53岡比西斯的權利
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兩人終於切完了菜,然後岡比西斯買下了1台簡陋的榨汁機。
它的設計是粗糙中的粗糙——隻有1個木塊,頂部有1個漏鬥,可以用木槌搗碎小塊的甜菜根,底部有1個收集器,收集所有的提取物。
當岡比西斯開始“磨”甜菜根時,她低著頭問道:“所以亞裏士多德死了,是嗎?”
她似乎終於接受了她的教父老人必須死去的現實。
雖然她對這個男人並沒有太多的愛,但她在生命的最後18年裏確實了解他。
因此,1想到他會被殺,她就很傷心。
但亞曆山大似乎並不這麽認為。
他指出:“你父親死了,沒有留下任何繼承人,從法律上講,你有權繼承他的所有財產,包括我在內。但你是個女人。索索斯的婦女隻能擁有非常有限的財產。這意味著根據法律,你需要1個監護人或教父來照顧他們。目前,這個監護人是亞裏士多德,你結婚後,就是你的丈夫,也就是我。”亞曆山大說著,已經宣布岡比西斯為他的新娘。
即使對生活在古代男權社會的人來說,這個求婚聽起來也很粗魯、麻木不仁、不得體,因此岡比西斯有些惱火
她大叫1聲打斷了亞曆山大的話:“呸,誰說我要嫁給你的?繼續做夢想的奴隸吧。”
“哈哈哈,那麽你要嫁給哪個男人?”亞曆山大嘲笑。
“為什麽要嫁人?”。岡比西斯盡了最大努力來贏得這場爭論。
這個不同尋常的回答讓亞曆山大有些驚訝。
因為在這個時期,婚姻本身被視為神聖不可侵犯的概念,隻存在於男人和女人之間,用來生育孩子和組成家庭。
但對當時的人來說,這樣的習俗發展成婚姻,就像把水變成火1樣荒謬。
因此,聽到1個基本上生活在地球古典時代,比她的時代早2500年的人說出這樣的“現代談話”,亞曆山大感到非常印象深刻。
但他也知道岡比西斯並不是真的認真,她說這些隻是為了贏得爭論。
“水開了。”亞曆山大注意到滾滾的水流通知了岡比西斯。
聽了這話,她趕緊把提取出來的甜菜根汁和搗碎的甜菜根1起倒進熱水裏,讓所有的蔗糖都溶解在水中。
說完,她問道:“所以你打算讓我毒死他們?用這種甜水?喝?”
根據亞曆山大給出的幾條線索,這個聰明的女孩似乎已經大致弄清了計劃。
“是的。”亞曆山大微微1笑。“亞裏士多德現在是你的主人。也可以說是我的主人。除非他死了,否則我們永遠得不到自由!”
“很好。”岡比西斯無奈地歎了口氣。
突然,她的聲音變得冰冷,用亞曆山大從未聽過的語調說:“你說,作為1個自由人,我無法理解奴隸的感覺。那為什麽在我的生活中,我從未感到過自由?為什麽我覺得自己像父親的奴隸?為什麽我覺得自己是我哥哥的奴隸,為什麽我覺得自己是亞裏士多德的奴隸?”
接著岡比西斯專橫地要求道:“我會幫你毒死所有人。之後我會放你自由。但你得向諸神發誓你也會讓我重獲自由。向我發誓,我能做我想做的事。”
亞曆山大欣喜若狂,終於,所有的碎片都到位了。
於是他熱情地同意了:“當然。我會讓你成為自由人。不是自由的女人,而是自由的人,擁有男人的1切權利。你不需要給我任何嫁妝,你可以保留你父親的所有財產,你可以工作掙錢,你可以保留你所有的收入,你可以隨心所欲地買賣土地和財產,你可以隨心所欲地把你的資產分配給你的孩子。這樣夠嗎?”
“不,我不需要……那麽多。”岡比西斯奇怪地結結巴巴地說。
她似乎覺得這筆交易好得令人難以置信,擔心亞曆山大會誤解她,就好像她在危機中試圖敲詐他1樣。
然後她提出了1個修改後的協議,“我可以接受所有的提議,但我也想在沒有你允許的情況下和米恩上床。”
“好吧。”傳來1個快速的俏皮話。亞曆山大像信任岡比西斯1樣信任米恩,很久以前他就知道他們倆都是“雙性戀”而不是“直男”。
但奇怪的是,據亞曆山大所知,他們似乎隻和彼此相處得很好,盡管他們周圍都有其他女性甚至男性奴隸。
所以亞曆山大覺得這沒什麽問題。
“但我願意把我父親所有的都給你做我的嫁妝。我還保證,未經你的允許,我不買任何男奴。”岡比西斯自己提出了1個妥協方案。
事實上,亞曆山大對後1個提議非常滿意。
當他向她提供購買任何財產的權利時,他很擔心這1點。但他選擇相信岡比西斯。
所以岡比西斯獨自限製她,讓亞曆山大認為他對她的信任是正確的。
但前1個建議他不太接受。
亞曆山大討厭嫁妝的概念,“你應該保留財產。這是你與生俱來的權利。”
但岡比西斯的理由是:“不,把它看作是1份禮物,甚至是1項投資。我知道你有遠大的夢想。夢想太大了,我現在都看不到。但我想看你做。而且你需要錢。身無分文的自由人比奴隸還糟糕。至少1個奴隸不需要擔心他的食物。”
亞曆山大以前確實有過這種想法,他確實需要錢。所以他很不情願地決定接受,並承諾:“好吧,作為對你幫助的回報,我將讓你過上你夢想不到的生活。”
“我會讓你堅守這個承諾。”岡比西斯咧嘴1笑。