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    第二天一早，平榮小道童準點就出現在了溫言的房門口。
    雖然一夜無眠，溫言仍是神采奕奕——神識誕生後，大漲的精神力已經可以大幅度削減每日所需的睡眠時間了。必要時，幾天幾夜不眠不休也可為之，後續隻要補上休息，完全不會有普通人的虛弱症狀。
    這就是修行者啊！
    平榮小道童還是一如昨日的嘈嘈雜雜，心情大好下，溫言隻覺得對方少年人變聲期那尖銳的嗓音此時竟也清越了起來。
    嗬嗬。
    出早功，吃早飯，而後還要幫著宮裏做一些力所能及的勞務，這也是掛單借宿的應有之義。
    何況，山門灑掃，亦未嚐不是一種修行。
    當然，這也是因為溫言隻是來體驗生活的，若叫她數十年如一日地持續這樣的生活，她還是不願意的。向來錦衣玉食習慣了的她，還是更喜歡自己現在的高品質生活。
    畢竟，修行已經夠辛苦了，閑暇之餘，讓自己享受享受調劑一下，怎麽了？
    玉蟾宮裏分派給溫言的任務並不重，她是和平榮小道童被分派到一起的，二人配合，很快便完成了。接下來，後者便可以帶著溫言繼續參觀玉蟾宮了。
    他們先是去參觀了天後殿，其內供奉天妃、天上聖母，俗稱媽祖。媽祖被前朝加封為【昭靈顯應仁慈天後】，其救海難，活民命，信仰在東南亞沿海地區流傳極廣。
    根據道門典籍記載，媽祖還是一位少有的煉神一道的修行大能。這也是理固宜然，若非神通在身，對方何以能夠在波濤翻滾的大洋中屢屢救人性命，從而得到萬民供養。
    煉神啊，可惜這條道路並不是那麽好走的，溫言對此並沒有太多想法。據她所知，目前新朝範圍內，對於煉神都是持謹慎的態度的。
    裏麵的問題不小。
    之後平榮小道童又帶著溫言去拜謁了碧霞殿內的碧霞元君，碧霞元君是東嶽泰山神之女。
    由於泰山在五嶽中據東方，配四季為春，配五行為木德，每年春回大地，總是泰山先綠，所以在新朝中央帝國古代時期，泰山自是成了大自然的生命力生生不息的象征。
    碧霞元君作為泰山神之女，因此有保佑婦女兒童的神職，慈祥和藹，被民間稱為【泰山娘娘】。此外，送子娘娘和護童娘娘，都是碧霞元君的分靈化身。
    又是一位煉神大能！
    也隻有在各處道觀廟宇內，看到這一位位曆史上留下了濃墨厚彩篇章的修行者們，今人才能肖想一番古時的超凡修行該是如何昌盛。
    好在，而今萬物更新，我輩中人奮起直追，正是當時！比肩甚至超越古時，也隻是時間的問題。
    對此，溫言心中信心滿滿。
    玉蟾宮內，還有著敬奉文昌帝君和魁鬥星君的文昌閣；供奉關聖帝君、劉海蟾祖師、玄壇趙公明元帥三位神主的財神殿；供奉慈航道人，也即民間俗稱觀音菩薩的觀音殿；供奉鬥姆元君及六十位本命神（六十甲子）、五方帝君的元辰殿……
    為此，溫言在這座瓊崖行省瓊明市定安縣瓊明山文筆峰山麓的玉蟾宮內又盤桓了數日，直到元旦之期真的臨近了，才姍姍動身離去。
    平榮小童一直把她送到了宮觀門口，惜別之情，溢於言表。
    送君千裏，終須一別。
    溫言製止了平榮小道童還想跟隨的腳步，衝他揮了揮手機：“別了，止步吧，還能手機聯係呢。”
    小道童依言駐足，喏喏了嘴角，終究沒再說出挽留的話。
    溫言擺手，就欲離去，遠處卻是傳來了道歌之聲。
    “大羅開道源，紫清演真傳。瓊台法緣聚，一月照萬川。”正是虛緣老道吟誦著南宗譜係詩文，踏著山嵐而來。
    對方既然和自己的外公有舊，溫言出於禮節自然也在離開前一夜就拜訪過了人家，且和對方說過了自己要離開的事，是以今天並沒有再特意去告別，沒成想對方此時竟還是親自前來送別。
    隻見虛緣老道手捧書匣，衣袂飄飄，含笑著上前，對溫言說道：“故人之後前來，不勝歡喜。臨行倉促，略備薄禮相酬。說起來，你家承襲至順真人之法，那麽這書匣中的東西交給你也算是物盡其用了。”
    說著，便將手中書匣遞給了溫言。
    “長者賜，不敢辭。”溫言沒有故作推辭，而是坦然接受了下來，反正就算有問題之後也是外公的事情了。至少在她的靈覺中，無論是虛緣道長還是平榮小道童，人都是極好的。
    同時，她也對對方所說的書匣中的內容感到好奇。隻是在新朝，當麵拆人禮物是一種極其失禮的行徑，溫言也隻能暫時按捺住自己的好奇心。
    但是她不好奇，身邊的平榮小道童可比她著急多了，便主動替她問了出來。
    虛緣老道於是便笑著說明道：“其實也沒什麽，張至順真人的道號除了米晶子之外，又號九曲回陽道人，尤其精擅中醫、中藥、針灸、按摩等高超醫術。書匣中就有昔年米晶子真人在我玉蟾宮執掌時留下的一些醫術資料，相信對溫言你的修行也會有些幫助。”
    “醫術啊~”平榮小道童聞言就沒了興致，他對於這些從來是不感興趣的。
    溫言卻不覺失望，因為醫術是基礎知識，若隻是普世性質的醫術經典，肯定會刊印發行，直接從市麵上購買即可。能夠被對方珍重地存於書匣中送來的東西，肯定不僅僅是醫術這麽簡單。
    結合對方所說的關於張至順真人的內容，想來書匣裏應該還藏有真正的道家秘傳的一些和醫術相關的修行方麵的知識才是。
    虛緣老道滿意地看著溫言，而後斜睨了自家的小道童一眼——果然還是太小了，都不懂的言外之語——還是眼前致遠老友家的小姑娘好啊，什麽事情一點就通。可惜了，和我道統無緣……
    本來麽，修行中人的事情，哪能都這麽直白的！
    大家你懂，我懂，懂了就行，有些事就不必放到台麵上來講。
    三人在山門口又是敘別一會兒，終究還是分別。
    平榮小道童用力地揮著小手。
    虛緣老道含笑捋須，真誠祝願道：“希君生羽翼，一化北溟魚。”
    “來日方長，後會有期。”
    ……
    直到遠離了玉蟾宮，溫言才打開了虛緣老道贈送的書匣，裏邊放著三本書籍——《金剛長壽功》、《濟世良方》、《玉蟾陣解》。
    前兩本都是張至順真人的著作，溫言曾聽自己的外公說起過，他本人也曾研習過其中內容。隻是不知為何，家中卻是沒有相關的傳承留下。
    現在，溫言知曉了原因：自家畢竟隻相當於全真龍門道派的外門傳承，很多東西自己學了可以，若不得允許，是沒有自行傳承的資格的。
    不知道外公當年是從哪裏學的，自己如今自虛緣道長手中得到了二者的傳承，都是正本內容。顯然也是對方默認了，自己學成後可以自行選擇傳承下去，隻要不胡亂傳播都是沒問題的。
    虛緣：沒好處時心裏一直叫我虛緣老道，有好處了就知道叫我虛緣道長了……
    而三本中的第三本《玉蟾陣解》則是正八經的玉蟾宮內部傳承了，法不輕傳，若非溫言於玉蟾影壁前頓悟突破，表現出了自己傑出的潛力，即使有著外公的麵子，虛緣老道也不會這般輕易就送出了自家的傳承知識。
    盡管是不涉及道脈真傳根本的陣道知識而已，這種授法的行為，仍都是要報經宮內相應執事批準。而且虛緣本人也會作為溫言的關係擔保人，若是後麵出了什麽問題，都是要追責他的。
    這其中的門道自然不為外人道了。
    虛緣現在不說，等到溫言到了一定層次也會知曉。這也是他除了看在老友麵子之外，個人額外願意與溫言結下的善緣。
    正如其所言的——希君生羽翼，一化北溟魚！
    此中並沒有太多的利益考量，更多的還是道門前輩對於後輩的殷切期望。
    “有了潛力，就應當兌現出來，展露出天賦，才值得別人對自己下注啊！”對此，溫言一時有感而發。對於自己這不到半年的醒神，也就沒太多的雜念了。也就是自己境界低微才畏首畏尾的逡巡不前，沒見人家道脈高人都沒說什麽麽。
    這也是底蘊的一種體現。世俗而言，祁家或許還算不錯，放在修行界中，就真的隻是小門小戶了。
    不過還好，再是小門小戶，也終究是有了自己的門戶了。與白身相比，自又是一番不同的天地。
    “底蘊啊底蘊……”心中思慮著，溫言也是第一時間就投入到了對於書匣中經文的閱讀之中。
    “生死之道，重‘氣’、‘體’二字。
    ‘氣’生萬物，‘體’包萬物。
    ‘氣’為體之本，‘體’為氣之寓。
    無重‘氣’不成體，無‘體’氣不存。
    故講道不離體，離體不為道。
    ‘氣’、‘體’，即道德、即性命、即內外、即陰陽。
    ……”