諸位導師與領主聞言，環視身後的學生們。

    他們發現學生們的確與眾不同。

    即便是那些平日裏遊手好閑的學生，此刻也自發地取出魔導器，低頭傾聽，一旦察覺何導師念錯咒文，立即起身回應。

    所有人沉浸在學習的魔法氛圍中，這種自發性的專注前所未見，也是他們始終追求的理想境地。

    原來在不經意間，何導師已施展了他的神奇力量，以獨特的方式，為所有教育者帶來了一場富有啟示且生動的教學。

    這場課並非針對學生，而是對教育者們的教誨，若非督學的提醒，他們險些錯過。

    教師們的眼中閃爍著熾熱的光芒，愈發感到何導師深邃莫測。

    何野內心備受煎熬，僅千餘字的古老咒語，他錯誤頻出，汗如雨下。

    好不容易讀完，道聲感謝後，便欲離開講台。

    然而，楊教授登台攔住了他。

    “何導師，您的話語太精彩了，請再多講一會兒吧。”

    何野的臉色瞬間變得忽青忽紅。

    太精彩？

    這是在諷刺誰？

    自己犯了這麽多錯，他卻說精彩，如果不是深知對方的慷慨，何野甚至懷疑自己在無形中被賄賂了。

    稍加思索。

    或許是因為文化議會的督學還未到場，別無他法，隻能由他繼續支撐局麵。

    否則無法解釋為何會如此讚美他的講述。

    那就再拖延一會兒吧。

    二十萬枚魔晶果然不易獲取！

    “好吧。”

    何野硬著頭皮應允。

    曆史已講完，接下來該講什麽呢？

    他抬頭看見學院的校訓：堅毅，青春，勇猛，篤行。

    那就聊聊這個校訓吧。

    “看到你們的校訓，我不禁想起了先知孔丘的一個傳說，原話是這樣的：

    在陳國斷糧，隨行者病倒，無人能起身。

    子路帶著怒氣問道：‘高尚之人也會陷入困境嗎？’

    孔丘答道：‘君子即使困厄，也能堅守本分，小人困厄則會放縱自我。’

    大家明白孔丘的話語背後的含義嗎？”

    台下的學生們紛紛舉起手，而那些領主和學者則更為審慎，沉思起來。

    不過，他們首先考慮的並非古語的含義，而是……

    孔丘是誰？

    為何他們未曾聽說過這位先知？

    “那位身穿粉色衣物的男生，你來解答一下。”

    \"那句話蘊含的意味深遠，意味著高尚之人早已習慣貧困，他們在困厄中依然堅韌，而普通人則難以承受，故而可能走向歧途。”

    霍伊搖了搖頭，指向另一位同學期待回答。

    \"意思是，君子即使身處貧瘠，其行為亦不同於卑劣者在困頓中的狂亂。他們飽讀經典，懂得在逆境中堅守底線，不會放任自我。”

    人群中立刻有人反駁。

    \"不，我們必須結合整個篇章理解。提到的是匱乏的食物，說的是人即使饑餓至極，也不應做違法亂紀之事，對嗎？\"

    霍伊並未立即回應，而是環視講台下的學子們。

    \"我已聽過多種見解，得出一個共識，即你們認為‘固’代表原本，‘窮’則意指貧困或饑餓，對嗎？\"

    台下的學生瞬間麵麵相覷，心中動搖。

    真的對嗎？

    他們原本確信無疑，記憶中書上便是如此記載，但此刻聽霍伊一問，信念竟動搖了。

    如果答案正確，他便不會提出這樣的疑問。

    此時，一位文學導師按捺不住，起身質詢。

    \"霍老師，依據我們的古代文理解，‘固’確實表示本來，‘窮’即是貧窮。學生們沒有說錯，有何疑慮呢？\"

    \"並非疑慮，而是嚴重的問題！因為你身為教師，也認同這種理解，這才是最致命的錯誤。\"

    文學導師不滿地撇了撇唇。

    \"霍老師，我確信你的史學素養非凡，但在古文解析上，您未必能超越我。\"

    霍伊淡然一笑，未做辯駁，轉而詢問身旁的楊教授。

    \"楊教授，您對此看法相同嗎？\"

    楊教授一怔，困惑地回應：\"這些詞匯的釋義是學界共識，課本上的注解，難道有誤嗎？\"

    霍伊嘴角掠過一絲微妙的笑意。

    \"我記起，剛才那段曆史導言中有一句話總結：曆史如同射箭畫靶，先射箭，後畫靶。問題是，你們確定箭矢真的找準目標了嗎？眾人默認的事物就一定是正確的嗎？\"

    還沒等有人反駁，他又接著說：

    \"在‘人固有一死’中，‘固’確實可解為本來，那位老師也說得沒錯。但在這句話裏，‘固’應理解為堅守。至於‘窮’字，你們對它的誤解太深了。

    古時的‘窮’，並不單指缺乏金錢，‘貧’才是！‘窮’在古代意味著無路可走，陷入絕境。所以整句話的意思是，君子能在困厄中屹立不倒，而小人在困境中則會舉止失當。”

    霍伊的每個字眼都像重錘，直擊每個人的心靈。

    全場鴉雀無聲。

    這...

    完全顛覆了他們原有的認知。

    這已不再僅僅是一堂講解課。

    若霍老師所言為真，那麽在古文領域激起的漣漪，將不遜於一場革命，原先的共識很可能會全麵顛覆...

    自古以來，人們所界定的意義，本為解讀古老智慧之橋梁。然而，正如何野揭示的，一字多解的現象猶如迷霧，或許已將後輩引入歧途，這是教育界的任何人都無法承受的事實。

    現場，曆史巨擘、教師及遠方通過魔法鏡像聆聽的學者們，皆不自覺地汗流滿麵。他們一絲不苟地教導，卻未曾料到“誤人子弟”四字竟會成為他們教育生涯的陰影……

    其實，此情可憫。《論語》、《道德經》等古籍在奇異世界的消逝，使得他們的研究領域異常狹隘。他們隻能從破碎的古代文獻中尋找合理解釋，編纂成冊，卻不料古今之意已相去甚遠。

    何野見眾人尚沉浸在震撼中，微微一歎。“一字多義，在曆史與古文領域實乃常態。解讀古文或曆史時，不應拘泥於現世的理解，或將之強行附會。應當探尋其誕生的時代背景，理解書寫時的情境。射箭需瞄準靶心，即便失誤，抹去重繪，亦不失勇者之風。”

    這席話深入人心，以“固”與“窮”二字，啟示眾人打破舊有的認知框架。不僅是學生，就連資深學者也豁然開朗，原來多年研習曆史，自己不過是遵循書本的機械學者。

    何師所言極是，曆史雖屬文科，卻需洞察、深究、考據，甚至運用推理。保持懷疑的精神，方能挖掘新知。如“窮”字之義，若非何師揭示，又何時能領悟其不限於貧窮的含義？

    根深蒂固的觀念難以一蹴而改，而何師敢於挑戰常規，其勇氣遠超常人無數倍。（www.101novel.com）