馮歡繼續說道：“臣現在已經讓陳近南不再做情報事宜，而是專門發展天地會，按照目前這個速度，假以時日，將天地會發展成百萬之眾都是有可能的。”
    王華陽不無疑慮的說道：“如果擴展天地會追隨者靠打劫漢奸家族的銀子來維持，將來漢奸家族少了，沒有了銀子，天地會這些追隨者是不是就該退出了？”
    王華陽之所以有這個疑問，這是基於小時候在老家的經曆。
    王華陽的老家在河南省平頂山市寶豐縣的一個農村，小時候村裏有傳播基督教的，奶奶就帶著王華陽去基督教的教堂去聽他們傳教，奶奶是一個大字不識的文盲，坐在那裏就是聽台上的人唱歌，等他們唱完了，就開始排著隊去領雞蛋，當時是按人頭計算的，每個人一個雞蛋，在二十世紀九十年代，物資還是非常匱乏的，雞蛋也不是每天都能吃到的，都是過年的時候才能吃到的，即使家裏養的有母雞，下的蛋也是拿到集市上賣貼補家用，因此，村裏的老人都會帶著家裏的小孩去聽他們傳教。
    因為參加的人有一個雞蛋可以拿，所有每天教堂舉行唱詩的時間，都是人滿為患，教堂沒有辦法，每天隻給前一百名發雞蛋，後麵來的就不再發雞蛋了。
    教堂連續舉辦了兩個月的唱詩活動，每次教堂都被擠得水泄不通，當然了，雞蛋也是實實在在的送了兩個月，用奶奶的話說就是去教會聽他們唱歌，就像去聽母雞叫喚，等他們不唱了，雞蛋就下好了。
    舉辦活動的教堂看著每天前來教堂的人絡繹不絕，感覺到時機已經成熟，這些人應該已經被他們的上帝感化，即使不發雞蛋這些人還是會來的，於是便取消了發雞蛋的活動，開始了正常的教堂活動。
    但是他們明顯高估了上帝的感召力，沒有了雞蛋相送，自然也就沒有拖家帶口前往教會的盛況。
    而天地會現在的發展情況與教會發展是何其的相似，用搶來的漢奸的銀子和糧食去幫助那些貧苦的百姓，這些百姓當然願意加入天地會，而一旦天地會有一天停止發銀子和糧食，這些百姓就會跟信教的老爺子老太太一樣，有雞蛋便信教，沒有雞蛋該幹嘛幹嘛去。
    馮歡聽到王華陽的顧慮，連忙說道：“皇上，您想到的這些，微臣和陳近南也想到了，俗話說：以利相聚，利盡人散，如果天地會緊緊靠發銀子和糧食去發展會員，那麽天地會銀子和糧食發完的那天就是天地會關門那天，所以微臣和陳近南商議後，決定凡是加入天地會的百姓，每年都要交一鬥米作為會費，在有天地會會員的地方，讓天地會會員成立互助組織，凡是加入天地會的會員，都可以得到會員之間的相互幫助，比如有會員遇到困難了，有當地的會員首領帶領其他會員進行救助，就像有的會員受人欺負了，天地會負責給他撐腰，有會員生病了，天地會讓會內的大夫給這個會員進行義診，等等，總之，要讓各地的天地會自行運轉起來，不依靠天地會總部，這樣的話，各地的天地會分支就不需要總部去劃撥銀子。而天地會也會在各地積極發展產業，比如當鋪、飯莊、客棧，所用夥計優先使用天地會會員，所賺的銀子，留足產業發展所必須得銀子，其餘部分全部上交，總部收到銀子後，根據各地天地會會員遇到的困難，進行相應的撥款，交一鬥米作為會費，則是對會員的一種考核，如果沒有任何成本的加入天地會，那麽所有人都會加入天地會，天地會自身也就不能有良性的發展。”
    王華陽聽著馮歡的話，止不住的點頭，天地會的發展模式不就是現代政黨的發展模式嗎？隻不過天地會交的會費是一鬥米，而現代政黨交的黨費，而這一鬥米其實就是黨費，現代政黨通過在國家層麵為自己的群體謀求利益，而天地會則是通過自己的力量保護會員的利益。當然了，現代政黨是通過非暴力合法的手段為自己的群體謀取利益，而天地會想都不用想，更多的則是通過暴力手段維護天地會會員的利益。
    雖然王華陽也知道天地會這種模式將來也會成為國家的一大隱患，但是非常時期，隻能考慮眼前利益了，日後若真的光複了中原，天地會自然是要在朝廷的管理之下的。
    王華陽說道：“如果真是這樣的話，那你們就放心大膽的發展會員吧。”
    馮歡立刻說道：“回來的時候陳近南還擔心天地會的發展模式怕皇上不同意，現在有了皇上的肯定，臣和陳近南一定會努力將天地會發展起來的。”
    王華陽點了點頭說道：“回去轉告陳近南，不管天地會如何發展，在沒有朕的旨意以前，天地會一定不能打起反元複宋的旗號，一定要等朕的旨意，切莫因小失大，毀了光複中原的大棋。”
    兩人正說話間，小寶已經將雞湯端了進來，同時，禦膳房也送來了飯菜。
    王華陽示意馮歡跟自己一起用膳。
    馮歡連忙說道：“皇上，君臣有別，臣還是坐在下邊吃吧，要不然臣吃的不自在。”
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    王華陽笑了笑說道：“也好，怎麽自在怎麽來。”
    說罷王華陽留了一份雞湯和兩個自己喜歡的兩道菜，其餘的六道菜都賞給了馮歡。
    王華陽喝了一口雞湯，說道：“馮歡，你趕緊嚐嚐這雞湯，瑪麗亞皇妃燉的，鮮美可口，口感細膩，回味悠長啊。”
    皇上賞賜禦膳，這要是擱在大一統朝代，那是妥妥的寵臣才有的待遇，雖然大宋現在偏安海外，但是對於王華陽的賞賜，馮歡依舊是受寵若驚，馮歡哪還有心思品嚐雞湯，不過依舊附和著說味道不錯。
    王華陽一邊喝雞湯一邊問道：“上次你發回的情報說廣州將軍哈達巴特爾最開始不想出兵去台江港營救其其格公主，後來是你在廣州城中散布其其格公主在台江港遇到安南人襲擊，哈丹巴特爾被逼無奈才出兵的，你做情報多年，你給朕分析分析，哈丹巴特爾剛開始為什麽不願意出兵救助其其格公主？”
    馮歡說道：“皇上，哈丹巴特爾不願意去救助其其格公主，往小了說是哈達巴特爾固守成規，沒有接到朝廷的旨意不敢擅自動兵，往大了說哈丹巴特爾沒有大局觀，辦事死板，雖然沒有得到大元兵部的敕令，但是其其格是大元公主，是忽必烈最寵愛的孫女，並且還是大宋未來的皇後，如此重要的人物在受到威脅的時候，即使沒有得到命令，也應該先解救了其其格公主之後再說，如果其其格公主被安南人擄走，後果不堪設想。”
    王華陽說道：“哈丹巴特爾是一名武將，他沒有想到這些很正常，畢竟在軍隊裏麵，上峰的命令高於一切，尤其是這種動用數萬軍隊的大事，如果不事先向兵部報備，有可能會受到來自朝廷內部的彈劾。”
    馮歡說道：“皇上，看來您是太小看哈丹巴特爾了，他雖然是武將，但他可不是莽夫，從他以往的戰績可以看出，哈丹巴特爾是一個做事謹慎，思維縝密的人，並且哈丹巴特爾身邊還有一個自稱“小諸葛”的劉溫輔助，即使哈丹巴特爾沒有看出事情的利害關係，劉溫也會告訴哈達巴特爾的。”
    王華陽說道：“你的意思是不出兵，讓其其格自生自滅是哈丹巴特爾和劉溫商量過後的結論？”
    馮歡說道：“是的，據臣所知，哈丹巴特爾的領主是四皇子那木罕，而那木罕又是大元朝廷內積極主張對大宋用兵的人，如果不是忽必烈現在壓著那木罕，那木罕估計早就出兵攻打大宋了，而如果這次其其格公主在台江港遇害或者被安南人抓走，那木罕一定會在朝堂上說是大宋的人幹掉了其其格公主，如此，忽必烈迫於壓力也會首先出兵大宋，至於安南，應該是想活捉其其格公主的，活捉了其其格公主，安南就能以其其格公主的性命為籌碼，要求大元停止攻打安南，如果其其格公主不行死於這場突襲，那麽安南就會把這口鍋甩給大宋，讓大元調轉矛頭攻擊大宋，所以哈丹巴特爾在收到其其格公主的求救信後，毅然殺了送信之人，這樣即使朝廷怪罪下來，哈丹巴特爾也會以朝廷調兵製度為由推脫過去，至於其其格公主，隻能是聽天由命了。”
    王華陽說道：“幸虧你及時將其其格公主遭遇安南人襲擊的消息散播了出去，不然的話後果不堪設想。”
    馮歡說道：“食君之祿，為君分憂，這些都是臣下的分內事，還有一件事臣沒有在奏疏裏告訴皇上！”
    王華陽問道：“還有什麽事？”
    馮歡說道：“根據情報司隱藏在廣州將軍府的暗探傳回的情報，其其格公主這次是讓士兵帶著成吉思汗短刀前往將軍府報信的，成吉思汗短刀的功能相當於咱們中原的兵符，見成吉思汗短刀，則必須聽從持刀人指揮，蒙古人尤其是蒙古軍隊裏中上層軍官在上任之初除了需要認識兵符、調兵聖旨外，還需要認識的就是成吉思汗短刀，而哈丹巴特爾在見到成吉思汗短刀後本來應該直接出兵救援其其格公主的，但是哈丹巴特爾卻將送信的人殺了，皇上不感覺奇怪嗎？”
    王華陽說道：“你的意思是哈丹巴特爾有不臣之心，想將成吉思汗短刀據為己有，將來要造反？”
    馮歡搖了搖頭說道：“自從忽必烈統一草原後，草原上已經形成了共識：所有大汗必須出自黃金家族，哈丹巴特爾拿著成吉思汗短刀也不會有人支持他的。”
    王華陽說道：“朕明白了，哈丹巴特爾不是為了自己私藏成吉思汗短刀，而是為了皇四子那木罕。”
    馮歡說道：“皇上明見，微臣也是這麽認為的，哈丹巴特爾是那木罕的人，又統領著征討安南的三十萬大軍，是具有實權的地方派，而自從真金太子去世後，忽必烈就沒有設立太子，現在太子之位虛懸，大元的繼承人還是未知數，鹿死誰手尚未可知，從目前來看，忽必烈死後，大位要在皇四子那木罕和皇長孫鐵穆耳之間做出選擇，但是根據各方匯總的情報來看，忽必烈將來傳位與皇長孫鐵穆耳的概率最大。”
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    王華陽說道：“朕也是這麽認為的，大元經過數十年的戰爭，急需要休養生息，而鐵穆耳自幼喜歡漢學，這點與忽必烈最相似，而那木罕則更像他的爺爺，喜歡用武力解決問題。”
    馮歡說道：“對，所有人都知道大元的下一任皇帝不出意外就是鐵穆耳。”
    王華陽說道：“其實鐵穆耳繼承皇位也好，最起碼中原的戰爭將會平息，百姓也將會得到安寧，從此也可以過一個太平日子。”
    馮歡連忙說道：“皇上，如果鐵穆耳真的繼承了大元皇位，對百姓來說的確是好事，但是對大宋來說，未必是好事，鐵穆耳精通蒙古語、漢語，他的老師是漢學大儒，並且鐵穆耳精通漢家律法，自幼還喜歡漢家典籍，根據暗探發回的情報，鐵穆耳私下裏曾經跟他的老師說過，若要大元千秋萬代，首先要解決的就是結束戰爭，讓老百姓休養生息，其次是采用漢武帝劉徹的方式，對蒙古王爺和漢軍世侯采用推恩令，逐步完成中央集權，之後是重開科舉，讓更多的漢人進入到大元的管理中來，如果鐵穆耳真的采用這些策略，一方麵能完成皇權的統一，另一方麵也能籠絡漢人知識分子，僅此三項措施，就能穩定蒙古人在中原的統治，如果蒙古人得到了民心，那咱們大宋可就再也回不去了。”
    王華陽點了點頭，馮歡說的完全正確，如果鐵穆耳將來坐上皇位，真的施行他的執政方案，結束戰爭，與民休養能得到百姓的民興，推恩令能得到地主階層的支持，重開科舉則能籠絡天下讀書人，大元又是軍權集中的國家，如果真的這樣，不出二十年，大元就會迎來盛世，百姓富足，國家興盛，那麽大元將會成為新的中原正統，如果大元成了正統，大宋再去光複中原將會是造反，其結果注定會失敗。
    馮歡見王華陽在思考，於是又說道：“皇上，如果說誰是合格的繼承人，那麽毋庸置疑，鐵穆耳是不二人選，但是相對於光複中原大業，那木罕對大宋更有利。”
    王華陽說道：“朕明白你的意思 ，你的意思是咱們應該支持那木罕即位！”
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