烽火耀中華！
    印度漢子帶那僧人帶到正在看地圖的沈日秋麵前。
    “施主從何方來？為何動我地盤上的寺廟，你得到了誰的批準。”
    沈日秋說“高僧來自何方，你在管理哪些地盤，我修這寺廟請問需要誰的批準。”
    “我從來處來，到去處去，天大地大佛最大，你的佛像穿西裝打領帶，我就要管了。”
    沈日秋說“人靠衣裝、佛靠金裝，資金不足，與其刷黃油漆，不如著西裝。”
    “佛就是佛，沒錢不準動佛”
    “佛渡眾生不講錢”
    “不講錢？我等僧人吃什麽喝什麽？那講什麽？”
    “講心。”
    “講心？佛門弟子三千，你難道要他們餓死不成。”
    “佛門弟子數以億計，沒有誰餓死。”
    “你？”
    “有何指教？”
    “你、你、你給我等著。”
    那僧人忿然走了。
    印度漢子說“我看你有麻煩了。”
    “麻煩從來處來，到去處去，你做你的工作，我看我的地圖。管他做甚。”
    過了幾天，一個龐大的車隊來了，從裏麵下了許多僧人。也不答話，眾人在寺廟的門口圍坐了下來。
    那個來個的僧人大叫，“你給我出來。”
    沈日秋一看陣式，有點意思，幾百人。
    拿出自己的草蒲團，就坐在門口的下方，麵向眾人。
    “你可知罪？”
    “何罪。”
    “私自己改動佛門，沒有任何人批準。”
    “我自己批準，怎麽說沒有人批準。”
    “你將像改成這個樣，佛不佛鬼不鬼的，你想惡作劇不成。”
    “佛無相，心有相，即是佛。”
    “寺廟必擺《嚴華經》、《金剛經》《法華經》，你為何隻刻《心經》，你不懂佛學如何能胡亂布置，寺規何在？”
    “佛經三千卷，都是其精華，而唯《心經》一部才是通天之梯。以此布置，如若寺廟布置萬寺一致，剛與《心經》抵觸。”
    “胡說《心經》如何比得了《華嚴經》，《華嚴經》博大精深為萬經之首，還說什麽《心經》是什麽通天之梯。”
    “除《心經》一部外，其他經典全部是佛祖開悟後所得，無論如何博大精神，那對人們來說都是知識，唯有《心經》是開啟人們參悟的鑰匙，修者參之，如若開悟，即為覺者，三千經典盡得，否則隻能一句一句習得，更多者是一知半解。”
    “你可曾說過，佛不講錢？”
    “有何不妥？”
    “那請問僧人靠什麽生活？”
    “我也請問僧人現在靠什麽生活？”
    “化齋。”
    “佛經三千卷，哪一卷講錢？”
    “化齋。不就是錢嗎？現在社會誰不講錢？”
    “錯，化齋不是講錢，而是講文。讓人們願意供奉你。”
    “那不是一會事？”
    “不一會事！願意才是根本，你給了對方什麽交換？”
    “我們驅鬼，捉妖，解人病痛，對方自然願意。”
    “請問鬼在何方？妖在何處？病痛你們是如何解除的？”
    “你難道說我們眾多高僧都是騙子不成。”
    “不是我說，而是世人在說，我想請問，為什麽佛教在印度如此衰弱？”
    “印度是宗教叢林，他們依靠大量信徒，逼得我們走途無路，我們堅信佛教能重新輝煌起來。”
    “那麽就放下你們的身段，從心開始。”
    “好大的口氣，你說如何就如何？你這寺廟叫長樂幫？可在佛經中找到出去？佛經為最高聖典，你以江湖幫會為名是想汙辱我佛嗎？”
    “眾生在，則佛在，眾生滅，則佛滅，除了印度還有種姓之外，還有少量貴族存在，其餘眾生均在江湖，佛自在江湖。”
    “佛以蓮花為台，你為何以鳳凰為台。是不是不通佛門規矩？”
    “佛陀坐蓮花台，自然有他的道理，長樂佛坐鳳凰台，更是現實，他以鳳凰台，宣講佛法，你們都沒有注意到嗎？你們就沒有看過他的電視節目，網站閱讀嗎？”
    僧人們開始滴沽起來。
    一個僧人大喝“他不是佛，你是香港鳳凰電視台的。我知道。他不是僧人。”
    “隻有僧人才能成佛？笑話，佛曰三千年後，我之法不再渡人，彌勒降世，渡者以百億計，不用現代傳媒用什麽？鳳凰台的收看者可是以百億計？請問高僧，你能做到嗎？”
    “那是他有錢！”
    “有錢的人多了去，誰在做？他是有心！他用文化齋。”
    僧人一聽眾人啞口無言。
    看著那笑容可掬的劉長樂水泥像，無可奈何，隻好逃走。
    印度漢子跑過來大笑“天啊，你就這樣把他們趕跑了？”
    沈日秋說“這隻是開始，佛是每個人！”
    “我也是佛？”
    “是的，但也不是？”
    “怎麽說你開心是快樂佛，你幫我解工程內容是多聞佛，你在搶劫我後，發現錯了就改，是糾過佛。但你在偷窺時，你是魔，你在綁架時你是魔。”
    “可是我改了啊，”
    “如果碰到可以輕易得到的錢財？你是否動心？”
    “不會了。”
    “那就好，如果你將來再次動心，你就知道什麽是魔了？”
    “那怎麽樣才能不動心”
    “心啊，修練他，你反複拷問自己，如果我動了心，我會如何？如果我不動心，我會如何？”
    “如果說我動了心，我會想辦法得手，有花不完的錢，自然高興啊。”
    “嗯，然後呢？”
    “蓋個大房子，住著多舒服，你說是不是帶勁。”
    “然後呢？”
    “還然後？然後，我到寶來塢找個女明星當老婆，現的老婆就算了吧，你說是不是讓人眼紅？”
    “然後呢？”
    “還然後，不管做什麽事，總之會讓自己倍爽。”
    “然後呢？”
    “我不知道說什麽，總之快樂就行。”
    “看你是在是說不下去了，你是否能回想你剛才的話？”
    “我說什麽了？”
    “你每句話最後的詞，你看是什麽？”
    “是什麽？我每句話都不一樣？”
    “是嗎？在我看來，每一句話的後麵，你都在表達你的心情，無論你做什麽事，幹什麽事，你最後想得到的是快樂，是高興是嗎？”
    那漢子一聽，好象是這麽會事。
    “這是怎麽回事？”
    “這就是佛性，也就是本我。人類的本我就是一種情緒，目標是讓自己的情緒向快樂方向發展。你再試試如果你沒有得到錢是什麽感覺。”
    “那還不痛苦死了，沒錢吃什麽？我還有一家人要養呢？沒搶到錢，也得掙錢是吧，總之要有錢。”
    “這也是佛性，先是情緒，失敗會讓人會產生負麵情緒，但緊跟著的是人是私利，也就是說人有私心，有的是正常要求，有的是不正當的要求，有的是可實現的要求，有的是不可實現的要求，私心是一種理智活動，我們稱這為自我。為了實現自我，人們必須麵對另一個問題，那就是有對方，對方可能是人，或者是一個東西，你將對他產生一種行為，或者說產生一個行動計劃，這也是一種理性行為，比如你剛才想到了家人，你想幫助他們過上高質量的生活，這就是人的別一個側麵，我們稱之為他我，他我有二個方向，一個是幫助對方，一個是破壞對方。這就是他我。”