第161章 信仰之道,香火成神道
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自陽曆年12月21日,新朝升起了第一枚靈樞衛星後,在這四年時間裏,又陸續往源星的太空軌道中布置下數組“靈樞”衛星星座組網。
幾座靈樞組網聯動之下,幾乎可以覆蓋整個源星的地表範圍。
至此,源星地表之上,所有能量反應到達法境層次的波動都將被靈樞所捕捉。
靈樞對於法境級能量波動的判斷依據來自於測靈技術,新朝官方曾經大力推行這項技術,並在國內各大城市的修行者管理中心中都陸續投入了測靈儀,試圖將修士的內息、真氣、真元以及武者的各種勁力反應都賦予了一個度數指標。
結果麽,這幾年的實踐效果看來,還是失敗的。
不光是修行者本身不願意自身修行被數據化,被這麽一個儀器所給出的一串冰冷的數字給代表了;測靈儀本身同樣不足以囊括所有修行道路所對應的天地元氣的反應能級。
一來二去之間,能級刻度的統一性表述基本便也隻在新朝官方的一些超凡機構內部被使用著了。
科學的、精準的、數據化的超凡修行或許會是未來的主流,至少而今,仍是一株尚待成長的幼苗。
不過這也隻是一點美中不足的小瑕疵而已,現實意義上,靈樞組網,監控天下,可謂是為新朝的超凡發展占盡了先機。
白國雖然此前叫囂得猖狂,所謂的“星墓”計劃煞有其事,終究還是沒能遏製半點新朝向太空布局的步伐。
反而是歐陸諸國共同研發的“星幕”係統,針對新朝靈樞無孔不入的超凡監視還發揮了幾分作用。
在星幕被布置下的歐陸領土範圍內,靈樞的精度受到超凡側原因不明的因素的影響,會降低許多。
一些重點區域,靈樞的探測更是會淪為一片迷霧,還不如常規衛星的視覺成像來得有用。
即便如此,歐陸諸國方麵或許可以隱藏掉一些其境內修行者突破至法境的能量波動,但若是由法境而至靈境,其異象波動是萬萬隱藏不了的。
就比如近日新朝的靈樞衛星捕捉到的——
歐拉大陸位於亞元大陸之左,兩座大陸之間被南北走向綿延數十萬裏的兩界山所分隔。不過,在科技發達的現代,這些地理上的阻隔已經不再是問題,亞歐兩座大陸之間的交流也變得頻繁了許多。
不同於亞元主大陸上新朝一家獨大,占據了陸地絕大多數領土的格局。歐拉大陸之上,小國林立,數十個國家擠在這片略有些狹小的土地之上,政治經濟情況極為複雜。
許多國家之間既是姻親,又是世仇,曆史糾葛極深,非深入研究歐拉曆史之人,大多難以理清其中的關係。
整座歐拉大陸的麵積尚不足新朝的陸上疆域麵積,縱使是其中的大國,其領土麵積也不過新朝一省之大小,或還有不如。
就是在這片土地之上,存在著一個極為特殊的國度。
他的名字叫做聖城。一城即為一個國家,乃是意大洛斯國度之內的國中之國,毗鄰其首都都羅而立。
同時,聖城也是源星之上國土麵積最小的國家,國土麵積僅4.4平方公裏。
作為一個政教合一國家,教宗是聖城的首腦,集最高立法、行政、司法權於一身,其人自稱是“聖靈意誌的聆聽者”,也是世界各國聖神教徒的精神領袖。
聖神教,起源於歐拉大陸的一個一神教教派,其聖神信仰如今已成為了歐拉大陸以及白國所在的北美加大陸之上的主流信仰。
隨著超凡複蘇的進程推進,新朝一刻也未曾放鬆對於信仰一道的超凡教派的關注。
在新朝,這條道路有著本土化的名字——香火成神道。
這是一條天然適配於煉神一道修行者的別傳道路,在古時,幾乎大部分的煉神修行者都會兼職一條香火成神的道途。
是以,後來人中不乏直接以香火神靈來稱呼煉神一道的修行者,雖是以訛傳訛的謬傳,卻也不能說是完全錯誤。
不過,現代化的新朝顯然不再容許此類愚弄民眾,欺奪信仰的神道修行法繼續盛行。
香火成神道依然存在,卻也被套上了重重的枷鎖,一切隻能在規則允許的範圍內有節製地收攏人念香火。
但新朝能夠管得住國內的香火道修行者,卻無法管住外國的信仰一道的正教邪教。
在不受高層限製的情況下,聖神教也是終於在這個時代的超凡複蘇了兩百多年後,培育出了屬於自己的人格化信仰神靈。
當虛無縹緲的信仰之力被聖神教通過秘法凝聚,經過一代代的積累培育後,一尊完全由無形無質之信仰構成,又複返於有形有質之身軀的信仰神靈在聖城之內誕生了。
信仰造神!
新朝的靈樞組網第一時間便檢測到了源自於聖城的超限能量反應,這個能量波動的等級是——靈境!
反複確認無誤後,這則消息也是被第一時間上傳到樞機議會,並很快被傳遞至了新朝的最高權力機關——執攝議會。
此時帝都之內坐鎮的乃是第一、第三兩位執攝議員,雖是事關靈境大能的情報,卻也沒有必要召開全體執攝會議。
在國際形勢以和平發展為主旋律的當下,外部還有妖族這一種族大敵存在,即便知曉了聖城內有人(??)在晉升靈境,新朝作為人族勢力之魁首,也是不好在這時候去搞些小動作的。
況且,此時再去想要幹擾對方的突破,在不想弄得人盡皆知的情況下,縱使是新朝,也力有未逮。
從傳來的信息匯總分析後的結果上來看,兩位執攝議員很快就作出了判斷——這是聖神教這個超凡複蘇時代的造神計劃又被走通了。
於無中生有,於虛妄中化作現實:法境巨擘,靈境大能……
這一步,新朝的前古修行者們早就做到了。
但對於聖神教而言,卻是一次意義重大的突破,因為這是他們第一次造就了靈境等級的神靈。
第一執攝即大議長放下手中的資料,歎息一聲,道:“當真,風雨飄搖啊~”
第三執攝亦是言道:“白國、歐陸相繼晉升了靈境,乃至妖族都有妖王出世的征兆,梅天人他那邊……”
大議長沉默了數息,而後才道:“梅天人之修行幾欲超脫,已是放開了對於本朝氣運的索取。如此,便可為後來者騰出了上升空間,隻是,還需要時間。”
聞言,第三執攝喟然一歎:“氣運啊,以氣運而成者,必反累於此。想要成道,又哪裏是這麽容易的。”
大議長平靜地說道:“梅天人成與不成,你我說的都不算。不過他一身之氣運仍舊關聯於本朝氣運,此番聖靈教造神成功,氣運變動,影響到本朝,他自不會不知。”
“……”
兩位權傾新朝的執攝議員交流著。
外界,隨著聖神教放出了自家成功造就靈境等級的信仰神靈後,整個源星的聖神教徒都陷入到了一種迷狂的境界中。
在新朝自然也是有著聖神教徒的存在的,雖然不多,妖都作為新朝十都之一,境內自也是有著聖神教堂的存在。
溫言在聖城方麵公布出造神成功的消息後便去往了本地的聖神教堂,她想要去實地了解一下這究竟是一個怎樣的教派,其信仰人員又究竟都是怎樣的人群。
她當然也見到了。
雖說早便有從書本上了解過相關知識,但在真實看到後,仍是難免有幾分失望,或者說是——不寒而栗。
聖神教之信徒竟是完全將自我信仰奉獻給了其教派所宣稱的“聖神”,全然失卻了自我之人格。
這便是歐拉大陸的聖神教!
新朝本土的香火成神道,其體係的神靈與信徒之間的關係大多還是互利互惠的公平交易關係——信徒給予神靈以香火信仰,神靈則回報以一定程度滿足信徒之願望。
在這個過程中,香火神靈雖然往往會占據了利益的大頭,卻總歸會分些湯湯水水的給到信徒。
至於那些吃幹抹淨、隻進不出、一毛不拔乃至欺奪信仰的神靈,自然便會被廣大人民廣而告之,繼而淘汰在浩如煙海的神靈體係之內了。
更有甚者,會被列入邪神淫肆,受到朝野雙方之打壓,隻能於陰溝之下苟延殘喘,及至徹底消亡。
如聖神教這般做派,若是新朝的本土神靈,毫無意外會被列入惡神之屬。
溫言從它身上看到了同源與新朝古時帝王無二的糟粕存在——所謂“神恩如海,神威如獄”者,簡直和封建思想洗腦的“雷霆雨露,均為君恩”一體同源。
換而言之,古時之帝王之於其治下之民不正如今日聖神教之聖神之於其信徒麽。
帝王的存在,在新朝早已被推翻,那點封建殘留,也幾乎都被掃徹幹淨。偏生,麵對這西夷所傳的聖神教,許多國人又重新為自己的獨立人格束縛上了枷鎖,這實在是叫溫言難以理解。
在聖神教信徒的一片禱告聲中,溫言退出了教堂。
心中忽得浮現出了一句話:當狗還要自備狗鏈。
這並不是一句貶抑之語,而是一種客觀的陳述。
天地不仁以萬物為芻狗,狗也從來不能被視作是一個貶抑稱謂。
或許在聖神教那“可能存在”的聖神的眼中,這些愚氓的信眾,當真與芻狗也並無甚兩樣吧……
溫言思索著,對於信仰之道,對於新朝本土的香火成神道也有了更深的認知。
信仰,有毒;香火,亦如是。