風往北吹！
    王淩過了幾天洋地主的快樂生活，帶著婆姨、娃娃回了上海，有感這次家庭大聚會的所見所聞，寫了一篇雜文，名字叫崇洋媚外“
    如今的人一提起崇洋媚外首先想到、說到的就是鴉片戰爭。一說就是洋人船堅、炮利，不得已被迫打開了國門。我們炴炴大國，煌煌五千年曆史，文化流傳久遠，文明燦爛輝煌，哪用得上那些東西。可現實是國勢日益衰弱，洋大人一屁股坐在了我們的頭上，於是大批的飽學之士投入了西學的懷抱，此風愈演愈烈，中國人上上下下都開始懷疑人生，全盤西化起來，於是就有了崇洋媚外一說。
    其實崇洋媚外這件事情，或者說外來文化入侵這事兒，西學不是第一個，也不是最後一個。第一個入侵中國的外來文化是佛。東漢末年，佛傳入中國或者叫中原，立起第一座寺廟，叫白馬寺，立起第一個石窟，叫龍門石窟。從那兒開始，經過三國、兩晉、南北朝，佛學大行於世，儒學、道學一潰千裏。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，可見其繁盛程度。其後的幾千年，佛是一會兒頂禮膜拜，一會兒損毀泯滅。佛祖真要是存在，恐怕都要被搞得神經錯亂。
    第二次文化入侵，就是西學，清末、民國那些年發生的事兒都跟這有關。多少仁人誌士赴湯蹈火，在所不惜。洋務運動拉開了西學東進、洋為中用的帷幕，中學為本、西學為用，師夷長技以製夷等諸如此類的思想大行於世。那會兒來了兩位先生，一個叫德先生，一個叫賽先生，德先生就是民主，賽先先就是科學。高舉著這兩麵大旗，有誌青年發起的新文化運動轟然展開，現在冠名叫五四運動，一直持續到現在都沒消停。
    第三次文化入侵，是紅學，這兒就不多說了，典籍眾多，史書眾多，自去解讀。
    第四次文化入侵，是美學。漂亮國主導世界的政治，經濟，文化近百年，誰不聽話，就掄起美元大棒狠揍一頓。誰聽說，就給幾顆甜棗。改革開放四十年，中國靠著血汗工廠、地產神話，一躍而起，超英、趕美已經近在眼前。中美建交，讓中國人走出國門，互聯網的普及，讓中國人開了天眼。睜開眼睛看世界的中國人，坐在電影院，看美國好萊塢大片，躺在沙發上，看港劇、日劇、美劇，坐在辦公桌前，讀一本又一本西方人寫的書，尤其是美國人寫的書，潛移默化接受著美國文化。如今崇洋媚外這個用爛了的詞又開始甚囂塵上，拉出來叫無數人批駁。
    崇洋媚外這個詞在中國那妥妥就是個貶義詞，絕不是什麽可以讚美的對象。可大家夥兒想過沒有，為什麽會有崇洋媚外這個詞出現，為什麽會有崇洋媚外這種事情發生。說這是一種民族自信、文化自信、文明自信的表達。可為什麽會有外來文化入侵這件事情發生，而且入侵得這麽深刻、廣泛，甚至在中國紮下了根，成了中國文化的一部分。
    我講講個人的觀點，一家之言，歡迎指正。我個人覺得中國的本土文化有這麽幾個特點。
    第一個是玄妙。中國文化講意境，理不理解，理解到什麽程度，全靠悟性，所謂妙不可言就是這個意思。黑格爾說中國沒有哲學跟科學，我個人覺得他老人家挺理解中國文化的。中國隻有玄學、儒學、法學、道學、理學、心學都講得很玄妙，一萬個人有一萬種解讀的結果，答案是開放式的。中國文化是一種發散式思維的載體，跟科學不是一個體係。用科學來解讀中國文化，那講不通。用這種中國式的思維方式去解讀科學，那也讀不懂。在研究人這件事兒上，中國的先賢們甩了西方八條街。有沒有一種感覺，我們的思維方式正在一代一代適應科學，正在無聲無息地西化。以至於我感覺我們一代比一代傻了。
    第二個是包容。中國文化是一種包容性極強的文化，這種包容滲透在衣食住行的各個方麵。本來中餐跟西餐，中式跟西式，中藥跟西藥，中醫跟西醫，完全就是兩種格格不入的東西，但中國人可以愉快地、毫無障礙地接受西方的飲食、衣物、藥品、醫療，沒有一絲違和感。前一段，聽了一個故事，感覺挺有意思，說同種同源的越南人現在還在堅信南醫，也就是中醫，得了病，不是上醫院，而是上南醫館，也許是什麽限製了他們的想象，也許是什麽讓他們在堅持，說不上對錯。
    第三個是實用。中國文化是一種實用文化。在中國，神不是用來膜拜的，而是用來交易的，中國人連跟神的生意都敢做，你說還有什麽不敢做的生意。中國商人一旦通行天下，就天下無敵，沒有猶太人什麽事兒了。中國人的實用文化體現在生活的方方麵麵，就不一一列舉了。
    中國文化有了以上三個根深蒂固的特質，中國人根本上就不可能真正打心眼裏崇洋媚外。那隻是一種表象，骨子裏、根子上，中國人就是一群非常有文化自信的人，不可能真正接受外來入侵的文化，反而什麽文化到了中國都需要本土化。本土化成功，融入，本土化不成功，消亡，就這麽簡單。中國人從古到今，從上到下，從小到大，根本就不可能崇洋媚外。崇洋媚外本身就是一個偽命題。”
    老兩口住在那兒過了幾年，還是回來了，喬蘭說“外麵再好不如老屋住著舒坦。人上了年紀，有月大夫在畢竟還是更方便、更放心一些。葉落歸根，我們老兩口有這覺悟，也有這情懷。雖說睹物思人，可那總還有個念想，沒親人想著、念著，林子一個人在大海子該有多孤單啊。”
    多時沒見，王淩有些想看看明浩最近過得咋樣。來了上海以後，他有事兒沒事兒就喜歡到浩子那兒去聚聚，也多次請他到家裏來坐坐，吃頓飯。他很喜歡跟他用鎮北方言拉拉家鄉的事情，吃吃飯、喝喝酒、唱唱歌，看看錄像、看看電影。他也算是王淩在上海不多的兒時玩伴，如今的老鄉，酒友、侃友加朋友。王淩給浩子打電話說“今兒個晚上有空嗎，老地方見見如何。這幾年，先是光顧著跟婆姨談情說愛，往後是娶妻、生子、育兒，忙活個不停，走動得確實有些少了。往後咱倆要多走動走動，你也不說主動些，多給我打打電話。”浩子沒好氣地說“囉嗦個甚，有什麽話見麵再拉，忙著呢，掛了。”他把浩子約出來吃了飯，喝了點兒酒，就相跟著在黃浦江邊溜達。
    王淩邊走邊說“浩子，你在勞動農場遇上過什麽終生難忘的事情嗎。”浩子說“你不怕做噩夢。”王淩不屑一顧地說“我是唯物主義者，不怕。”浩子說“那我給你講一個聽來的故事。我們農場有個老爺子，比你奶、你爺都能老上幾歲，從來不跟任何人說多餘話。我們這些管教叫他幹什麽，他從不反對，也從不拒絕，隻是默默地去幹。老爺子一向身體很好，聽說過去是個國民黨軍官，帶過兵，打過仗，後來跟著起義的隊伍到了咱這邊。後來不曉得為什麽被揪出來，成了右派，就到了我們農場。有一次下大雨，他受了涼，突然病得很嚴重，高燒不退，盡說胡話，打了吊瓶也時好時壞，總是不見徹底好。隊長叫我這個新來的去看管他，也看護他。我侍應了他半個多月，總算病情穩定了下來，徹底清醒了過來，不再說胡話。我每天待應他的吃喝拉撒，也不嫌棄他，還給他擦身子、翻身子，跟侍應我爺差不了太多。他出院後，身子一落千丈，成天病懨懨的。隊長也沒再安排他幹甚事情，生怕又出甚岔子害人。他清閑了下來，就喜歡上了跟我聊天。我也常帶些好吃的、好喝的給他，一來二去就混熟了。他跟我講了個抗戰英雄的故事，我覺得挺有意思的，也許他講得就是他自己吧。
    故事要從他出生講起，他也算是大戶人家出身，識文斷字，能寫會算。家道中落以後，他就出來到處闖蕩討生活。他不好什麽，就好抽煙、喝酒、逛窯子，都要上檔次的，哪怕沒有錢忍著，也不抽爛煙、喝瞎酒、逛野窯子，很有些舊時文青、公子哥的派頭。他進過洋學堂，出過海、留過洋，能歌善舞，能文能武，打得一手好槍，跳得一手好舞。人長得英俊瀟灑，很得女人喜歡。可他就是不娶妻、不生子，寧願一個人單著打光棍，家裏人咋說都不聽，朋友弟史勸說也沒甚用項。
    抗戰爆發後，他主動參軍入了伍，什麽營生都幹過，當過特務，上過戰場，打過遊擊。後來他當了個不大不小的頭頭，經常帶著個人，偷送緊俏軍需物資，組織人手去端炮樓。慢慢的，他拉起了一支隊伍，自個兒的腰包就鼓了起來。一有錢，他就又動了抽煙、喝酒、逛窯子的心思，一個人偷摸去逛當地最好的窯子，準備找最紅的窯姐耍耍。
    這下壞了，他暴露了行蹤，被鬼子堵在窯子裏，被光溜溜、赤條條抓走了。鬼子壞得很，不給他穿衣裳，赤裸裸地直接扔進了女人堆裏，關了十天。每天一個一個提審這群人，使壞叫女人上他，誰不上就往死打誰。總有怕疼不想挨打的，他就成了窯公，人家成了上人的人。他一開始覺得爽，沒幾天就受不了了，成天睡又睡不成，打又打不過，上個沒完沒了，快成藥渣子了。他跟鬼子說，你們想幹什麽，是死是活，給個痛快。鬼子頭頭進來說，也沒什麽，就是給我們辦件事兒，說簡單也挺簡單的，就是給我們倒騰物資。辦成了，你那幾個手下就沒事兒。辦不成，他們就全上手術台解剖，一個不留。他說他光杆司令一個，咋弄這事兒嗎。鬼子頭頭說，好辦，挑兩個帶走，我再給你兩個人，兩男兩女連你湊夠五個人。他說，能行，幹著看吧，不行，你就把我槍斃了，不要再折騰我了。鬼子說，沒問題。
    打那兒起，他就當起了三麵特務，左右逢源，如魚得水，混得風生水起。鬼子看他老老實實地幹生活，做生意買賣，就把他的另外兩個部下也放了，把監視他的兩個人撤了回去。他不動聲色，又幹了一段時間，感覺安全了，就徹底跑路，撂挑子不幹了。鬼子好象什麽也沒發生一樣，一切風平浪靜，既沒派人追殺他，也沒幹別的什麽事情。他回到自己的地盤，重歸隊伍、重操舊業，沒多久，就上了一線戰場。在一場又一場血戰當中，他幸運地沒死，四個部下戰死了兩人，還剩兩人。他提拔了，兩人活下來的部下也水漲船高。他所在的隊伍一路征戰，卻屢戰屢敗，沒打過一個勝仗，恨得他牙根兒癢癢，就是不曉得哪兒出了問題，成天喝得醉醺醺的。
    部隊越打越少，隻好打起了遊擊，他又遊魚入海，如魚得水活泛起來。可好景不長，他就挨了黑槍，幸虧有忠心部下相護才撿了一條命，一槍撂倒了那個黑心的部下。那個部下臨死前道出了實情，原來他不曉得的是，當初那會兒，他的另兩個部下恨上了他見死不救，沒多久就叛變了，既想要靠他撈情報，還想瞅準時機要了他的命。結果一命換一命，忠心的部下死光了，叛變的部下也死光了，他成了光杆司令，還受了重傷，被新收的部下拉回大部隊養傷。傷好了，部隊起義了，他就又跟著咱打仗。下南方、去朝鮮，一路征戰。他的運氣好得驚人，卻終身未娶妻生子，解放後轉業到了上海，又犯了作風問題，還說了些不該說的話，就進了勞改農場，不死不活地混日子。”
    王淩說“這老家夥，肯定沒少幹瞎瞎事兒，他隻撿能說的跟你說了，隻字未提他倒究做了些什麽秘密的事情，受了些什麽罪，究竟有沒有留下一兒半女。”浩子說“勞改農場解散後，他落實政策回了上海，如今還活著。我常去看他，有空你也跟我去一下，陪他說會兒話。他這些年吃得好、睡得香，天天鍛煉。如今頭腦清醒、身子硬朗，我看能活到九十九。”王淩說“你甚時候去看老人家叫上我，我要見見這位傳奇人物，跟他好好拉拉話兒。”
    沒過幾天，浩子就叫上王淩去了老人家住的地方。王淩一進門瞅見老人家，就覺得不一樣“老人家確實如浩子所言，精神矍鑠、神采奕奕，一看小年的時候就是位人見人愛、花見花開的大帥哥，就是沒少睡女人，也不曉得如今有後沒。”老人家見了浩子很親熱，跟王淩聊了聊，感覺也不錯，很投緣。
    自那以後，兩人經常去陪老人聊天，給他做好吃的，一起談古論今，說一說陳年舊事。老人家聽說王淩喜好寫小說，更來勁了，說了不少抗戰時期他經曆的事情、聽來的故事。王淩深感有趣，投桃報李，常跟浩子帶著他遊山玩水，出門散心。老人家精神頭還行，隻要不出意外，活過千禧年一點兒問題也沒有。王淩私下問浩子“老人家叫啥名字。”浩子說“他說他曾經有過一個名字叫沈凡。”王淩聽了想了一會兒，就有些癡傻“不會這麽巧吧。”浩子問他咋了，他連忙說沒事兒、沒事兒。
    王淩說“老爺子，你是親曆者，參加抗戰的真實感受是個啥樣子嗎。”老爺子慢悠悠地說“我就一個感覺，人為刀俎我為魚肉，人為槍炮，我為豬狗。五胡亂華時期，叫漢人兩腳羊，冉閔來了個殺胡令，五胡差點兒絕種。抗戰時期，咱就是東亞病夫，既然生病了，就得治，不想治，不想納入東亞共榮圈，那就殺。咱來個舉國同心、全麵抗戰，戰事非常膠著，誰也滅不了誰，隻好相持著，你來我往打得不可開交。好死不死，人家偷襲珍珠港，二戰在太平洋打響，最後關東軍被紅軍一擊必殺，拉去做勞工，最後死得沒剩下幾個。國內滯留的那些人不是投降得早，跑得快，說不定也得客死異鄉。說到底，這個世界沒什麽道理可言，好戰必亡，不好戰也必亡。就看誰的能耐大，拳頭硬。
    勝利者甚壞事兒都敢幹，燒殺搶掠、奸淫擄掠都不算個啥。隻有想不到的，沒有做不出來的，件件皆血淚，事事不忍說。可當初也是無人問津，沒人管、沒人問。不是冷血不想管，是管不了、管不動。秋後算賬追究起來，也就是殺一批、打一批、放一批，雖說也是極盡殘忍能事，可也沒辦法趕盡殺絕，隻能放任自流。再大的仇怨也有放下的一天，再大的傷痛也有痊愈的一天。隻要活著，比什麽都強。生命對於誰來說，有且僅有一次。珍惜眼前人，惜命、惜福才活得長久，活得逍遙、活得自在。娃娃你說對著不。”王淩點點頭，沒吭聲。
    每次陪老人家逛完回家，王淩就開始理清思路編故事，細節上引用了不少老人家講的事情，花了不少個年頭才算寫完成書。又過了許多年，他從國外留學回來以後，把修改了好幾遍的電子書發給震子。劉震大感有趣，重新按照自個兒的思路編寫，然後交給文學社的專業人士潤色、修改。千禧年前終於成書發到了網上連載，取名叫“花蜘蛛”。連載之後，運維網站的專業人員天天收集整理評論，把有價值的評論發給文學社負責這本書的專業寫手，寫手隨時根據網友反饋，調整故事情節，遇到疑難雜症，發給劉震調整。劉震覺得搞不定，就發給王淩看咋辦。第一次這樣弄，劉震跟王淩二人深感有趣，天天關注評論，天天潤色、調整，樂此不疲，有時甚至幹到淩晨，都耽擱了正常去公司理事兒。李曉說“你這就是玩物喪誌，不分輕重。不過說實話，這本小說比你倆以前寫的那幾本好看多了，不要累著了，注意休息。”王淩得意地說“謝謝老婆大人關心，往後會注意的，第一次沒經驗，往後會正常作息的。”
    千禧年之後，小說連載完，兩兄弟終於鬆了一口氣，感覺寫網文也不容易，準備歇息一段再戰。兩人專門把沐生兩口子叫回來，約上一幫小的，好好在香港樂嗬了兩天。王淩說“太累人了。”劉震說“還好，還好。”沐生說“你倆這是自做自受，活該。”戴維說“有耐力，可以長跑了，可別忘了正事兒就好。”