氣。
    至於皇道……
    連紫薇大帝都無法踏足的大道，又如何能為天外書香留下來什麽呢？
    不同心性和不同追求的人來到天外書香，全都受到了此地氛圍的影響，或有感悟和提升，或被迷失了心智和人性，而能夠保持自身不受外界影響的一個也沒有。
    他們在一種不受自我控製的前提下去到了天外書香的各個地方，就像是進入到了一個超級陣法之中一樣，又或者流連於一個恐怖的幻境之中。
    當張弼和別鶴留苑的諸位抵達天外書香外圍的時候，一開始誰也沒有發現此地的怪異，直到樂書令鍾斐從那不同尋常的氛圍中察覺到了一縷靡靡之音的時候，張弼也終於是有所察覺了。
    “此地詭異，眾人暫緩前進。”
    諸葛玄離一聲吩咐，別鶴留苑的眾人也都停了下來，而隨著他和張弼快速交換了意見過後，張弼來到了樂書令鍾斐的跟前，說道，“麻煩書令在此建造一個音律的結界。”
    所謂音律結界，便是當初張弼初到別鶴留苑時所遇到的第二重陣法，鍾斐聞言隨即點了點頭，隨即開始布陣。
    原本比起音律來說，儒門典律才是最能夠約束心性、舒緩心情的方式，但由於諸葛玄離乃是天外書香的禦都令，而非禮都令，在典律上的造詣並不算高，很難壓製得住天外書香之中那令人不安的氣氛。
    待得音律陣法啟動，原本有些焦躁、輕浮的情緒得到了緩解，但相比起那頭頂巨大的雷雲紫電而言，這種程度的緩解並不能起到十成功效。
    張弼知道，除非能夠解決頭頂的異象，否則的話一切抵擋終究隻是徒勞。
    “不知道徐、龍兩位都令在哪？”此時，禮書令汪清璿提到了一個問題。
    諸葛玄離聞言蹙眉，卻最終還是看向了張弼，卻發現張弼看向另一個偏離天外書香的方向。
    由於張弼給陶然安排了新的任務，所以他並未隨隊出行，而此時在張弼的心中，已經隱約察覺到問題的根本所在，加之聯想到陶然口中的“天意”二字，頓時徹底醒悟了過來。
    “看來，我們忽略了一個問題。”隨著話語從張弼口中說出的刹那，諸葛玄離也自冥冥之中獲得了一點靈光。
    “道友此話何意？”汪清璿趕忙問道。
    對此，張弼卻並未作答，而是看向了諸葛玄離說道，“想必都令此時也已經有了答案。”
    待得眾人重新轉頭看向諸葛玄離，隻聽後者語氣凝重的說道，“恐怕徐、龍兩位都令此時已經身不由己了。”
    諸葛玄離的話讓眾人大吃一驚，好在他們此時說話的地方遠離其他弟子，否則又會是一片嘩然。
    “原來如此。”鍾斐聞言歎息一聲，隨即為其他人解惑，“之前道友讓我布陣的時候我還有些疑惑，按理來說這裏就算存有異象，也應該彰顯出儒門之風才對，可為何道友卻是讓我布陣來抵禦此地儒風呢？”
    聽得鍾斐如此反問，汪清璿以及禦書令夏侯牧和射書令賈秀三人也豁然開朗，隨即由夏侯牧說道，“看來我們頭頂的異象並非兩位都令所布，而是天外書香在有外人入侵之時而啟動的防禦機製！”
    是的，這是唯一的解釋，否則的話徐、龍兩位都令就算在此地布下了天羅地網，也早已現身來相見了。
    如今結論已出，眾人也相繼開始為接下來進入天外書香進行準備。
    “禮書令，有勞你了。”當諸葛玄離對汪清璿拱手一禮後，汪清璿會意，開始施展儒門秘術。
    張弼在一旁觀察許久，識得此乃儒門之中著名的讖緯之術。
    由於古時儒家是一門和帝王打交道的流派學說，時常需要為了避諱而造作一些圖錄隱語，便是讖書。
    而緯書類似於正一道的符籙，是用來記錄上古先賢的“輯錄”。
    雖然看起來讖緯之書和經史子集一樣是一門記錄儒家思想的書籍，但實際上書中記載之術真正的作用是通過預言未來之象，用儒家的思想輔導君王從政的。
    換句話說，讖緯就相當於儒家的太清元道真經，隻是其地位遠遠不如罷了。
    此時汪清璿施展讖緯之術，將預示的未來諸般祥瑞之象銘刻在眾人心中，安撫眾門人情緒，提振他們的士氣和信心。
    待得一切準備工作就緒之後，眾人這便準備進入天外書香。
    來到外圍，諸葛玄離一邊為張弼介紹各個庭院以及內部書院和府邸的布局結構，一邊吩咐各位書令小心謹慎。
    而就在眾人行至一處幽靜的小巷時，乍見前方四條行跡詭譎的身影。
    這四人身著儒服，頭戴方巾，雖衣著和別鶴留苑相近，但靠近肩頭的一枚箭頭標記卻標示著此人乃是原天外書香射都令龍懷遠門下弟子。
    一旁的鍾斐見狀，正要上前詢問，卻被一旁的張弼拉了一把，搖頭示意他留神。
    隨著鍾斐定睛一看，立刻就發現了端倪，隻見眼前這四人目光渙散，行如魅影，一副中了邪的模樣。
    汪清璿見狀，當即送出一縷清風，想要以醍醐灌頂之術喚醒這四人，然而術法輸送過去之後竟然全無效果。
    “道友，依你所見這是為何？”諸葛玄離雖然已然猜到幾分緣由，不過仍舊還是打算聽一聽張弼的意見。
    而張弼聞言，卻隻是微微一笑，隨即答道，“此四人早已墜入夢魘之中，尋常法術恐難奏效，倒不如讓他們好生睡上一覺，或許一覺醒來便會忘記這不愉快的經曆。”