簽到諸天從笑傲江湖開始！
    張居正說“你想幹的這些事，比我的謀劃更遠。你若是入仕，定能幫我一把”。
    沈飛心中一動，其實他也曾考慮過這一點，科舉較低名次的三甲進士，大都直接任命過科道言官，也就有了“風聞言事”的職務特權。因為是剛考中步入官場，“春風得意馬蹄疾”，意氣風發，沒有受過社會的毒打，這也是言官往往肆無忌憚，語不驚人死不休的原因。
    以沈飛的文化水平和如今的智力，較低名次的進士還是有很大希望的，反正全真內功掛機時間越長越厲害。可是想了一想，還是否決了。就算自己也獲得了“風聞言事”的職務特權，畢竟也隻有一張嘴，動用一兩次馬甲還行，要長期和那麽多人鬥嘴也還是太耗費精力，多半也會很快不耐煩的。
    沈飛搖了搖頭，說“以學生的這些見解，步入官場必為人所忌，這官怕是當不長的。就是不在官場，我的這些見解，也還是隻會匿名散發”，這意思是說還是會以“南狂生”的名義悄悄散布出去影響輿論，直到萬曆晚期東林書院建立，民間輿論勢力的影響力才大漲。
    到了天啟崇禎年間，政治社團複社建立，與內閣首輔溫體仁的人產生了衝突，溫體仁想收拾他們，複社反擊，雙方都運作關係把官司打到了朝廷上，最後崇禎皇帝一句話定案“朝廷不以言語文字罪人”，複社順利過關。這時“風聞言事”才從科道官員的職務特權變成了所有士子的權利，士子們獲得了徹底的言論自由。不過事情到這裏還沒結束，後來複社首領張溥運作扳倒了首輔溫體仁，讓自己的老師周延儒取而代之成了內閣首輔，這個影響力已經超過外國的眾議院了。周延儒上台以後按張溥的意見廢掉了“三餉”的征收，這等於拔掉了明朝最後續命的呼吸機管子，很快明朝就完了。
    滿清入關以後，有些士子沒有認識到局勢已經變了，這才出了江南三大案裏的“哭廟案”，順治十八年，蘇州十八個士子因為不滿縣令催逼賦稅打死人，一起到文廟痛哭發牢騷表示抗議，結果全被殺了，其中之一就是著名的金聖歎。
    最後沈飛取出了準備五份“續命八丸”和藥方，說“這是一位神醫開出的藥方配製而成的‘續命八丸’，隻要人還沒死，服下就能起死回生康複，就獻與張大人了”。給張居正“五寶花蜜酒”不合適，去掉“五寶”功效又不確定，就換成了“續命八丸”，連藥方也拿出來，可以找醫生驗證。當然是希望張居正活得久一些。張居正就曾對下麵人說“諸公宜及仆在位，做個一了百當”，至於另外四份，怎麽處理就不管了，或許張居下能給父親一份，避免奪情事件的衝突。
    從張居正府中出來以後，沈飛一行繼續南下。而且沈飛又自己操作，開始了“南狂生”政論的一路散發，把對張居正說過的見解潤色了一下文字印了出去，再次點爆了輿論，沈飛也不控製版權，任由其他人複印。由於主張增加財政收入，沈飛加了一段，專門重點駁斥了宋代司馬光強調的“天下之財，止有此數，不在民，則在官”的觀點，農業產量分布的變化，“湖廣熟、天下足”取代了之前“蘇常熟、天下足”，紡織業一個盛澤小鎮衣披天下，手工業“廣鐵”大名鼎鼎，唐順之《武編》裏蘇綱另一種冶煉方法就是必須要用廣鐵，廣東的年產鐵已經超過永樂年間全國的鐵產量。這些都是前所未有的，論述天下之財無定數，就是提出了生產力發展的概念，為主張論證了經濟背景的事實基礎。
    沈飛一路回到了杭州，又在梅莊閑居。一個月以後，有一天日月神教的人忽然送來了一封急信，說是任我行一個月多前開始真氣反噬，情況越來越嚴重，讓他們趕緊回黑木崖。
    沈飛和任盈盈來到了黑木崖上，見平一指已經等在那裏了。據平一指的診斷和描述，其實任我行體內內力從三個月前就已經開始反噬了，隻是起初任我行以為自己的融功方法可以解決，一直強撐著沒有說。一個多月前開始，情況越來越不好，內力已經開始損傷身體經脈了，這才瞞不住了。幸虧任我行剛出來時在梅莊與沈飛交手時知道的自己的武功遠不到可以橫行的地步，沒有像書中再生出“一統江湖”消滅五嶽劍派的心思來，也就沒有那麽多思慮謀劃導致心力交瘁，傷勢爆發地沒有像書中那麽猛烈，連搶救的時間都沒有，還能拖到等來平一指救治。平一指用了鎮心理氣丸拖延病情才拖到了現在，而且平一指說即使不斷用鎮心理氣丸拖延，最多也還能保證一年的安全，以後傷勢還是會繼續惡化，對經脈的損傷會越來越嚴重最後無法可治。
    沈飛的醫術不在平一指之下，和平一指會診商量了以後，都認為任我行隻有散功這一條路了。本來如果沈飛早點把升級版《易筋經》也傳給任我行，早就可以化解他身體的隱患，不過沈飛不想引起任我行的野心和其他門派的衝突，現在任我行的經脈已經因為內力反噬而受傷，已經晚了，散功以後也隻能保命，無法再修習武功了。
    沈飛和平一指、任盈盈找到了任我行，告訴了他現在的身體狀態和唯一的解決辦法。任我行還是有些不太甘心，還有些猶豫。沈飛提出由任盈盈吸了任我行的內力，並且繼任日月神教的教主。猶豫了一天之後，任我行答應了。
    任盈盈吸光了任我行的內力，練過兩天練化提純，加上前麵兩年全真內功掛機下來，現在任盈盈的內力也已經超過了少林方證大師，達到了當世絕頂的水平了。接下來幾天任我行把他的掌法和劍法都教給了任盈盈，接著就舉行繼任儀式，由任盈盈繼任日月神教教主之位，不過在繼任教主之位以後，任盈盈當場宣布，廢除之前的那一套阿諛奉承的馬屁論調和相關的禮儀，這是沈飛的分析和意見，不過由任盈盈說出來和宣布。任盈盈說“當初東方不敗一直躲在後麵花園秘室裏繡花，根本看不見、聽不到那些馬屁和禮儀。這些都是那個東方不敗的男寵楊蓮亭想出來恭維他自己的無恥言行，應該即行廢除”。
    不過對任我行之後的住處卻產生了分歧，沈飛明確說他不會常駐在黑木崖，任我行如果住黑木崖，任盈盈也留下來，和沈飛就無法朝夕相處，單獨留下任我行在黑木崖顯得寂寞，雖然任我行曾單獨在梅莊地牢十二年也耐得住，可以任盈盈作為女兒畢竟覺得不妥。如果把任我行也接回梅莊也確實可以，不過擔心任我行對這個地方難免心存芥蒂。和任我行商量了一下，任我行提出，要沈飛和任盈盈盡快成婚，婚後他可以跟著他們一起住梅莊。
    沈飛和任盈盈想了一下，答應了這個辦法。不過沈飛提出要日月神教先緩和其他門派的關係，還是像書中那樣，以少林和武當為首，給少林寺準備的禮物，還是書中原樣，一串天竺的珍貴佛珠和一本梵文版的《金剛經》，給武當派的禮物是還給他們張三豐的佩劍和張三直手書的《太極拳經》，任盈盈作為教主帶著一批人浩浩蕩蕩親自送上門，沈飛也一起陪同前往。少林寺和日有神教本來就沒有積怨，武當派還指望著參加全真一脈的武功共享呢，小說裏都沒出什麽變故，現在更加順利地緩和了關係。
    忙完了這些，完成了教主任上最重要的這項工作，任盈盈就把教主的職位又傳給了向問天，繼續掛職聖姑頭銜。帶著任我行去梅莊準備婚事了，向問天派了一批人作為以後梅莊的仆人。兩個月以後，沈飛和任盈盈正式舉行了婚禮，之前已經公布婚期，大發了請貼。這次出席兩人婚禮的，除了任我行和近在咫尺的羽明子、梅莊四友、童柏熊以外，向問天帶著日月神教的人，少林方證大師、武當衝虛道長、華山派的嶽不群、五仙教教主藍鳳凰、平一指都親自到了，戚繼光也送來了賀禮，讓劉正風和曲洋帶了過來。最讓沈飛意外的是，連張居正都派人送來了一份賀禮。這個婚禮也算是極其隆重了，沈飛和任盈盈加上劉正風和曲洋來了一曲《笑傲江湖》四人合奏。
    婚禮之後，羽明子與沈飛和嶽不群、衝虛道長商量了一下全真一脈結盟交流的事情。沈飛去信給張居正和戚繼光回了禮。之後，沈飛和任盈盈在梅莊閑居，還經常邀請梅莊四友、童百熊到莊來和任我行見麵閑聊，有時也請任我行上玉皇山坐坐。
    三個月以後，華山派宣布，在華山派思過崖石壁的秘洞中發現之前五嶽劍派前輩刻下的五嶽劍派失傳的劍法，通知其他四派來人搜集記錄各自門派失傳的劍招，嵩山派、泰山派、恒山派、衡山派高層陸續來到以後，拓印記錄了本派早已經失傳的劍法招式，除了嵩山派以外的其他三派都對華山派極為感激。早就已經和嵩山派勢同水火的泰山派掌門天門道長趁機當場提出，重選五嶽劍派的盟主，支持華山派取代嵩山派重新成為五嶽劍派的盟主，受到了恒山和衡山兩派的支持。最後引起比武決勝，左冷禪和嶽不群先比掌法，如今嶽不群修煉《先天功》後內力已經超過了左冷禪，履霜破冰掌法對拚左冷禪帶寒冰真氣屬性的大嵩陽神掌時大占上風。劍法上左冷禪更不是嶽不群雙劍合璧的對手，劍宗幾人也用獨孤九劍、狂風快劍擊敗了嵩山派其他幾個太保。嵩山派一敗塗地，華山派順利成為了五嶽劍派的盟主。
    又過了三個月，任盈盈已經懷了孕。通過這幾年的最新版全真內力的掛機，福星道院的實力增漲得非常恐怖，梅莊四友和童柏熊的內力已經超過了被沈飛吸走之前，就連在梅莊中擔任管家的丁堅和施令威也是一樣。羽明子發給華山派和武當派發出了請貼，正式舉行了全真派各脈的會盟。華山派劍氣三宗主要人物都來了，就連死宅風清揚也罕見地出席，衝虛道長也攜武當大批高層人物到來。到玉皇山共同參拜了呂洞賓、劉海蟾、白玉蟾、丘處機等人的遺跡，羽明子也公開了玉皇山傳承的全真派武功，不過內功隻公開到原版的《先天功》為止。這次主要是福星觀和華山派和新加入的武當派之間共享武功，武當派也共享了包括《純陽無極功》、《太極拳經》《太極劍法》在內的所有保存的武功，並且三個門派向江湖發出了聯合聲明全真各脈門派結盟、共同進退，一時之間又是江湖震動，感覺一個武功和底蘊都超越少林寺的巨型武林勢力出現了。之後幾個月，三個門派都陸續有大量弟子來拜師，經過考察之後，福星道院又收錄了三十多個新弟子，沈飛又拿出了兩壇五寶花蜜酒給新弟子分享，反正隻要沈飛還沒有離開這個世界，都會堅持給福星道院弟子這個待遇。
    到這一步，江湖武林的布局基本完成，沈飛覺得自己也該做一些其他穿越者做過的事情了。