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    懷宇山莊內，祁致遠與溫言祖孫二人的對話仍在繼續。
    祁致遠坦言說道：“我晉級了龍虎之後，每年臨川這麵給我的掛靠費是100萬。在一些渠道上，單枚的靈玉已經有拍出過上十萬的價格，但這隻是少量流出後的價格，麵向的也是一些普通富豪。若真以此做修行界流通貨幣，發行量上去了，價格當還會暴跌。”
    一枚十萬麽？
    溫言點了點頭，玉石文化是新朝的傳統文化，那些高品質的玉石動輒能拍出成百上千萬的天價。用來製成這種製式化靈玉的玉石當然不會是那些上品，因為玉之上品者，其本身就有了天成的靈韻，人為這種粗暴的注靈手段隻會毀了玉石本身的靈韻，從而導致價值暴跌。
    按照手中玉牌的原始品相估算，也就幾十百來塊錢的樣子。沒想到不過多了一層注靈，就令其價格飆升千倍，這就是掌握了核心生產力以及話語權的暴利之處了。
    至於說法陣的使用成本，還不是官方說多少就是多少的事情。
    壟斷，即是利潤。
    若非已經知道了這靈玉乃是人造的，在不知情的情況下，感受到其中充沛又矛盾的靈氣，十萬塊買下一塊來進行一番研究，溫言真還不覺得貴。
    現在嗎，一萬塊她都嫌多！
    而就算是一萬元的定值，其中也有近乎百倍的利潤空間，由不得官方不上心！
    “這枚靈玉你就拿去研究吧，雖然看不出什麽東西，但畢竟是大勢所趨。未來或許會有波折，但如果新朝這邊下定了決心的話，成事的概率還是很大的。至少，在本國境內還是沒什麽問題的。”這是祁致遠最後下的判斷。
    溫言卻是有些好奇：“國內的好說，國外的呢？新朝既然能研發出這歸元注靈法陣，發行這靈玉，群星聯盟那邊肯定不會無動於衷的。”
    但這點，就不是祁致遠能探知的了。
    二人就這靈玉一物又交流了一會兒，也沒什麽頭緒，作為修行界中一個小小的修行世家，他們也改變不了什麽，之後靜觀事態發展便是。
    ……
    時間過去，帝都大學那邊，學校已經開學了。溫言向係裏請了假，因為她要留下來參加祁語與溫雲的滿月宴。
    在新朝多數地方，滿月這天，還有一個習俗，就是為嬰兒剃胎發——幸福美滿的一生，從頭開始！
    仍舊是祁致遠主持的整個儀式（其實本來當由舅舅主持的），他在剃發時所用的水中放入小石頭數顆，這是取的但願小寶寶永遠健健康康，壯如硬石的寓意！
    作為修行世家，當然也有自己的一些祈願在裏頭，所以在小石頭之外，祁致遠還塞入了幾枚靈玉。他自己和溫言都不喜歡使用靈玉修行，正好在此時用上，也算物盡其用，這當然就是希望兩小以後能夠鍾靈毓秀，天資超人了。
    除此之外，水中還放入了銅錢數枚，此為期望寶寶擁有不盡財源，取的是終身大富大貴，享用不盡之意！
    剃頭時，兩小的額頂留下了“聰明發”，腦後蓄著“撐根發”，眉毛則全部剃光，剃下的頭發也通通被收藏好。
    剃發後，祁硯青（一般是由外婆或舅舅）親自抱著兩小到門外，繞內院走了一圈，溫言幾人則是陪著一起。
    本來還要祁硯青邊走邊用竹竿敲地的，但是因為是龍鳳胎，她雙手皆不得閑，這活計隻好交由溫墨白來了。別說，溫墨白這一路，敲得還挺開心的，仿佛也找到了自己的童真。
    這便是移窠，也叫移巢、滿月遊走等，是希望寶寶平安長大、百尺竿頭、安享人生！
    剃發與移窠都是自家內部完成即可，再之後的滿月禮，就是對外的了。
    祁家怎麽說也是在臨川地界傳承了上百年之久的修行世家，又兼在世俗中也有著不小的影響力，家中幼子幼女出生，大操大辦也是情理之中。
    本來溫墨白與祁硯青二人其實是不怎麽願意的，畢竟他們這也算老來得子，又不是什麽光榮的事情，自己人湊活湊活得了。
    但這種想法遭到了家主祁致遠的嚴厲駁斥，一直以來都是人丁稀薄的家族，好不容易這代多了兩位子嗣，焉能不大擺宴席來告慰先祖、告知他人。
    於是，這天，臨川市有頭有臉的人物基本都來到了懷宇山莊。
    來人大多都是臨川本地的，外省外市的很少。臨川雖然經濟發達，對外開放，但因為其行政歸屬常年不定，本地人雖然說不上排外，抱團的思維還是很嚴重的，社交圈子也大都是本地人自己玩自己的。
    官麵上的人物來得並不算多，畢竟還要講究一個避嫌，大多都是差遣了自己的秘書，送上一份禮物，心意到了就行。
    商界、學界、產業界的名流就沒這麽多顧忌，除了實在走不來或者身在國外的，基本能來的都來了。
    修行界來的朋友也有一些，但不算多，畢竟隻是世俗的慶禮。若換做是家中子弟的入道典禮，他們必定會撥冗前來。這是不同世界的人，大家的世界觀的不同。
    溫言在其中還看到了臨川學院院長也親臨山莊，這才想起來，貌似自家外公曾經還是學院的教授來著，嗯，文史方麵的。即使現在，外公也仍會不時地回學院裏為學生們上上幾堂課。也正是他這方麵的人脈，讓自己能免試入讀了帝大的本碩直升班。
    祁致遠今年已經八十四歲，不算他年輕時結交的朋友，光是他在臨川學院帶出的學生都不知凡幾，而今雖然早已退休，說上一句門生故舊滿天下也不為過。
    而且，可以預見的是，以他而今的龍虎修為，至少還有著幾十年的壽數可以活。各位學生朋友之間以其為紐帶，將來的日子還長著呢。
    人脈，不就是這樣我認識你，你認識他，那麽我也認識他了這般蔓延開來的麽。
    今日的懷宇山莊是閉門謝客的，山莊的大門處，左右各懸掛了一張木弓與一塊佩巾。
    《禮記》有雲：“子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右”。這是以木弓象征男子的陽剛之氣；以配巾象征著女子的陰柔之德。
    吉時已到，賓客們都已就位，對於不大的臨川而言，已經稱得上一句群賢畢至，少長鹹集了。
    在司儀的主持下，溫墨白閃亮登場，彎弓“射四方”，為今天的滿月禮拉開了帷幕。
    射四方者，行射“天地四方”之禮，主要用以傳達父母對孩子的鼓勵和鞭策，同時也預示孩子將以“上事天地，下禦四方”為己任。
    祁家雖然相比溫家而言可以稱得上是世家大族，祁硯青卻是嫁給的溫墨白，這點，從溫言的取名上即可知曉。
    今天，在祁語與溫雲的滿月禮上，祁致遠也是給足了自家這個便宜女婿麵子，由他親自開啟的整個儀式。
    所以麽，人與人的相處都是相互的。這也是為何溫墨白樂於待在老丈人的眼皮子底下，一家人生活在一起了。
    之後的儀式，第一步為告上，祁致遠親自盛裝出席，讚禮念告文。
    第二步為告祖，與之前類似，祁致遠淨手後對祖先位上香、行禮，祁硯青溫言等人緊跟其後也都添了香煙。
    三拜叩首，振衣彈冠，儀式規矩很多，卻步步有序，賓客們觀禮也並不會覺得繁瑣無聊。
    第三步是迎子，便見祁硯青懷抱著祁語與溫雲出來與眾人相見，賓客們此時也都肅立迎接。即使是有些不懂的年輕人，也會被身旁的人提醒後，老老實實地站起來，務必不要出什麽幺蛾子。
    接著便是第四步——佩璋。一旁的侍者遞上提前已經準備好的玉佩，交到了溫墨白手中，然後由他親手給兒女佩戴上。
    佩戴完成後，溫墨白便高聲向賓客們宣讀起兩個孩子的姓名並解釋其含義，這便是第五步的命名。其實也沒什麽含義，溫言這一代三人的名字，言、語、雲，都和說話有關，也不知道這一家子為什麽就和這杠上了。
    之後，祁致遠帶著祁硯青與溫墨白一道，抱著兩個小孩，向他們指認親朋好友、天地四方。被指到的來賓紛紛回以祝福，一番指認下來，卻是耗費了最多的功夫。而這一步的名稱便是指認。
    再然後是第七步，認定。依舊是祁致遠讚禮念認定文。
    頌文完畢，司儀再度登台控場，引導著來賓雙手合十為孩子祈福，此為第八步的祈福。
    至此，整個儀式也差不多快完成了，來賓們齊齊祝賀，此為第九步賀成。
    第十步也即最後一步，答謝。祁致遠親自上台致答謝辭。
    禮成，宴席開始。
    ……