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    風和日暖，韶光澹蕩，二十四番花信接踵而至，蟄伏一冬的京城人也變得忙碌而歡欣起來。草堂寺的紅梅、長樂坊的山茶、曲江池頭仕女鬥草，梨園場上卿相拔河……才從玄都觀看桃花打馬歸來，又商量起去何處的牡丹花下醉死一回。
    眾所周知，賞牡丹的好去處首推大慈恩寺。且不說花多名種，動輒數百朵同時綻放，單是其元果院內植的那兩叢紫牡丹比別處早開半月，就已令人稱奇不已。更巧的是，旁邊太平院內的白牡丹，又偏偏比別處遲開半月，正可謂一頭一尾，占盡春光。
    若嫌大慈恩寺遊客眾多，車馬奔走，未免有損雅興，則不妨移駕西明寺。這座由高宗皇帝親賜匾額的皇家寺院本是前朝太師楊素的宅邸，又在太宗年間為魏王李泰所有。一楊一李都是風雅人物，留下一座園林也是廊深院靜，布局別致，一叢叢紅紫相間的花兒或倚欄垂首，或臥石含醉，姿態萬千，惹人憐愛。
    除卻這兩處，近年來又有興善寺、興唐寺、永壽寺、薦福寺、崇敬寺等各大小禪林後來居上。尤其是興唐寺，據說是寺主親自遠赴洛陽，從白馬寺求了當年被武後逐出京城的名種牡丹“天仙子”回來，精心培育了五年從未許遊人相見。還有人依稀記得，那“天仙子”花如其名，雖是一株，卻能同時開出正暈、倒暈、淺紅、淺紫、深紫、黃白檀等色，每一朵都有七八寸大，且是素心重台，豔麗無雙。如此奇葩終於要在今年佛誕日一展芳姿，京城少年焉能不去捧場？
    出人意料的是，到了四月初八佛誕日這天，諸多大寺卻被一座坊內小寺搶盡風頭。
    倒不是這座位於金城坊西角的開善寺也藏著什麽奇花異草——可憐這寺統共才兩個院子，前院中央孤零零聳著一座石經塔，後院倒有株柿子樹，已是枝枯葉老，低低覆著一排半新不舊的僧舍。
    奇就奇在，正是在這樣一座小得被京城人遺忘的寺院裏，有一位僧人修成了金身羅漢。
    新修成的羅漢正是寺中上座悟本。
    上座掌寺中一切戒律，教導諸弟子並弘法。身為上座的悟本自然精通佛理，卻並非世人想象中的須眉如雪的得道老僧。據度牒記載，他是長壽三年生人，可惜這個同女帝統治一樣短暫的年號並未給他帶來應有的壽元。稍後的日子裏，許多來參拜金身的京城人除了口誦佛號嘖嘖稱奇，也不免感慨一句英年早逝——不，是早登極樂。悟本的圓滿既教他們更加虔心向佛，又讓他們轉而為自己心寬體胖滿麵紅光而對現世光陰格外滿足和留戀，尤其是親眼目睹了袈裟下的佛身是何等的瘦骨鋒棱。
    “怎麽看上去竟像是餓死的。”這念頭一閃，全爾同趕緊暗道一聲罪過。
    盡管在此之前他從未見過屍體，卻也整理了數百本薄籍。京城縣所轄五十五坊、五十九鄉的生與死盡在其中，有太平壽終也有無故暴斃，各種簡明扼要又含義雋永的記錄足以讓一名新授職的京城縣戶曹錄事確信：餓死的人會皮包骨頭不假，可臉上絕不會這樣金光燦燦，嘴角也絕不會含著這樣高深莫測的微笑。更何況悟本已圓寂多日，仍然肢體不腐，栩栩如生，隱約還散發出非檀非麝的香氣。
    大概正是因為這股香氣，與他同來的參軍孟難隻瞥了一眼羅漢金身便猛打噴嚏。直到在方丈內坐定也未止住，問起話時口氣自然也就不會有多客氣。
    “說罷，究竟是幾時入滅的？”
    寺主慧印雙手合什，恭恭謹謹回話道：“參軍請聽小僧從頭道來。近年來悟本一心鑽研佛理，除了早晚兩課終日閉門不出，就連齋飯也是讓小沙彌送到他禪房門口由他自行取用，過了一兩個時辰再讓小沙彌取回空碗碟。四月初五晚課時他與諸弟子講了一段經文便轉回禪房——阿彌陀佛，回想起來，那時他恰恰講得是涅磐經，隻是當時弟子們都不曾做他想。臨去時他還特別交代說要麵壁參詳，不到佛誕日不可打擾。之後兩天，小沙彌仍然每日準時送飯，總見前一頓的飯菜擱在原處絲毫未動。不過既然有悟本叮囑在前，弟子等也不疑有它，隻當他已入定。到了佛誕日那天，小僧親自去請他早課，不想推門發現他早已闔目圓寂……”
    孟難哼了一聲：“早課，那是幾時？”
    “鄙寺雖小，向佛之心卻絲毫不敢馬虎。每日早課都是寅時既作，全寺弟子共誦經文直至卯時。”
    “如此說，你在四月初八寅時之前就發現他圓寂了。”孟難冷笑起來，“眼下是什麽時辰了？”
    後一句隻是隨口問問，並不指望得到回答。
    全爾同卻立刻欠身向禪房外張望出去。院子裏並沒有圭表，然而午後的陽光將柿子樹的枝葉投影在院子裏，雖不茂密，倒也幽靜可愛。他望了望太陽又望了望樹影，立刻做出判斷：“約莫未時三刻。”
    他原本還想講講樹影與時辰的關係，講講自春分至秋分這段日子太陽在天赤道北側運行，自秋分至春分又移到了南側，他還可以再講講自己是怎麽抱著一本舊書研讀前朝短影平儀的原理，並經過數年的反複練習成就了這雙火眼金睛，為了精確計時他還參考了縣署到金城坊的距離以及他們的步行速度……隻要上司再隨口追問一句，他就終於有機會來展現與其他錄事完全不同的才華。
    可惜孟難點點頭，毫無好奇之心，倒是看向慧印的眼神多了幾分恐嚇：“如今已是四月十三的未時三刻。”
    大唐律例：凡道士女冠僧尼之簿籍，皆三年一造，其籍一本送祠部，一本送鴻臚，一本留於州縣，若有還俗或死亡者必須及時通知官衙消籍。
    慧印念了聲佛，低聲道：“絕非鄙寺有心怠慢，實在是悟本入滅時法相神異，令弟子們歡喜無限，渾然忘記身在世間。後來又有諸多信眾前來參拜。參軍今日也親眼瞧見，鄙寺處處簡陋，弟子們前思後想，最後隻得把前院一間佛堂改置悟本金身。小僧忝為寺主，少不得要組織張羅。如今稍得空隙，便立刻遣小沙彌前往縣署通報，不想還是耽擱兩位的差事了……”