神州俠隱！
    遊任餘讓薛鵲和楚天闊看手中的茶碗，楚天闊端詳著茶碗，隻見茶碗好像是小孩捏的樸拙之作，但倒入茶水後，茶水碧綠深沉，仿若深淵，水與碗像是有了生命似的。待抬起茶碗摩挲著碗上的刻紋，忽然，楚天闊感到一陣強烈的震撼，仿佛被利刃刺中，隻見那碗上的刻紋非常鋒利，仿佛利劍劃出直刺人心，楚天闊感到胸口一陣沉悶，呼吸開始困難，他說不出為什麽，隻覺得這隻碗上藏著一種力量，像利劍般鋒利，隻有用劍大師才能劃出這樣的刻紋，其力道其收放都天衣無縫；再看茶碗，整體來說雖然質樸無華，但隱隱卻有一股超邁俗流睥睨眾生的感覺，楚天闊想恐怕隻有遊任餘有這樣的造詣。
    薛鵲似乎也頗為驚訝，把茶碗翻來覆去的看，遊任餘說“你們看出什麽了嗎？”
    薛鵲說“雖然粗糙，但是恰到好處巧奪天工，反而有種樸拙之美，就好比孩童學字，雖然一筆一劃非常醜陋，但是整體看上去就有一種元氣，望之令人心情舒暢。”
    遊任餘點點頭轉頭對著楚天闊說“楚兄弟你怎麽看？”
    楚天闊撓著頭說“碗上的刻紋十分鋒利，而且收放自如、氣勢奪人，有一種奪人心魄的力量，但是什麽我也說不清楚，晚輩駑鈍，看不出更多東西了。”
    遊任餘哈哈一笑“不愧是陸驚麟的再傳弟子，你有一種敏銳的直覺，你所看到的是一種技藝的力量，我是用劍法的jg髓來捏這陶土碗，你學劍所以看出了劍意，薛神醫學醫術，所以看出了元氣，這就是我所說的技藝的神髓都是相通的，陶土工藝也好，劍道也好，醫道也好，甚至書畫藝術都一樣，達至上乘，彼此是可以直接交流的，這在文人中就叫做藝術感染力。我相信你們去做陶碗也可以做出一種巧奪天工的作品，你們一個是療傷聖手，一個是劍聖傳人，一定可以做出有震撼力的東西出來。”
    薛鵲說“原來是你燒出來的碗，難怪如此元氣淋漓，我就猜蓬萊島除你之外沒人有這般造詣。”
    遊任餘說“這可不敢說，人的靈xg和潛力是無窮的，說不定島上哪個人突然機緣巧合福至心靈智慧大開，遠超於我，那也是有可能的。”
    楚天闊說“如果讓一個捏碗的高人，寫字作畫的聖手來使劍，不知道會不會也是一個高手？”
    遊任餘說“當然會，隻要稍加點撥竅門，定能成為劍術高手，所謂隔行如隔山，並不是真的技藝上差距那麽大，而是每個行當獨特的使用技巧，也就是所謂的心法而已，隻要你把心法傳給外行的高人，他也會立即成為高手，甚至於鄉野隻見的老農，你看他們掄鋤頭揮鐮，其實暗含著武功，隻是他們沒有意識到，你隻要略微點撥就可以把人引入武道。”楚天闊聽了嘖嘖稱奇，頓時感覺大千世界似乎更複雜，但也更容易理解了。
    薛鵲笑著說“那有招了，我們派人四處去尋訪捏陶高人，老農，回來傳授武藝，然後一起對付魔教，管保大獲全勝。”
    遊任餘和楚天闊被逗的一樂，遊任餘指著薛鵲說“神醫你這嘴皮子，現在與魔教的爭鬥不是拚人多寡，最後都是落在看那邊的頂尖高手更強，所以中原武林要獲勝，就需要有絕頂高手出世才行。”
    薛鵲正se道“恕我多嘴，蓬萊五子，捏過陶碗嗎？”
    遊任餘知道薛鵲的意思，是想知道蓬萊五子的武功造詣達到了什麽境界，隻見遊任餘點點頭說“我教過他們燒陶，他們也燒出了一些成品。”薛鵲饒有興趣地望著遊任餘，想聽他繼續講，楚天闊也想聽聽蓬萊五子的武功高到了什麽境界。遊任餘歎了一口氣說“件件jg品，猶如珍寶，但……”
    楚天闊不自覺接口問“但什麽？”話一出口才知失禮，忙住口不言。
    遊任餘並不見怪，兀自說“但，用薛神醫的話講，就是元氣不足。”
    薛鵲眨眨眼，安慰說:“他們都還年輕，假以時ri一定能悟道的。”他內力也知道混元教並沒有給中原武林留太多時間。
    遊任餘歎一口氣說“有時候一個人的造詣可以從他的靈氣中看出，說起來五子，都是人中龍鳳，其中有兩人靈氣尤其躍動，或可達至化境。”
    楚天闊很想問一下是誰，但一想這樣問也很失禮，就忍住不說，倒是薛鵲替楚天闊問了出來，薛鵲的身份讓他可以問這樣的話“誰？”
    “一首一尾。”遊任餘沒有指名道姓，也許是不想在外人麵前對自己的弟子做太多評價，但大家都知道指的是大徒弟淩雲鶴和小弟子沈輕雲。
    薛鵲哦了一聲，沒有繼續追問，武林門牆之界非常森嚴，不能打聽的事不能隨便打聽，薛鵲懂這個道理，楚天闊為人謹慎，自然也不會魯莽。
    正沉默中，突然門外齊柏泰來報“園主，五子在山頂cao練五輪陣已有一個時辰，園主是否要上去看看？”
    遊任餘答道“我這就上去。”楚天闊聞言，心想得告辭了，回去準備一下以便深入山溝底下，不料遊任餘卻說“兩位跟我一道上去看看吧。”
    薛鵲似乎習以為常，但楚天闊卻吃了一驚，說“這是前輩授藝，恐怕我去多有不便。”
    遊任餘卻大手一揮，滿不在乎地說“你是陸驚麟的弟子，你無須學我蓬萊島的東西，看看無妨。”於是楚天闊就點了點頭。遊任餘轉頭吩咐齊柏泰“你準備一條大纜繩，越長越好，我們要送楚少俠下山溝去尋寶。”齊柏泰滿臉狐疑，但直到這是他們商量的結果，也不多問，領命而去。
    遊任餘領著薛鵲和楚天闊上山，這次不疾走，慢慢上去，遊任餘說“神醫，你不是問我怎麽會傾心於密宗嗎？其契機就來自於五子。”
    薛鵲說“願聞其詳。”
    “十八年前我手下五子，我知道雖然他們天分很高，但是一二十年要成為絕頂高手打敗辜滄海還是不太可能，於是我就想創設一套劍陣，互補互助，能將五人的合力發揮得淋漓盡致，甚至發揮出更高的威力。”
    “就想五行八卦陣？”
    “對，最早我也是想從五行變化中尋找相生相克之機，為此我還秘密拜會了南宮璟，請教他一些奇門遁甲的玄奧，後來我發現五行變化為人所熟知，過於容易被破解，難以發揮出威力。後來無意中我看到了密宗。”
    “密宗也有奇門八卦？”
    “沒有，但密宗有萬物化生的大道，就是五輪。五輪是密宗的用語，分別為地、水、火、風、空，這五輪代表了世間萬物的五種基本形態，這和道藏的五行頗為相似，兩者都是氣數學，萬物都是由這五種氣組合而成，但五輪沒有生克之理，而是互有包含，地中有水火風空，火中有水風空地，如此等等，最終達至五輪歸一，正是這種妙想觸發我創下了‘五輪陣’，五人相融相存，在劍法配合中達到五人合一，一人即五人的境界，每一人都能得到五人合力般的武功。”
    薛鵲搖搖頭，顯得不是很明白，楚天闊也不太理解。
    遊任餘接著說“要達到五輪合一，就要提到五輪之外還有一輪，就是識，識就是心法、靈xg，也就是將五輪劍陣發揮成一個劍靈出來，這個劍靈是五人靈氣的合力，每個人都與這個劍靈合而為一，自然也就有了等靈之力，說是五輪陣，其實說是六靈陣更合適，因為有一個看不見的靈。”
    楚天闊說“前輩的意思是，賦予劍陣自己的生命，仿佛寶劍有靈一般，這股生命就是凝聚了五人靈氣的力。”
    遊任餘欣賞地看著楚天闊說“正是如此。”
    薛鵲不解地問“寶劍有靈我可以理解，畢竟寶劍是一件東西，但劍法劍陣是無形的，如何有靈氣？”
    遊任餘說“這就是密宗玄妙的地方，密宗認為形隻是一種表象，萬物無論有形無形，都有靈氣，隻要修煉得法，任何東西都可以修成靈，所以以前就有劍魂、劍靈之說，據說密宗有所謂灌頂之法，就是灌輸這種靈，比如我把劍法修成靈，老死之前把這股劍靈灌頂給人，得到灌頂的人自然就會了我的劍法，這就是密宗傳承法力的方法，武學上也有灌頂之說，不過大宗師要找到根器優異的人才會傳輸灌頂，不然他寧願武學失傳也不會妄傳心法，慢慢地這種灌頂方法似乎就失傳了。”
    薛鵲如聽奇譚怪聞，但他乃是醫道聖手，境界也不凡，自然不會輕易排斥這種玄論，楚天闊雖然感到不可思議，但他江湖曆練也很豐富，見過天饋穀的奇景，南宮璟的奇門遁甲，所以對這種灌頂之說也並不懷疑，沒見過不代表不存在。
    薛鵲問“那如果我們要得到五輪陣之靈，豈不是要得到五子的灌頂才行？”
    “不需要，如果真有那麽一天，每一個人都有了五輪劍靈，隻要得到一個灌頂就夠了。”
    楚天闊突然問“這五輪與五位少俠可有對應？”
    遊任餘讚許地點了點頭，說“有，地是支持之xg，萬物因地大而成形，所以地是基礎、感召之力，這是淩雲鶴。”淩雲鶴是五子之首，自然扮演著地大的角雨如油，潤物無聲，就是水之xg，淨嚴有佛家普渡之心，這水之xg非他莫屬；火不是火，是成熟之xg，果實成熟變紅就是火，女人懷胎十月孕育生命，也是火，宗伯駒少年老成，氣度沉穩，當為火；風是活動之xg，主世間變化，木腐花開，瓜熟蒂落，這些都是風，喬晚當此風xg倒也合適；空不是空空如也，空是輕靈之xg，空穀幽蘭、山水留白，都是空，空本身藏有靈xg，沈輕雲是女子，而且出身峨眉名家，靈氣逼人，正符合空之xg。”楚天闊發現遊任餘不僅僅是在介紹五輪，更是在談他的弟子的秉xg，沒想到這五個名門子弟在遊任餘手下各自稟賦發揮得淋漓盡致，所謂良師伯樂，不就是如此嘛？
    薛鵲說“你不僅jg通密宗，辨人之術，因材施教之方更是jg彩絕倫，不愧是一代宗師，晚生佩服佩服。”這是薛鵲第一次自稱晚生，他雖然比遊任餘年紀二三十歲，但一直平輩論交，這時自稱晚生，可見實在是心悅誠服之至。
    遊任餘笑著說“神醫折煞我了，我上窮碧落下黃泉才琢磨出這點覺悟，已經遲了，何況道還遠著，我已心有餘而力不足矣，這後麵的需要你們繼續參悟啊。”楚天闊這才知道，遊任餘是接著解說五輪陣在向自己二人傳道，這是遊任餘幾十年悟道所得，可惜天不假年，遊任餘覺得來不及參透大道，所以才把他的覺悟傳給他們，希望他們繼續參悟，也許楚天闊是他寄予更多希望的那個。
    隻聽薛鵲說“所謂朝聞道，夕死足矣，得蒙您傳道，幸甚幸甚。”
    楚天闊抱拳說“晚輩此行，獲益匪淺，多謝前輩。”
    遊任餘哈哈一笑，說“你們太見外了，其實我什麽都沒有傳，這些東西你們看書也看得到，我最多就是引你們入門去看，大道至簡至易，希望你們能摸索出點什麽，回頭來告訴我，我就真的夕死足矣了。”
    話說間，三人已經上到平山頂來，隻見蓬萊五子均身著白衣，圍坐一圈，閉眼打坐，仿佛圍成一朵白蓮花，純白而端莊，楚天闊不禁想，什麽時候劍靈踩著蓮花座而來啊。
    五人聽到有人接近，睜眼起身，看見遊任餘帶著楚天闊而來，有些驚訝，喬晚更是憤憤不平，楚天闊在漕幫地位低下，實在不足以與他平起平坐，但遊任餘在場，喬晚不敢直抒不滿。
    遊任餘把中途折來的一段竹枝反握在身後，走近五人說“五輪陣的基本招式你們已經會了，所差的隻是磨合與參悟其中的變化，說實話，這其中有多少種變化我也不敢斷定，很多是需要你們用天賦去發掘的，今天我們試試這個劍陣，你們出招吧。”
    淩雲鶴等聞言，微微鞠了一躬，然後拔劍出鞘，五道閃電般絢麗的光芒閃過，不，更像是彩虹，五人的長劍光芒各異，隻見淩雲鶴的長劍呈淡金se如帶佛光，淨嚴和尚的長劍則如水天一se，宗伯駒的劍如秋葉般火紅，喬晚的劍則是雨過天青的淡紫se，沈輕雲的劍像一泓月光倒映在古井，楚天闊倒抽一口冷氣，這麽多絕世好劍，蓬萊島都是從哪裏來的？薛鵲在一旁小聲地指點道“今天聽遊大俠一番講解才明白原來他們的武器也是各依個xg，遊大俠果然是費盡心思，淩雲鶴那柄叫‘梵唱’，淨嚴的叫‘天水’，宗伯駒的是‘紅葉’，喬晚的是‘天青’，沈輕雲的是‘冷月’，這五柄劍都是遊大俠請八仙的鐵匠段冶前來鍛造的，用的是島上的一種金剛礦石，引這海島地下熔岩水熔鑄而成，當年段冶為這五柄劍費勁心思窮經皓首，加入各種不同金屬，才鍛造出五把各異的絕世好劍，皆為jg品。”楚天闊這才知道這五柄劍的來曆，看來八仙與蓬萊島的淵源比自己想象還要深，難怪齊柏泰知道了楊氏夫婦出事後，急於向遊任餘稟告。楚天闊突然想起一事，說“熔岩水那麽深，如何引上來？有人下去？”
    薛鵲搖搖頭說“沒有，山後有一處岩洞中有一洞穴與底下相通，有時會有熔岩水冒出，不過熔岩水上來一遇冷就凝結，堅硬異常，一般熱度無法融化，所以當年鍛造寶劍時機也非常緊，段冶時刻盯著洞口看是否有岩漿流出。”
    “那洞口可能通往地下去？”
    “你是想從那洞口進入地下？這個我倒不清楚洞口有沒有被凝結的岩漿水堵住，待會我帶你去看看。”楚天闊點點頭，回頭去看遊任餘。
    隻見遊任餘兀自站在原地，反手把竹枝拿在身後，一身衣服、須髯隨風飄揚，猶如閑庭信步，頗有仙風；反觀五子，手捏劍訣，擺成一個陣勢，淵渟嶽立，如臨大敵，衣角不揚，說明他們已經運氣遍布周身，形成氣罩，風吹不進。
    大戰似乎一觸即發，楚天闊和薛鵲大氣都不敢出，怕錯過對陣雙方的每一個動作。