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    在一聲聲“妖怪”的驚呼中，張弼卻和那豬頭來了個熊抱，隻不過以張弼的個頭卻是連攔腰相擁都算不上，頂多就是個抱大腿。
    而當老豬意識到張弼的尷尬後，趕緊縮小了身體，這才憨厚的笑道，“宣和，想不到我們又見麵了吧。”
    佛門之中敢如此稱呼張弼道號的恐怕也就他一人了。
    不過，張弼對此卻毫不在意，畢竟這“故友相見”所帶來的意外驚喜，竟然連他也沒有想到來的居然是這位大名鼎鼎的天蓬元帥。
    回想起當初和鬥姆元君夢中相會時，老豬也在場，隻是那會張弼心事重重，無心和他招呼，而如今大事暫了，兩人立刻便聊了起來。
    說起老豬竟然會借此身下凡一事，老豬不由得就露出幾分無奈，隨即說道，“嗨，還不是這東西把我坑了！”
    “這東西坑了你，這話從何說起？”張弼有些詫異，雖然那洪佛寺主持的舍利的確是張弼借由未來佛境送到西方世界當中，但此因果和老豬又有什麽關係？
    此時，老豬從懷中拿出那一方還閃爍著奪目耀眼佛光的法華曼荼羅印，隨後用雷部之中“上道禁經”中的法門開示其因果，最後用佛法之中專屬於彌勒菩薩的“彌勒上生經”將其上散發出的無量光配合因果轉化為一段記憶，渡給張弼之後，張弼凝神觀之，終於是恍然大悟。
    張弼雖通曉佛理，且在佛門有莊嚴法相供奉，卻並非純粹的佛門高僧，那法華曼荼羅印對他而言就如同祿星盤一樣，象征意義居多，而實際使用價值幾乎等同於無。
    畢竟倘若換一個人隻是用那祿星盤來躲避他人的監視和搜查，簡直就是暴殄天物。
    也就是因為張弼是宣和真人的緣故，才會給人一種看上去“無論做什麽都是對的”的感覺。
    至少，鬥姆元君和西王母會因為這事兒開幾句玩笑，但廉貞、貪狼等人就算知曉張弼求得那祿星盤的意圖，也頂多隻是苦笑兩聲，而不敢有絲毫怨言。
    回到法華曼荼羅印的問題上來。
    這件象征著“未來佛”的佛寶，其正確的使用方式就是在未來佛境中圓滿一樁功德，最後在輪回境中涅盤弘化，創造西方世界引渡彼岸。
    但事實上，張弼雖然知曉此法，卻不知究竟，畢竟當初那會，他雖然在顧往昔以如是我聞的未來佛境中圓滿了功德，但這份功德並不屬於他，而是屬於那酒肆之中功德圓滿即將成佛之人的。
    換句話說，張弼手中的法華曼荼羅印雖然可以利用彌勒菩薩身為佛門“接引佛”的身份指引他前往西天世界，但是否能成佛還得看“過去佛”燃燈如來的裁定。
    而少了這個步驟，張弼就誤以為這次經曆隻是為自己開啟了一段佛緣而已。
    但事實上卻不止如此。
    由於張弼在佛門的法相隻是一種佛門尊敬仙界大人物的行為，說的難聽點就是附贈，不但沒有具體司職，也沒有專屬於張弼的佛境和佛經。
    而在仙界，張弼不但有自己的道觀、門徒、隨從以及司職，還有專屬的福地洞天，以及專門供奉他的法界蒼生。
    以及最重要的，有一門專門的道藏來記載他的言行事跡以及過往功德。
    而在這些都沒有的基礎上，要說彌勒菩薩降下佛寶就說張弼繼承了彌勒菩薩的接引佛身份，不過隻是笑談罷了。
    因而，這件佛寶對張弼來說最重要的意義除了可以讓張弼借助那佛門供奉的莊嚴法相使用一些佛門神通外，其實並沒有為阿彌陀佛在凡間尋找有緣人的職責。
    而無論是洪佛寺方丈，還是顧往昔，包括張弼自己都是被彌勒菩薩接引的人選。
    換句話說，其實從張弼在懸空寺得到這件佛寶開始就已經開啟了一段漫長的佛緣，而不是張弼見到顧往昔後才獲得的。
    但是，這一切都並非最重要的意義，而最重要的意義便在於阿彌陀佛借由這件佛寶幫助張弼清洗掉了過去一件曾經因果注定的結局。
    在這段記憶中還出現過一個人，那就是葛洪。
    天庭之中，雷法的因果裁定就是一種未來法。
    就如同當初張弼在白浮鎮時曾對陸卓羽提到過的元始天尊降下雷劫試圖救世，而堯帝應劫，最終在九年後依靠大禹和後稷兩人逢凶化吉一樣。
    天命的指引和佛門找尋有緣人沒什麽不同，縱使有區別，但在張弼這個級數的存在跟前也幾乎蕩然無存。
    換句話說，張弼的因果不但會展現在道門，也同樣會展現在儒門和佛門，隻是因為他如今已經不是宣和真人了，否則的話，倘若宣和真人遇劫，那麽縱使元始天尊想要救他，也得降下“三世劫”。
    張弼和葛洪一戰敗北，便是他張弼命中注定有此一劫，就像上麵所說的那樣，想要化解此劫，必須儒釋道三劫同時化解。
    但由於當初那會仙界的時局有所不同，丹鼎派祖師爺呂洞賓和正一道祖師爺張弼親自下場爭奪道統，而這時候倘若三清偏向任何一方都不妥，甚至於就連正一真人張道陵也不能有所偏袒。
    但如今被貶下凡間的張弼就不同了，一來他仙身已經被剝奪，這意味著倘若有人想要幫他逢凶化吉，那麽隻需要化解一重劫難即可。
    二來，由於早已成仙的張弼早就跳出三界五行外，不在因果之中，這就意味著如今的張弼並不是在走宣和真人的老路，而是一條全新的生命。
    這和那真武傳人承襲道統完全不同。
    等到有朝一日張弼修成仙身，返回仙界，他這一世的經曆也會添加進所屬於宣和真人的符籙和道藏之中。
    而阿彌陀佛降下佛寶，張弼於瓊島懸空寺中應劫，而最終通過了彌勒菩薩的考驗後被成功度化，從而開啟了一段佛緣。
    而這段佛緣則是在前不久張弼通過那時間長廊的時候，以真妄本空、逆順俱寂的境界成功破除了那呂洞賓設下的禁製，從而功德圓滿。
    看完了這段記憶後，張弼一方麵感慨阿彌陀佛之法的神奇，另一方麵也為自己能夠得此“重生”而感到慶幸。
    盡管未來有一天他仍舊還是會回歸宣和真人的天命，而在此天命當中他仍舊會承接曾經敗給葛洪的宿命，但這份宿命卻已經有了瑕疵，便是因為如今的張弼以佛法洗去了“三世劫”之上存在佛劫的那部分因果。
    回到眼前來，當老豬注意到張弼臉上的表情變化後，也露出了心滿意足的表情。
    他和宣和雖然分屬釋道兩家，但彼此交情並不會因此而拆散，隻是如今相聚時短，卻又要再次分離，也不禁讓他感到一絲遺憾。
    畢竟，如今的他之所以會出現在此，並非應劫而來，乃是在那法華曼荼羅印於這一世的天命完結後將其收回。
    至於之前那句“坑了”的話，不過隻是相交莫逆的兩人之間一場笑談罷了。
    “宣和，我雖受命於天，無法下界幫你，但今日一來是告訴你前因後果，二來也是阿彌陀佛讓我轉告你，葛洪已經於罪業道進入西方世界，不日便要挑戰彌勒菩薩，如果彌勒菩薩敗了，恐怕不日便會輪到燃燈菩薩，你應該知道這將意味著什麽。”