第134章 一）
    【視頻中，一位儒雅的教授娓娓道來——
    “我們大家都知道，在冷開始的時候，阿鍾，屬於兩大營爭奪的一個中間地帶。
    它既不屬於醜國的z營，也不屬於酥國的z營。
    共，當時在阿鍾家的這塊土地上，通過土地g命發動農民，形成的勝利，是世界上的孤證。
    也因此，它不被納入醜、酥兩家的體係。
    冷後的體係，日漸把它們的意識形態固化，變成一個內在的政治正確。
    不符合我這套意識形態的，一定是異類。
    鍾，就是異類。
    它一開始就不符合這兩大體係。
    鍾和酥，為什麽會有矛盾？
    就是因為鍾一開始，就是一個異類。
    所以貳占之後，醜國和酥國給定的地緣控製，鍾最多隻能占長江以北。
    長江以南，應該是禿的。
    這是兩大寡想分割世界，控製地緣的結果。
    他們想形成北寒、南寒。
    形成形成北猴、南猴。
    鍾也要變成北、南。
    這是醜和酥地緣治控製的要求。
    因為鍾是個異類，所以他沒聽。”】
    沒有什麽對錯，隻有合不合適）
    異類都是有主角光環的）
    為什麽非得框定體係，就不能融會貫通嗎）
    阿醜和阿酥：咱倆就得一人一半）
    一開始其實想以黃河為界，結果打過長江了）
    【“雙方各自要達到的目的，被阿鍾這個異類打破了。
    但是某，仍然被醜作為手裏的牌打著。
    其次，工業，它所對應的，一定是一個工業資本所要求的，結構化的，有著足夠結構控製能力的政府。
    農民命所產生的政權，是無法建立的。
    於是乎，最早是在東北，形成了由酥 派磚家，幫助阿鍾，建立經濟體係，就是工廠。
    所以，到5o年初，鍾，已經接近於從君事領域，到z府，到高校，到科研，到所有上層建築領域中的全盤“su”化。
    也基本上都是酥的磚家，手把手地幫著阿鍾。
    怎麽實現工業，幫助阿鍾搞怎麽推進酥式的教育、科研，你才能服務於阿酥模式形成的體係，你才能培養管理部。
    君隊，君銜，管條例，戰條例，全部都是照搬的。
    在這種情況下，實際上已經完成了阿鍾的一次——再z、依y、附f。”】
    沒有免費的午餐，永遠不要把希望寄予他人）
    那時候的幫忙是真的有用）
    玉米宗［滑稽］的百y補貼）
    客觀上說對我們是有利的）
    但我們有自己的太陽）
    蘇軾：誰在叫我？）
    蘇軾：勿cue，在吃肘子）
    【“從這個角度來說，為什麽要特別講到，在冷期間，起了一個非常關鍵的破、壞作用，是“阿鍾”這個異類。
    因為這個時候，我們特別警惕的就是——
    再附，導致阿鍾，主全的喪失。
    這是一個很特殊的考量。
    當出現再附的時候，某些郭佳，首先是債務的附，接著是技術設備的附。
    它們之所以能夠進入工某業某化，完全靠西方向它們轉移，它們幾乎沒有來得及建立自己的工體係。
    於是又相繼進入郭佳失敗。
    那麽，依附所謂阿酥主導的呢？
    難道不會出現同樣的問題嗎？
    所以，那時我們出現了一個很重要的現象——如何“去、依、附”。
    這是由阿鍾家那個人提出來的。
    我們要注意一點，依附，是有依附紅利的。
    這個紅利，是由主導者和依附者的一部分‘獲利者們’分享的。
    因此，獲利者們有共同維護的動力，它是內生的。
    越是農民g命所形成的，這種，因為對世界的基本格局，缺乏了解，而形成了某依某附以後，粘性更大。”】
    聽起來好厲害）
    細思極恐）
    高瞻遠矚）
    這就是，之所以偉大的原因）
    這個依附，不就是另一種形式的直民）
    認識曆史，才能知道“獨、立、自、主”這四個字的含量和艱辛）
    天啊有點懂了）
    說的好委婉）
    弘曆：誰在叫我？我十全十美從不依附哈）