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    畢業典禮結束了，人潮退場。
    溫言沒有著急著離去，而是仍沉浸於慧劍的奧妙。
    慧劍，同樣乃心關一道修行的階段性產物，卻不和任何一個文道境界掛鉤。
    它更多的是與修行者自身的智能、慧根等不可捉摸的特質相關聯，非要說的話，或許其才更貼近於心靈修行的本質。
    每個心之一道的修行者能否領悟，同樣無定數可言。
    文士悟之，而文宗不可得，這樣的事跡亦是不少。
    就如溫言，在修心的文道一途上而今不也才第一境的【養氣】麽。
    可以說，全部和“心關”修行相關的，都有著【不可測】、【測不準】的特性。在源星如今的科學體係中，【量子力學】也有著類似的特性，故而很容易讓人將兩者聯想起來，這也是而今科學修行體係完善的一條重要思路。
    ……
    人流慢慢湧出會場，過道擁擠不再，溫言也適時準備離去。
    忽而，有人叫住了她：“溫言同學，請等一下。”
    溫言轉身，入眼的是一位身量高挑的女子，容貌姣好，身著一身帝大製式的教師正裝漢服，看樣子是這次畢業典禮上的教職人員。但她並不認識對方，不明白對方如何識得自己，叫住自己又是為何。
    見狀，這名女子也是主動自我介紹道：“冒昧打擾了，自我介紹一下，我是步知月，學校法學院的一名老師。因為剛才看到溫同學你似乎是煉出了心劍，難能看到此道中人，這才想來結識一番，不知道溫同學方便麽？”
    溫言怔了怔，步知月，好熟悉的名字……
    埋藏的記憶重新被翻找出來——帝大九清——清幽——步知月。
    “九清”之名，皆源自於三年前楚歌為了邀名而嘩眾取寵搞出來的破梗。現如今，自己同楚歌之間也算是分道揚鑣了，沒曾想，與這榜單上人物的交集卻是越來越多：清甜王可兒，清欲高舒雨，清冷寧青，清流顧采之，清幽步知月……
    一時間，一種人世無常，命運無定的感慨湧上了溫言心頭。
    隻不過，三年前，步知月還是博士在讀。三年過去，對方已經留校任教了麽？
    思緒微瀾。
    相比於對步知月其人的興趣，溫言更好奇的是對方如何看出來的自己方才煉出了慧劍。
    需知，慧劍源於覺，源於心，乃是一種無形無相，介乎有無之間的存在。即使是以修士的神識查探，也尋不得半點蹤跡。
    除非——文道修士的心靈視界！
    又或者是——儒門君子之心鑒！
    儒門君子不太可能，那對方是否乃是文道修士呢——溫言展開了自己的【心靈視界】。
    在【心靈視界】之下，步知月和普通人的差別不大，並沒有文道修士所特有的【文氣】。但唯有一點——對方身上發散而出的心靈靈光似乎有些過分耀眼了。
    這一切的思考與探查隻發生在瞬息之間，而步知月似乎對於溫言的查探也有了覺察，卻並未見惱，而是淺笑著抿了抿嘴，略有些玩味地道：“溫同學是在好奇我如何發現你煉就心劍的麽？”
    知道自己的小動作被發現了，溫言也沒有掩飾，同樣沒什麽尷尬的神色，而是直接承認道：“是的，我並沒有發現額……步老師，有修為在身。”
    步知月眼帶笑意，道：“我並不比你大幾歲，溫同學你直接叫我一聲知月就行。”
    說著，繼續道：“我雖然無修為在身，家學淵源卻也是傳承自陽明先生的【心學】，雖不能得先聖之萬一，日夜勤勉，終歸還是略有所獲的。”
    “陽明先生出身於儒門，於龍場悟道，自開【心學】一道，直指心靈修持之根本。奈何此道過分高遠，能入門者萬中無一，世無人鮮有可以繼先生之衣缽者，唯有從儒門入手，觸類旁通，以證心學。”
    “我也算是不自量力吧，試圖直證心學，蹉跎年歲，仍未能入門，不過到底也悟出了點東西。文道修士入道後的【心靈視界】我自是沒有的，久沐聖人之道下，機緣巧合卻是掌握了【心眼】之能，類同於【心靈視界】，這才能發現先前你煉劍的場景。”
    溫言恍然，竟是如此。
    萬古至今，心關唯有三位得證堪比真仙之境的聖人之位者——文王、孔子、陽明先生。
    文王以【周易】證道，孔子為【文道】之始祖，陽明先生則由儒入心，開創出【心學】，又或者可以稱之為【心道】。
    其中，陽明先生不是影響力最大的，卻是最特殊的一位。
    蓋因其所創立的【心學】是比【文道】這條道路本身更契合於心關修行的道途，隻是同樣對於修行者的要求也過分苛刻，這才難成顯學。
    以至於，後輩弟子學人為了降低其入門門檻，不斷以百家內容為奠基，其中又尤以儒學為多。漸漸的，有不明所以的學子竟誤以為【心學】就是儒學的一支，這實在是一件大謬荒唐之事。
    眼前，步知月居然有直證【心學】的勇氣與決心，且還真修出了東西，這也讓溫言感到由衷的敬佩。對於對方前來結交，自然心中喜悅，並無半點隔閡之心。
    幾句淺聊，二人對彼此都是產生了投機之感，遂並肩走出會場，隨意找了附近一處幽靜的林道，繼續深聊。
    雖然身上的服飾不便，天光亦多了幾分暑氣，卻並未絲毫影響二人的談興。
    步知月：“若我沒看錯的話，溫言你應該溫養的是儒門的【浩然氣】吧。”
    溫言嘴角扯動：“不錯，機緣巧合，也是無可奈何。”
    步知月搖頭失笑：“你一個全真道脈弟子溫養的卻是儒門之氣，也是有趣。不過你煉成的【慧劍】卻又有幾分沙門的味道，當真是‘三教原來一祖風’的有道全真了。”
    溫言麵色略囧，解釋道：“都是無心插柳，我卻也對儒門與沙門之精義不甚明了的。”
    步知月微笑，道：“不明之明，是所謂明，這不正好麽，說明你天生便是修全真的道種咧。”
    溫言：……
    以上當然是步知月的玩笑話，聊做調侃罷了，稍微認真一點，她繼而說道：“其實，說起來，以念煉劍，最好的薪柴當是淫念才對。念莫過於淫念，淫念一動，靈氣散矣；淫念久住，靈氣亡矣。”
    “若是你以淫念煉劍，進度必然是一日千裏。不過嘛，看你這副清心寡欲的樣子，料想也不會生出什麽淫穢的念頭，也是可惜了。”
    溫言：“額……”
    她並沒有覺得有什麽可惜的。
    修道者不怕念起，隻怕覺遲。
    淫念煉劍固然突飛猛進，如自己這般以修行日常的瑣碎雜念慢火細鍛未嚐不是另一種煉劍功夫。
    修行，從來沒什麽最好的，隻有最合適自己的。
    說到這裏，步知月似乎是老司機附體，還在繼續展開，口中吟誦道：
    修道最要念頭清，先煉慧劍斬淫根；
    不知煉劍反試劍，猶如猛火添油薪；
    任是降龍伏虎手，難免滲漏成濁精。
    ……
    這不是開車，而是確實言之有物的道理。
    既然對方都這麽有雅興，溫言自當奉陪了。
    帝大之內，幽徑之上，兩位修行者之間展開了一場關於道與法與心的交流……