第135章 二）
    【“當提出，要改出全盤酥化的時候。
    他所遭遇到的困難，很大程度上，是體係內部，已經客觀上出現的，依附的紅利。
    以及分享依附紅利的這些利益群體，由他們所形成的調整困難。
    也就是，其實你麵對的是一個複雜的利益結構。
    這個利益結構背後都是利益集團，這些利益集團已經享受到了紅利。
    他們很難改。
    這被彼時的青年知s分子，形容為馬蜂窩，是捅不得的。
    一捅他就跳，一群人飛出來蟄你。
    因為是從阿酥那裏照搬的，不能動。
    適合不適合阿鍾家的情況，他也不能動。
    所以在這種情況下，某內某部並不是沒有挑戰的。
    阿鍾已經完成了一套，完整的，酥式 的設置。
    這個完全是照搬的。
    連教材也幾乎全盤照搬了。
    這個照搬，所形成的慣性，是很難被打破的。
    即使，最高靈導層，，他要改。
    難道這個龐大的體係，能跟著他改嗎？
    所以，阿鍾這個異類，盡管是個異類。
    但它已經內在地，完成了一個，照搬 阿酥體係，所形成的某體某係。
    於是乎，當提出，要改出酥化的時候，大家眾口一詞的告訴他，改不出來。
    我們沒有能力。
    為什麽？
    工廠怎麽管？如果沒有阿酥的磚家，誰會管。
    這設備怎麽運作？
    不同設備之間的配套怎麽組合？
    這些都得是阿酥，他們的技s員來。
    連設備的運作過程中出現故障，也得他們的人來幫你處理。”】
    刮骨療傷）
    “六朝何事，隻成門戶私計”）
    《讓子彈飛一會》）
    一輩子都在占鬥［流淚］）
    實踐，是檢驗真理的唯一標準）
    天啊，所以差點被同化）
    “雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”）
    【5o時候，阿鍾，基本上還是一個農民，阿鍾的某幹某部中，70左右還是半文盲或者是文盲。
    相當一部分的所謂“某掃某盲 ”，也是在之後上了班。
    真正達到。能夠實現對現代某工某業，有管裏能力的，這樣的人才，少之又少。
    這個焦灼的過程中，卻沒辦法改變蜂窩蜇人的能力。
    ……這個故事我們不多講了。
    隻是說，阿鍾是個異類，但他在追求自己所謂主全的某獨某立過程中，其實是難上加難的。
    從內部來說，它就幾乎是不可能調整到位。
    於是乎，才有阿鍾提出，至少，我們要向酥，明確的表示——我們不是兒子，你也不是老子，你不能指揮我。
    至少，關係上，要表示一點獨立性。
    接著，你總是看到阿鍾對阿酥控製欲太強的這種批評。
    這個過程中，阿鍾能使用的，動員工具，難道是從西方照搬的 “馬思” 某主某義？
    使用的，隻能是的思想，或者叫做——主義。
    ，很大程度上，體現了一個，完成了獨i占爭的郭佳，維護郭佳主全的要求。
    為什麽幾乎能得到全民擁某護，因為民族，所以人們願意貢獻。
    整整一代鍾家人的犧牲，就是為了維護主全獨立。
    大家就這麽用自己有限的勞動能力，去維護。】
    這就是當時風靡世界的原因）
    對第叁世界，影響很大的）
    那代的阿鍾人，都有著難得的品質）
    看來時的路，更覺今日之果，來之不易）
    蘇粒歎了一聲氣，她知道那時候鍾和酥很親密，沒想到竟然同、化到這樣嚴重的地步，太不容易了。
    她點開評論區
    網友a：總結而言就是壹神教文明的種z優越論，不光阿醜有，阿酥也有。
    中庸思想陰陽哲學放到全世界，確實是個某異某類，但個人理解，它從是諸多探討人性的哲學中，最接近真理的一個。
    回複
    我們的文明，獨立發展，自成一派）
    獨某立，自某主，真的是太難得了，縱觀當今，能做到的寥寥無幾）
    網友b：當時阿醜和阿酥，算是先某進的代表，落後的郭佳不可能慢慢自創，時間不等人，隻有先學習先保命。
    網友c：原來如此。之後就是阿酥撤走所有的磚家。
    鍾為了維持繼承來的工體係，以及製某度，開始向農民，轉移成本。
    感謝農某民群體，所做出的貢獻！！！
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    搞工化需要投入大量的錢，阿鍾一沒直民地可掠某奪，二沒祖上的金礦。
    當然隻能國內積累了。）
    外婆和奶奶最喜歡問我餓不餓，問得我都煩了，但是卻是他們少年時期最深刻的回憶。）
    網友d：他們從無到有，支援了100多個，建立起了我們的基礎。
    至少有那麽一個時期，他曾經，是一個真誠的占友。
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    阿酥對小弟是真好，但他非得當人家爸爸）
    他的援某助從來不是白給的，但人家確實援某助了）
    網友e：你可以教我走路，但是不能雙手按著我的腿強製我往哪裏走。
    你可以對我指點，但不能對我指指點點。