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    張崇剛抬起的膝蓋又跪下了。
    而且這一次他再也抬不起來了。
    前一次是做戲，但這一次卻是天命的終結，連同他那一股子雄心傲氣也被這一跪磨的粉碎。
    直到張弼和陸卓羽離開後，陸卓羽禁不住內心的好奇問道，“你剛才用的是什麽法寶？”
    隨著張弼拿出那一麵祿星盤，此行祿星盤上的兩根指針已經停留在初始位置上了，看上去古樸無華。
    “此乃祿星盤，據說是北鬥七星中第五星囚星之主廉貞所有，我於機緣巧合下得來。”
    張弼將那祿星盤遞過去給陸卓羽觀賞，陸卓羽拿在手中看了半晌也沒看出有任何神奇之處，隻是心中腹誹不已，暗想你都能以此物降服那祝融了，“據說”兩字就可以省下了。
    隨著陸卓羽將祿星盤交還給張弼後，問道，“接下來我們該去羽淵了吧？”
    白浮鎮耽擱許久，終於也是可以踏上正途了。
    不過張弼卻是若有所思的看了陸卓羽一眼，本想讓他不用再陪自己走這一遭了，畢竟眼下他既然承襲了水官大帝的道統，正好成熱打鐵，一舉衝擊化神期，為即將到來的中州腥風血雨打好基礎。
    而如今祝融失去天命，羽淵之行也將變得順利無比，等到自己得到那妖族秘術，借此秘術以自然而然之法通達元嬰，到時候再一同並肩作戰，豈不快哉！
    不過這話他倒是並沒有說。
    畢竟，無論是陸卓羽自己所表現出來的，還是張弼自己的心思，其實都更希望兩人能一直這樣並肩作戰下去。
    一來可以再現宣和真人和大禹並肩作戰的昔日之情，二來這種既定的宿命傳承相輔相成，比之兩人分開修煉而言更為裨益。
    而且，自從陸卓羽得到了那水官大帝道統之後，兩人之間可謂是共患難，也共富貴過了，這種情誼在陸卓羽這一生當中都屬難能可貴，更是會讓他緊緊的把握住。
    至於那內心深處對楚華顏的那一點念想，又哪裏還能比得上如今呢？
    張弼要去羽淵，陸卓羽自然奉陪。
    話說回頭。
    紫雲齋要對九耀星宮宣戰的消息早已鋪天蓋地的席卷了整個中州，不僅是四大宗派的人，就連其餘派門也都悉數得知了這個消息。
    而在這種情形之下，即便還沒到人人自危的地步，卻也都預感到了未來的日子不太好過了。
    但還有一些人，當此危難時刻，卻反倒是嗅到了一絲中州格局重新洗牌的契機，這會讓原本隻配享有邊角料地位的他們有一個脫穎而出的機會。
    持有這種想法的人有且並不限於天外書香的諸葛玄離。
    事實上，自從諸葛玄離執掌天外書香以來，便開始了一係列諸如遠交近攻的戰略思想，先後降服了秋山城附近的幾個宗門，而後又派人前往四大宗派和一些影響力較大的儒門組織搞統籌聯合。
    但遺憾的是，收益並不大。
    畢竟，弱小的派門即便你不覆滅他們，他們也有想要依附強者為生的理念，而天外書香覆滅了他們，他們也正好借著這個機會投靠了天外書香。
    至於說這些組織原本是佛門還是道門，根本不重要，裝束一變，建築格局一改，乃至於教內典籍派人去街市上買一批回來，搖身一變便成為儒門組織。
    但是，對於那些個強者而言，縱使天外書香出了個傳承北極紫微大帝道統的傳人，但諸葛玄離自身的實力卻隻有元嬰後期，就算再加上徐、龍兩位元嬰中期的都令也仍舊不夠看的。
    所以到頭來，遠交近攻的結果便是天外書香的開支增加了三倍有餘，內部也變得愈發混亂，不得不開始修繕內部，開源節流，乃至於精兵簡政，重新製定新的戰略謀定而後動了。
    不過這也難怪，畢竟諸葛玄離本就不是出身於帝王家，即便飽讀詩書，六藝五經充斥腦海，卻仍舊隻是一個在不世王權道路上如履薄冰的初出茅廬之輩。
    他既沒有張弼那經天緯地之能，也沒有前人奮六世餘烈，振長策於禦宇內的胸懷，說到底，他還是太心急了。
    而除了諸葛玄離外，還有一些派門也開始蠢蠢欲動了起來，而這其中有兩家格外“激動”，一者是來自於中州西漠地界的鳴沙教，另一個是來自於地處南方的歲月城。
    這一天，歲月城城主顧往昔孤身一人出現在了悲歎城中，在眾目睽睽之下進入了命天教之中，而他要會麵的對象自然就是那位被稱之為“宇內第一人”的命天教最高指導者師童了。
    顧往昔和師童的會麵驚動了很多人，卻也僅限於在一個狹窄的範圍內進行討論，遠不如另外一邊鳴沙教教主明鏡尊者和九耀星宮宮主明淨尊者的會麵了。
    有人說這兩位尊者師出同門，也有人說鳴沙教其實是九耀星宮的分支機構，甚至有人說這兩人其實是同一個人。
    但不管說法如何，都可以看得出，九耀星宮開始呼朋引伴，準備為即將到來的大戰做準備了。
    而且配合上過去世人對九耀星宮那種自視甚高、不屑於和俗人為伍的印象來加以區分，很容易就能夠得出鳴沙教恐怕也和九耀星宮一樣坐落於一座靈山之上，乃是名副其實的仙門。
    兩大仙門的聯手，以及當初鐵雄和羅雲厚一戰中不落下風的表現，都讓世人再一次對“仙門”的存在表現出了羨慕或者質疑的態度。
    畢竟，天下珍奇有能者得之，若是此番九耀星宮戰事不利，那麽自然有能者占據靈山、取而代之。
    在一片暗潮湧動當中，作為四大宗派之中的天霖館、麗人湖自然也開始蠢蠢欲動了起來。
    隻是相比起尋常宗門來說，天霖館主丹道，麗人湖主器道，這兩大宗派過去向來獨善其身，不會輕易涉足江湖的風雨當中。
    但是，直到有一天，紫雲齋齋主宋文淵親自造訪麗人湖時，所有人都不由得心中一震，知道大戰即將來臨了。
    這一天在眾目睽睽之下，宋文淵雙手捧著一個長方形的盒子，亦步亦趨的走到了麗人湖的河對岸，看到那一艘無人擺渡的泛舟時，停下了腳步。
    隨即，他打開盒子，露出裏麵一柄長約十尺，比人還要高的寶劍時，眾人方才知曉他之前捧著的那是一件“劍匣”。
    對於宋文淵這種身份實力之人來說，能夠以劍匣盛放的寶劍，絕對是“罕世”級別的，不說專屬法寶，但也是達到了天人合一的境界。
    而如今，他帶著這把寶劍來到麗人湖，其目的隻有一個。
    寶劍出鞘，必飲鮮血！
    一來此為神器開光必要之舉，二來也有“劍指神州”之意。
    一旦宋文淵離開麗人湖之時，便是中州再迎天下血劫之日！