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    眼見張弼執意要聽，顧往昔也收起了意味深長的笑容，隨即說道，“要是你不行的話，老娘就去找別人，反正天下男人何其多，何必在你一個人的身上使勁？”
    聽了這話，張弼不由得暗道一聲慚愧，原來是閨房密話，難怪顧往昔也會覺得怪不好意思的。
    但很快張弼的心中一動，精魄缺失的自己不就是這種狀態嗎？
    不過，由於今天張弼出門前占卜的是“遊玩”，而非修行或者做那種事，因此，這句話便有了另一種引申義。
    一念及此，張弼當即說道，“就在剛才，有人偷走了我的法華曼荼羅印。”
    此言一出，顧往昔終於是神色一變，她知曉此寶非同小可，於是說道，“先別急，我去找人幫忙。”
    話音一落，顧往昔當即離開，她身為歲月城城主，自然知曉這城中的勢力分布，以及偷了東西的人會去哪裏銷贓。
    顧往昔走後，張弼反倒是不著急了，如今線索已出，雖然事態尚未明朗，卻也在指引著他前進的步伐。
    隻不過顧往昔的離去讓他缺少了一個翻譯官，倘若再聽到那難懂的西南方言，卻是不知其意了。
    而隨著張弼繼續前行，很快穿過眼前這處鬧市，張弼來到了一處拐角，由於兩旁屋簷高懸，遮住了大半天空，也讓這條巷子顯得有些陰暗。
    張弼自然無懼，繼續前行，走到一半的時候，他聽到身後傳來了開門聲，隨即便是有人端盆潑水的聲音。
    很快，房門再次關閉，而張弼也已經來到了巷尾。
    看著眼前的高牆，雖是死路，但張弼卻心知此乃柳暗花明又一村的象征。
    果不其然，隻見一梁上君子從那高牆之上翻身而出，正好落在了張弼的跟前。
    而與此同時，高牆後麵又傳來了嘈雜的聲響，緊接著便是兩個人也落在了地麵，和張弼一同將那梁上君子夾在其中。
    而此時的張弼也已經感應到了那法華曼荼羅印就在這梁上君子身上的氣息。
    但由於顧往昔並不在場，所以那兩名追趕這梁上君子的勇士並不認識張弼，而與此同時，那梁上君子見機行事，跑到張弼的身後，隨即扯著嗓子喊道，“張兄，快幫我擋住這兩人。”
    一聲“張兄”，不僅讓張弼心中一動，也讓對麵原本在觀察局勢的兩名勇士頓時就將矛頭對準了張弼。
    而且，由於張弼一身修為淵渟嶽峙、深不可測，也讓那兩人身處這高牆下方的死胡同成為了一處絕境。
    正所謂狹路相逢勇者勝，兩名勇士對視一眼便要破釜沉舟、孤注一擲，而張弼見狀卻是非但沒有自陳清白，反而是伸手與這兩人對了一招，在逼退敵人並且表示自己並無殺人之意的同時，那兩名勇士也不由得心中一寬。
    隻是眼見已經無法再將那梁上君子抓捕歸案，料想顧往昔懸賞的賞賜也得不到了，隻能再次翻牆回到高牆另一端，另尋他法再來。
    卻說張弼擊退來敵之後，這才回頭看向早已無人的深巷，心中暗笑一聲。
    如果說第一次被人盜走佛寶是毫無所察，那麽同樣的錯誤張弼就不可能會犯下兩次了。
    當張弼跟隨早已密布的雲炁，以洞冥符開路，很快就找到了另一處深巷之中，而就在張弼右腳剛踏出一步，四下裏頓時就像是走漏了風聲一般，一群人從不知道哪裏的犄角旮旯裏冒了出來，前前後後將張弼團團圍住。
    而那梁上君子此時也正在一片瓦上，居高臨下的盯著張弼。
    “我說，我幫你打跑了那兩人，你不該給我點獎勵嗎？”
    隨著張弼的聲音響起，不由得讓眾人麵麵相覷，這裏的人全是一副賊眉鼠眼的模樣，和那梁上君子可謂是一窩蛇鼠。
    別說道德之於他們隻不過是糞土而已，就連江湖人最重視的信諾也能夠成為他們偷盜的手段。
    而他們就和那最令人不齒的采花賊一樣，是這個世界的最底層。
    “小子，你還真以為幫了我就可以得到賞賜不成？”
    梁上君子儼然便是這群偷兒的頭領，甚至於他還不僅僅是小偷，還是人販子，畢竟人群之中不乏那種天性未泯的稚童，隻是他們的眼神早已渾濁，混跡於一群成年人之中顯得頗為古怪罷了。
    此時張弼雖然表麵言笑，但心中卻愈發凜冽，甚至於即便眼前之人就是他要找尋的“故人之後”，張弼也會當機立斷，立斃他於此地。
    “怎麽，你想食言不成？”
    張弼和那梁上君子對話之時，早有其他偷兒封鎖了半條街區，避免張弼拖延時間、等待後援。
    直到有人回報，並且確保了不會有人幹預這場“談話”之後，那梁上君子這才從瓦片上跳了下來，小心翼翼的走到了大部隊的前方，但仍舊保持著至少十丈開外的安全距離。
    當然了，即便將這個距離延長百倍，對張弼來說要想動手也是手到擒來，不過他依舊在等，一來等待對方的後手，二來等待時局變化。
    依照爻祝之術的進展，此時的張弼已經來到了“應”的地步，這個應字可以是呼應，也可以援應，甚至於在道門中人的眼中將其理解為靈應、感應也未嚐不可。
    而經過了“應”之後，便是“據”，而據也可以理解為表據、證據，乃至於占據也可以、，也就是爻祝之術的最後一步。
    那麽是不是說張弼隻要讓那法華曼荼羅印重新物歸原主，就意味著此事終歸圓滿了呢？
    乍一看的確如此，畢竟這就是張弼以爻祝之術占卜的初衷，用幾個看似並沒有關聯性的事件或者對話來根據不同的初衷擇其內涵。
    但此時張弼的心思卻已經不單純的放在那爻祝之術上了。
    畢竟，他並不能確定顧往昔的出現是佛緣之中關於“愛欲”的考驗，倘若說顧往昔的出現就是順應佛緣而存在，那麽張弼的爻祝之術自然也就毫無必要了。
    看著眼前之人，隨著張弼心中一動，隨即開始施展妙法，所屬於阿彌陀佛的寶物自然有專門的施展之法，強行以靈氣催動不過隻是徒勞罷了。
    但也正因為這個原因，以張弼自身所流轉的雲炁無法時刻看顧那法華曼荼羅印也就在情理之中了。
    當佛光從那梁上君子的身上綻放出來時，眾人大驚失色，連同那梁上君子也露出駭然之色。
    然而就在張弼繼續運轉佛法感應那法華曼荼羅印之時，突然間變故突發。
    原本隻屬於法華曼荼羅印的梵音佛氣，此時竟然又再次縮了回去，最後化為一圈黃橙橙的佛光環繞在那梁上君子的周身，讓其顯得無比莊嚴。
    看到這一幕，張弼不由得心中一震，腦海中快速閃過一個念頭，但念頭尚且懸而未決之時，眼前的梁上君子消失了，再出現的竟然是一個豬頭！