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    羅雲厚之死引發的深遠影響還在延續。
    紫雲齋雖然並非中州煉器宗師，但隻要有道蘊紫氣的存在，天下珍寶便無出其右。
    而就在羅雲厚頭七之夜，紫雲齋齋主宋文淵以一手“道氣貫七星”之法，讓整個中州超過七成以上的法寶靈器為之哀鳴，此舉不僅驚動了天下，讓世人見證了一位分神期大能的能為，同樣也驚擾到了一些真正的頂峰存在。
    這一天，當一位古樸老人來到紫雲齋後，宋文淵當即宣布關門閉戶，以最隆重之禮迎接這位貴客。
    而這位貴客的來意隻有一個，那便是希望能夠借道蘊紫氣徹底抹去其所擁有的一件法寶之上的靈魂印記。
    畢竟以前也提到過，越是品相非凡的法寶就越像人，同樣也有三魂七魄，而隻要有三魂七魄，那麽紫雲齋的道蘊紫氣便可以設法控製。
    除非是專屬於某個人的本命法寶。
    但本命法寶極其難得一見且特殊，除了當初曾在秋山城現世的“斷恒緣空”外，還罕有人擁有。
    因此，這位老人的到來，一方麵是希望能夠讓自身所擁有的法寶得以了斷和道蘊紫氣之間的聯係，但另一方麵也是變相的願意為紫雲齋提供一次幫助。
    至於宋文淵是否想要讓這位頂峰高手幫助紫雲齋報仇那就不得而知了。
    當初同樣在帝龍宴中，張弼曾經和羅雲厚此人有過一麵之緣，雖不說有多少交情，但終歸是賓主盡歡。
    而且作為第一個能夠從字畫中鑒別出東華帝君道統之人，也能夠得到張弼一份刮目相看。
    而後，張弼更是得到宋文淵饋贈那大管家令牌，作為紫雲齋貴賓，又兼有這大管家一職，也讓張弼對於羅雲厚之死同樣上心。
    隻是任誰看去，都會覺得九耀星宮的鐵雄就是凶手，而區別僅僅隻是在於九耀星宮是否要冒天下之大不韙包庇鐵雄。
    但事實上就張弼當初和楚華顏、陸卓羽的一番商討，最終的矛頭卻是直指那真武傳人。
    這一天，張弼借由傳送法陣剛進入紫雲齋，卻不料立刻就被一道仿佛無孔不入的神識給探查了一番，隨即一雙銳利的眼也穿透重重阻礙，直射他的身上。
    對於這強大的神識，張弼雖然有心抵擋卻也無可奈何，而在他暗自警惕之時，隻見不遠處兩條朝他走來的身影，其中之一便是宋文淵。
    隻是另外一人，看似古樸，卻有著一股拔天氣概，其實力非凡，即便是以張弼看來，恐怕至少也有悟道期實力。
    如此頂峰高手造訪紫雲齋，不由得讓張弼的心中一動。
    宋文淵眼見來的竟然是張弼的時候，先是鬆了口氣，然後又趕緊上前來為二人介紹。
    “道友，你也來了！”
    宋文淵看到張弼自然是滿臉笑容，相比起身旁這位無論如何也得罪不起的悟道大能而言，張弼給紫雲齋帶來的好處卻是實打實的，即便那東華帝君的道統無人能用，但作為鎮派之寶，卻也堪稱獨步天下。
    “卞老，我來為您介紹，這位是我們紫雲齋新任的大管家張弼，道友，這位是卞老，來自悲歎城。”
    當張弼和那卞老聽到宋文淵對各自的稱呼時，不由得都在各自的心底流露出些許詫異。
    在那卞老看來，之前宋文淵看到張弼時態度頗為謙卑，以他分神期修為稱呼一名少年為“道友”已經有自降身份之嫌了。
    但卞老也沒有料到，這名“道友”竟然還是紫雲齋的大管家！
    難道說，宋文淵過去稱呼羅雲厚的時候也是喊道友的嗎？
    很顯然，張弼的身份讓卞老產生了興趣。
    而張弼也是同樣。
    過去無論是楚華顏，還是諸葛玄離為他介紹天下英豪，總會指名道姓，連同其來曆背景一一曆數，做到事無巨細。
    但如今宋文淵在提及那卞老出身時卻隻用了一個“來自悲歎城”的說辭。
    但就張弼所知，悲歎城隻是一座城池而已，但在悲歎城中卻是有三個分量級別相當的存在。
    一位悲歎城城主，一位命天教最高指導者，一位擁有佛子古塔的佛門方丈。
    而這三家不僅構成了悲歎城的主體結構，同樣也形成了一個經典的組合——
    儒釋道。
    宋文淵並不明說這卞老是來自於悲歎城中哪一家勢力，究竟是不方便明說，還是連他自己也不知道，亦或是有什麽別的隱情？
    張弼見狀，當即拱手見禮，“小子張弼，見過卞老。”
    卞老聞言，也略略點頭一番，以他的身份能夠有此聊表敬意已經實屬難得了。
    “我觀小友身上有一莫名飛玄之氣，不知那氣可有什麽來曆？”
    卞老果然實力超群，僅僅是之前一瞥之下，便探查到張弼體內除了金丹期修為和靈氣外，還有雲炁的存在。
    張弼聞言，不由得心中一動，作為中州之中實力頂尖的存在，這位卞老難道也沒有聽說過正一道的存在嗎？
    一念及此，張弼隨口答道，“此為雲炁，正如卞老所言，乃是一種飛玄之氣。”
    “雲炁？”
    聽著這陌生的名字，卞老不禁喃喃自語，而在片刻後才想起對宋文淵的怠慢，於是笑道，“小友如此年少，實力卻深不可測，日後前途定然不可限量。”
    眼見他並無意再探究更多，張弼也禮貌的謙遜了一句之後，宋文淵這便帶著卞老去往他處。
    等到卞老離開後，宋文淵立刻回來找到張弼，並且把卞老的身份完整說了出來。
    聽到卞老乃是命天教的太上長老，已有悟道後期的修為時，張弼眼神微凝，不著一詞。
    畢竟這不是他想要的答案，但由於和他說話的對象是宋文淵，而非楚華顏或者陸卓羽，兩人交情尚且還沒到可以知無不言的程度。
    畢竟，楚華顏曾對張弼提到過，中州四大宗派原本出自同源，那麽紫雲齋既然和天霖館、命天教、麗人湖有此來曆，之前在介紹那卞老時便不應該言辭有所避諱，不肯直訴其實。
    也許是看出了張弼臉上的疑惑，宋文淵在一經意識到張弼和卞老之間究竟孰輕孰重之後，當即改變了態度。
    “道友有所不知，命天教雖然和我紫雲齋曾經出自同源，但追本溯源的話，卻並非一個師父教出來的徒弟。”
    宋文淵這麽一解釋，張弼頓時也明白了過來。
    像正一道就是一脈單傳，並以斬邪二劍作為傳承憑證，且尊奉岐黃為共祖，說曆代徒子徒孫是師出同源毫不為過。
    但丹鼎派就不一樣了。
    丹鼎派的老祖宗不僅多，且因為後天合並到丹鼎派之中的小乘道教也很多的緣故，導致丹鼎派在給老祖宗排座次的時候所需要作出的取舍也多。
    而且，別說祖師爺了，就連祖庭也不在一處，這在宗教曆史上是非常少見的。
    由於關乎別派曆史和教義，張弼並未多問，隻是心裏對那悲歎城的興趣又不禁多了幾分。
    “對了，不知道友今日來所為何事？”
    隨著宋文淵話鋒一轉，提到了張弼的來意，畢竟他很清楚，即便自己給了張弼一麵大管家的令牌，但張弼卻並不隸屬於紫雲齋。
    眼見宋文淵提起，張弼也就順水推舟的說出了今天的來意。