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    昨天，下了一上午濛濛小雨。今天，就是采山的好時節。
    挹婁的額呢，叫上張廣才的娘，還有鄰近的一些瑪馬克神（泛指，嬸子大娘），每個人都挎著一隻柳條筐聚在一起，往山裏走去。
    挹婁，張廣才，和奇拔、克羅地、久休、烏日啟力牙等這些經常在一起的玩伴，都隨著這些女人們進了山裏去采山野菜。他們烏鬧兒喊叫的，甚是熱鬧，好象過什麽節似的。
    雨後的山林裏，蘑菇，黃花菜，蕨菜，小根蒜，刺老芽，苦菜，馬蛇子菜都長出來了。尤其是達子香花開了，每年一到這個時節，女人都上山去采達子香花，回來晾幹，搓成粉末，用蘇子油和起來，擀成一塊一塊的，再晾幹，做成達子香。逢祭祀，他們就燒這種達子香。這種香是每家每戶必不可少的，因為是純天然材料製成的，因此，香味特別純淨，濃鬱。正符合肅慎人對神的一片赤誠之意。
    蘇子油味，也極其香濃。肅慎人不吃豆油、花生油、榨取的動物油（他們沒有鐵鍋，無法榨取），他們和夫餘人一樣，隻吃蘇子油。
    一幫人往山裏走。女人們說著女人們的話；孩子們嘰嘰喳喳的，邊走邊玩，吵吵鬧鬧地說著他們自己的話。一般說的都是有關遊戲的話題。十幾歲了，還是忘不了玩兒，尤其是彈子兒。他們差不多玩了六年彈子兒，各個技藝精湛。他們現在已經不去打樹幹和野豬吹吧了，而是打更小的目標，比方，懸在樹枝上一個野豬哈拉巴骨。這種骨是豬大腿骨，靠裏軸，是個扁平的，扇麵狀。過去要飯花子，就手敲著豬哈拉巴骨，說著快板兒要飯，他們管哈拉巴骨叫“豬板”。
    說到挹婁他們一些小夥伴，跟著他們的額呢、嬸子大娘一起走進原始森林裏，走到一棵大樹下，看到去年留下的一個鬆塔，挹婁就對張廣才他們說，“咱能不能把它打下來？”
    張廣才沒吱聲，他心裏沒數，因為他感到，鬆塔長在那麽高的樹上，還挺結實的，爬到樹上，用棍子使勁打，才能打掉地上，一個小小的泥丸，就能打下來？
    一方麵，張廣才是個早熟的孩子；另一方麵，也是他姥爺教育的。他姥爺常說，“君子之德，三思而後行。”
    可是，烏日啟力牙逞能，小胸脯一挺，說，“能，我能打下來！”
    這幾個孩子中，他長得相對高一些壯一些，但有點虛胖，一身水膘兒。
    烏日啟力牙說完，就掏出一個泥丸，伸出胳膊，向那個鬆塔彈去。可是，沒有彈到，泥丸從鬆塔旁邊倏忽而過，刮著一根鬆枝，那泥丸就落了下來。看那力道，就是打上了，也打不下來。
    久休被激發出了勁頭，他以為比烏日啟力牙有準頭，力氣大，就拿出一個泥丸，穩住下盤，拉開了架勢，向那個鬆塔彈去。可是，久休的泥丸，也從那鬆塔旁邊滑過去了，也沒打中。力量，比烏日啟力牙是大了些，把打到的鬆枝，都打散了，但是沒打到，力量再大，有什麽用？
    挹婁分開眾人，一副英雄氣地說，“我來！”
    挹婁還瞄了瞄，沉住氣，手一揚，把拇指蓋兒上的那顆泥丸，向樹上的鬆塔彈去，打中了，但鬆塔晃動一下，仍舊穩穩立在樹枝上，似乎穩如泰山，誰人也撼動不了似的。
    張廣才這時才上手，他看一下，他與樹上鬆塔的直線距離，拉開了身架，第一下，沒打中，偏了一點點；第二下，他校正了一下自己，把持泥丸的手，後拐到頭上，鼓足了力氣，把手中的泥丸彈了出去，這一下打中了，但，泥丸打碎了，小泥塊四散而迸，鬆塔隻是晃了晃，仍舊穩穩的，立在那裏。
    完了，泥丸沒法把樹上的鬆塔打下來。正在他們沮喪的時候，就聽到有個女人的驚呼聲。
    挹婁他們趕緊跑了過去。
    原來鄰居一個嬸子看到一條蛇，擋住了她的去路。那條蛇有小孩的胳膊粗細，有大人一絛長。一絛，就是把胳膊盡力地向左右展開，從一邊手指尖到另一邊的手指尖的距離。我們知道，這相當於一個人的身高。
    ——這麽長，這麽粗的一條蛇，就是蟒蛇，雖然沒毒，但它可以纏住人，能活活地把人絞纏死。
    挹婁他們這些孩子，一看這麽大一條蛇，也不禁一凜，挹婁張開雙臂阻擋後邊的小夥伴往前闖。
    被蛇擋住的嬸子叫卜浪吉，她年歲不大，也就二十三、四歲，但，她是新寡，她丈夫去年冬天上山打獵，沒回來，其他獵人在山上看到他的屍體，被什麽動物咬死了，有獵人說，他屍體旁邊，有豬神的腳印。
    丈夫死後，卜浪吉就領著三個孩子艱難度日，想再找個人，沒有願意的。找年歲大的不行，養不活她和孩子；找年歲小的，沒有那麽一個人。她想，開春，天氣暖和了，她領著她三個孩子回東邊老禿頂子她娘家那裏，讓幾個兄弟照顧一下，那裏熟人多，親戚、族群都在那裏，再行改嫁，也比這邊方便一些。
    這邊的人也行，也肯照顧他們孤兒寡母，可是，這終究不是長久之計。她都想，過了這幾天，暖一暖，就領著孩子走了，沒想到，讓這條蛇擋住了，她心裏想，難道我也要倒在這塊土地上嗎？
    挹婁他額呢及禮芝衝了過來，看著那條蛇，把著卜浪吉，說，“往後退，小步蹈。”
    ——這是遇到蛇，唯一的逃避方法。
    同時，及禮芝又對她身後的挹婁說，“竹子，慢慢退後！”
    這時是初春，按理說，還不到蛇大批地從冬眠狀態中蘇醒過來的時候，這時出現這麽一條大蛇，說明是蛇神，或者是蛇精。
    肅慎族信奉萬物有靈論，一個物種有個特殊的樣子，或者在不尋常的環境下出現，他們都認為是神、是精。
    可是，那條蛇，不讓嗆，人，小步蹈著往後退，它威脅著往前一探一探的，伺機要攻擊挹婁他額呢。
    挹婁嚇了一跳，他大喊一聲，“呔！你敢！”其他孩子也跟著喊起來。
    這時，張廣才大聲喊起來，“闊力！來，闊力！”
    林子太密，紅鷹闊力進到林子裏邊展不開身子，它串著樹空，這棵樹跳到那棵樹那麽在人的後邊跟著。此時，聽到有人叫它，它就低俯著身子，在樹枝以下，串著樹幹，超低空飛了過來。
    挹婁把胳膊一伸，闊力就落在他的胳膊上，把他胳膊壓得一塌，但他還是挺住了，用另一隻手，指著斜前方的那條蛇，對闊力說，“去！闊力！”他們都知道，鷹是蛇的天敵。但不知這麽大一條蛇，闊力敢不敢上手去捉。
    好闊力！放眼望去，見是一條蛇，就迅疾展翅撲了上去，雙爪一攫，就把那條蛇抓在雙爪之中，身子又是超低空往林子外邊飛去！
    眾人一片歡呼！
    那條蛇拖地的部分有時都刮到林地裏的草了，闊力就那麽拖著飛了出去。
    挹婁的額呢及禮芝說，“這個時候出現莫伊合（蛇），一般都是一公一母，這條抓住了，還有一條。咱們別去了，回吧。”
    大家想一想，及禮芝說的有道理，就放棄了采擷，返身從林子裏走了出來。
    快走出林子邊的時候，聽到一聲一聲的鹿哨。眾人們停下來，仔細聽。及禮芝說，“閎亥擊築。”
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