施安樂菩薩端坐苦海，喏道“吾今立下大誓，地獄不空，誓不成佛！”
    托舉著極樂世界的蓮台猛地墜下，紮根九層地獄顯現清淨琉璃之景。
    九獄之主終於坐不住了，這是在掘根！
    他果斷舍棄了化身，切斷與本體的隱秘聯係。
    在九層地獄，阿斯莫蒂斯能發揮的力量遠大於主物質位麵，他不僅不會受到壓製，還能最大限度的調用煉獄能量，與神隻的神國有異曲同工之妙。
    濁浪滌蕩，洗去地獄的所有汙穢，昏黃的苦海也隨之染上陰暗，反過來侵蝕極樂盛境。
    菩薩不怒反喜，原本隻有一縷靈識顯現的天人護法紛紛投身於此，以罪孽業力凝聚肉身兵器，與蜂擁而來的魔鬼們戰在一處。
    魔鬼隕落後，魂靈落入苦海，褪去業力，搖身一變化為衣袂飄飛的天人。
    極樂世界逐漸凝實，菩薩雙眸生光，腦後大光相中多出一尊膚色赤黑，頭生雙角的護法神。
    阿斯莫蒂斯從他身上感應到熟悉的氣息，那是他失落的本質！
    菩薩歎道“罷了罷了，你便是沒有慧根也無妨，隻是難免要吃些苦頭方能領會佛法真意。”
    九獄之主隻是神情凝重不發一言，這或許是他生平所遇的最大劫難！
    天堂山、深淵都在此刻加強了攻勢，內憂外患，自然是處境艱難。
    可越是危機時刻，越是不能退卻！想要闖出一條生路，隻有全力以赴、迎難而上！
    煉獄毒火帶著憤怒地襲來，紅光漫過極樂世界，火焰幾乎要將勝境焚化。
    那巨大的邪惡身影占據了整個位麵，灰燼、熔岩和難耐酷熱隨行，赤紅的雙眼從灰燼聚成的陰雲中探出，所有人都驚歎地看著它冒著煙氣的身體！
    那是一條巨蛇！
    它盤繞在九層地獄上，每一片鱗甲都倒映著讓人恐懼的火光！
    這是九獄之主的本體！善惡雙蛇中象征惡的一位，也是與創造天堂山的羽蛇之神潔芮恩一同誕生的古老者！
    起初，宇宙不過是一片旋轉的混沌，一團蘊含無限可能性的不可界定之物。
    它是萬物、亦是虛無。由不可知的方式，某些事物自混沌中塑造出了形態，這包括了位麵本身和那些之後會被稱作神的存在們。
    在這些新生力量中，有些沉醉於混沌，而有的則憎恨這片虛無。這兩種力量的衝突即秩序與混亂之爭，定義了位麵及其應遵守的法則。
    代表秩序一方的存在是善惡雙蛇，祂們象征著守序的二象性，森羅萬物。當祂們選擇攜手合作時，無人能擋祂們的前進！
    披羽有翼者潔芮恩，她致力於善行；而有鱗叉舌者阿裏曼，則更鍾情於邪惡之道。
    遑論其差異，他們是秩序最初、最重要的執行者。
    祂們於無盡混沌中盤繞，潔芮恩與阿裏曼創造了最初的環，以此建立了諸位麵的基本準則。當阿裏曼用他的嘴銜住潔芮恩的尾巴，而她也如此對他時，祂們劃分出了如今被稱作外域的位麵。
    由於這位麵誕生自秩序與混亂的交融、被善與惡環繞著的交界處，因此它成了絕對中立之位麵。
    當外域出現，其它位麵便環繞於它，創造了未來的巨輪。這樣的構造中立的中心位麵與十六個環繞著它的其它所有陣營位麵，被稱作外層位麵。
    潔芮恩與阿裏曼的銜尾蛇統合了諸外層位麵，以秩序之力在位麵空間學與哲學之中確立了圓環的重要性。
    雙蛇隨後投身於統禦位麵的其它法則，以他們崇高的三態守序、善良與邪惡建立了三之定律，讓數字三在一切方麵都格外重要。
    在這項法則之後，他們決定新增加一條法則來補全三項。他們都同意去定義一個宇宙中心，來確立維持盤繞之處。外域是一處已經具有中立性的地方，但除了這個明顯選項之外，潔芮恩選擇了天堂山，而阿裏曼則提議地獄的倒置之山。
    這還是第一次，攜手合作的善惡雙蛇有了分歧。
    阿裏曼想要讓守序與邪惡之位麵有著九層倒懸山的地獄成為獲得榮光之地，而雅茲瑞同樣希望守序與善良之鄉光耀之天堂山如此。
    兩位森羅萬象之存在為此爭執不下，誰也不願妥協。
    當祂們脫離了銜尾蛇的姿態，秩序也因此分裂，外層位麵存在之基石也隨之搖擺震顫。
    最終，秩序之銜尾蛇將自己撕裂，潔芮恩飛向天堂而阿裏曼則落入地獄。
    潔芮恩從她的邪惡伴侶那裏得到自由，飛向亦被稱作七重天堂的天堂山。她的尾巴末端被她的大敵所咬斷，鮮血灑向上層位麵，每一滴落地時，都降生了一位羽蛇。
    而阿裏曼，他沒有雅茲瑞的翅膀，墜落於地獄的過程如此漫長，在墜於深獄最底層時，其穢血創造了巴托魔鬼們。阿裏曼自墜落後身受重傷，亦對潔芮恩心懷怨恨，他將這些黑暗之子視若己出，細心教導，希望有一天能攻向天堂山向潔芮恩複仇。
    在守序的圓環破裂後，宇宙中心並沒有被決定，仍然維持原樣。諸位麵原定以守序之力作為邊界與限製，如今擴張為無限。
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    但矛盾的是，中心的缺失卻體現出了雙蛇所期望的第三項法則秩序宇宙中亦允許混沌存在。
    在這片被外層位麵包圍的混沌中，光明和黑暗的雙生女神創造了主物質位麵，諸神篡奪了原本屬於善惡雙蛇的成果，在諸位麵中建立神殿、散布影響力。
    而潔芮恩與阿裏曼則因為秩序時輪的分離而變弱，無力阻止這一切。
    在創造外層位麵時，他們投入了太多力量，在撕裂彼此之後亦損耗太多。
    善惡雙蛇在撒魯克巫虺仍處於蠻荒狀態時接近並啟蒙了祂們，隨著巫虺文明擴張興盛、各種仆從種族如蛇人、娜迦、蜥蜴人等也被創造出來。
    得益於雙蛇的創造恩澤，巫虺文明延續了四千年，直到在不斷分化的鬥爭中步入滅亡。
    各個有鱗族裔的種族神互相傾軋，到了現在，隻有在幽暗地獄、沙漠和沼澤的角落中還殘留著這些種族的蹤跡。
    在巫虺遺民們拋棄了過往的信仰後，世界遺忘了潔芮恩與阿裏曼，雙蛇早於諸位麵的信仰規則誕生，祂們既不會從凡人的崇拜中獲得力量，也不會因為缺少崇拜而失去力量。祂們沒有祭司、也不能授予法術，獨立於諸神之外存在。
    阿裏曼與潔芮恩的故事就此淹沒在曆史中，在墜落之後，阿裏曼以九獄之主的身份出現。他將名字改為阿斯莫蒂斯，在地獄中凝視著諸位麵的諸神、怪物與凡人。
    信奉故事之神塞倫特的掘秘人教團自隻言片語中找出這段過往，而結合聖子彌賽亞手中潔芮恩殘存的神性本質，這段曆史的可信度不低。
    在得到阿斯莫蒂斯舍棄的化身後，這個秘密得以用更客觀的方式展現在故事之神麵前。
    塑世者阿斯格拉斯、手握命運泥板的諸神之王艾歐。他自善惡雙蛇的盤繞中誕生，卻又超脫了善與惡的桎梏；他掌握平衡的神職，繼承了雙方的遺澤才能創造晶壁係。
    不過晶壁係也隔絕了阿裏曼與潔芮恩對主物質位麵的幹預，再結合潔芮恩隕落於天堂山、阿裏曼改頭換麵以九獄之主阿斯莫蒂斯之名顯現的現實，很難說艾歐在其中扮演了怎樣的角色。
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