大華春秋，混在秦末一統天下！
    張良、陳平、叔孫通、韓信、鍾離昧、季布等人隨著趙暄走後，相互看一眼，他們不知道趙暄對於國家的行政安排、軍隊安排等方麵是怎麽考慮的，包括律法的設置，這些都是一國之根本，這個如果不能確定下來，叔孫通那裏所建製的禮就是個無根之木，根本上就是站不住腳的，故而六人在整個散會之後，相約一起來到了代縣趙暄的臨時住所。
    “哈哈，就知道你們會來。”趙暄看到他們六人進來，笑著道。
    “公子……”未等六人說話，趙暄製止了他們，道“國之一道，牽連甚多，有些問題我還沒有完全想好。畢竟建國並不是隻有一個名號就可以了，許多事務性的工作會很煩瑣，也很具體，這都需要時間。給我五天時間，叔孫先生先按古禮對於開國大典先做個章程，有個條款即可。”
    六人無奈隻能轉身回去，對於開國的禮製安排也是需要時間好好設計的，比如祭天的壇，樂、玉器諸多事項都需要進行定製與打造，大王的服與冕都不能太過於寒酸，至少夠他們忙一段時間了。
    見六人出去後，趙暄也是在想著國家如果建立起來用到什麽樣的政體。
    他畢竟是生在紅旗下，長在春風裏的一代人，對於社會主義建設和政體他明白，古代政治從曆史中也看了不少，要說製度的先進，對於古代來說三省六部製是最為合適的，開科取士也是先進的，但是裏邊的弊病也是明顯的。
    自古以來，皇權要集中，不能旁落，中華五千年曆史的明證下，有多少權臣出現，又有多少弱主與少主，有睿智的皇帝，也有那些不肖之子，國家若要長治久安皇權是要受陷製的，不能讓皇帝想如何就如何，但是臣權也是要受陷製的，否則將會出現許多的問題。
    還有一個問題就是世家大族的問題，選官製度等等都是要考慮的。
    還有就是文官集團與武將集團的平衡問題，還有就是宦官的問題要如何處理，外戚的問題，駙馬的官職問題，各部門的建製與編製問題，想想頭一下就大了。
    哎！趙暄揉著腦袋。
    不如先有一個臨時的？
    想到這裏，他又再次搖了搖頭。
    明清的政體已經基本上得到了最大程度上的完善，中央集權製高度體現了皇權的特征，雖然明朝最終亡於文官集團，但是老朱家盡出奇葩皇帝也是個原因。
    清除了內閣之外，軍機處的設置同樣也是為了平衡內閣權利過大而設立的，所以隨著每代皇帝的不同，機構設置的問題也就更加突顯，畢竟你從皇子到太子，能夠培養成心腹的重要人物也就那幾個，太過於強勢的臣，就是對於君最大的威脅，君如何會幹，就算是再不爭氣的皇帝，也不可能讓自己的大權旁落呀。
    一代天下一代臣，不僅是現代，古時更是如此，老臣的存在更多是一種象征，一種皇家對於有功之臣的照顧。
    想通了這一點後，趙暄認為全世界實行的退休製度就是極好的，到了年齡你就退休吧。
    還有一個就是人才選拔製度，這是一個讓朝中有人好做官的時代玩壞了東西，一個主考官收一屆學生，朝堂之上派別分出，相互爭鬥，這不就是大明文官集團的前身麽？
    黨不可怕，可怕的沒有製度能夠製約他們，沒有人能夠平衡他們，沒有人能夠監督他們，所以真正的百姓最終還是不能夠真正的得到實惠，慢慢的國家也將走向衰落。
    當然了，這些都是後話，畢竟中國不比西方。
    西方的曆史存在的時間與文化的起源，都還存在著不小的問題，是真實還是虛假，是實質的還是虛構的，這些都沒有定論。
    我們既不能用中國的曆史觀來看待西方的曆史發展，同樣西方的曆史觀也不可能用到中國的發展上來。
    畢竟他們之前都是城邦製國家，一個公國也沒有一個東城區大呢，除了一座城堡之外都是土地。
    所謂之封建在西方活了近二千年的曆史，而中國呢？秦以郡縣製來治理國家，漢用封國與郡縣治理國家，自漢之後每個封國不最終都會存在一個削藩的問題麽？
    其實像清那樣就是最好的，王僅有封號與府地，想出世的就出世，不想出世的就當個富家子弟，在國家的產業裏給你一個衣食無憂的生活就可以了。
    還有就是儲君的冊立問題，皇室可不可以有女主等等都是問題。
    皇帝後宮的妃嬪數量，還有是選官宦之女，還是民間之女，這些都是需要好好設計的。
    當然了，對於趙暄來講，他並不太過於在乎國家能夠延綿多長時間，隻要他死了，就能夠回到他在時代，這裏的一切也將與他沒有關係了。
    可……