板車壓在街麵路石之上，發出極為刺耳的咿咿唔唔呻吟聲。似乎怎麽努力，劉五郎都無法將這聲音融入於這座城市之間。
    噠噠！噠——
    急促的馬蹄聲突然響起，兩騎飛奔而來。馬上之人，似乎是兵馬指揮使司的城防兵。
    劉五郎急忙將板車往路邊推去，剛側過身，馬卻已到了眼前。
    “叭！”一個馬鞭望空抽來，劉五郎還沒反應過來，臉上已辣出一片。
    “你，你幹嘛？”劉五郎怒道。
    “滾！”
    “奔喪啊”劉五郎摸著赤疼的臉頰，忍不住對著掠過身旁的兩騎，破口而罵。
    “吔——”兩騎突然轉了個圈，齊齊回身。
    “竟然還有一個如此不開眼的？”
    劉五郎挺著胸，說道“我在執行公事，你們當街毆打公人，我、我……”
    “叭，叭！”兩隻馬鞭同時揮來，一左一右抽向劉五郎。
    “啊——”劉五郎抱頭慘叫，蜷在車側。
    “公人？公你媽的人！佛事馬上就開始，你還敢在街上擋路，我抽死你，看看你上官會不會給你出頭？”
    “叭、叭！”
    “別打了，別打了！”劉五郎哀嚎道，左躲右閃。
    “我呸！”馬上橫空吐下兩口濃痰，正中劉五郎腦門。
    又一刀劈下，身前的板車立時散開。
    兩騎這才掉轉馬身，睥睨而去。
    佛事的遊街隊伍，不經過這裏啊……癱倒在路牙上的劉五郎，呆呆地看著散了架的板車，心如刀割。
    我上哪去弄錢，來賠償這輛已經毀壞的板車啊！
    “嗚——”
    淒厲的號角聲，自南城的大慶壽寺響起。
    如同一聲號令，全城寺廟，隨之吹出“嗚嗚嗚”的應和聲。
    遊皇城的佛事，即將開始。
    皇城南端，崇天門大開。
    三十二名白衣白帽的喇嘛，抬著鎏金法駕，穩穩地步出皇城。
    法駕之上，是高愈宮牆的七重白絹傘蓋。傘骨上，綴著來自吐蕃的犛牛尾，傘麵有八思巴親筆所書的梵文。垂落於傘邊的珍珠瓔珞，隨著喇嘛們整齊的步伐，搖曳生光。
    隊伍過周橋、靈星門，進入大慶壽寺。
    這是將白傘從大明殿中請出，在慶壽寺略事歇息後，以正式開啟今日的佛事遊街。
    慶壽寺始建於金大定年間，蒙哥汗時，海雲法師入住此寺並成為主持。
    當年，正是海雲法師前往漠北，拜見無權無勢的忽必烈，由此助其走出爭奪天下的第一步。
    海雲為忽必烈推薦了無數漢人幕僚，第一個人便是他的弟子，子聰。
    至元元年，忽必烈登位為汗後，令子聰還俗，改名為劉秉忠。
    是以，這座寺廟對於忽必烈以及大元國而言，具有極其獨特的意義。
    佛事遊行每年的線路基本一樣，自大慶壽起，沿皇城由西向北繞行，從厚載門進入皇城，過興聖宮、隆福宮，至皇城東門結束。
    皇城之內，普通百姓自然不能進入。因此絕大多數觀禮的百姓與王公貴族，都集中於西皇城的這條線路之上。
    兩支長長的銅欽吹起低沉的法號，一排高昂的法螺與之應和。
    法號一停，在大慶壽周邊，翹首以待的圍觀百姓便發出陣陣的歡呼聲。
    莊嚴的白傘蓋行在隊伍的最前列，八名拔傘鼓手，護持而行。五百軍容齊整、甲胄鮮明的護衛隊緊緊跟隨。
    而後，一座十六抬檀木佛床出現在眾人眼前，上麵端坐著一個年紀不過十歲的稚子，寶相莊嚴。
    其左手掐指如花，右手掌心上，托著一枚鎏金法輪。
    身披玄色袈裟，密織金線蓮花。
    頭頂金邊黑色蓋帽，帽前飾有十字金剛杵，象征著降魔鎮邪。金剛杵兩邊，各自展出一卷祥雲，延至帽側，象征吉祥殊勝。
    這頂黑帽，是當年蒙哥汗贈予噶瑪噶舉派先師噶瑪巴希，是噶瑪噶舉能傳承至今的至尊之物。
    最近有傳聞說，此帽的真身，是由十萬個空行女的頭發編織而成。其藏名為“堪卓崩夏”，意為“十萬空行母帽”。不過，唯有與佛有緣之人，方能見此真身。在一般人的眼裏，便是一頂蓋子形黑帽。
    “是活佛……活佛！！！”
    人群之中，立時響起一片驚叫。
    佛床上之人，正是噶瑪噶舉派的轉世活佛，噶瑪巴三世。
    圍在寺廟周邊的百姓，“轟”的便跪倒了一大片。
    額頭抵在冰涼的街麵上，有人的眼中已沁出淚珠。
    活佛啊……今世竟得以親見，這輩子值了！
    往年的白傘蓋佛事，都是身為薩迦派的國師主持。隻是國師現在五台山修行，據說不方便出關，皇帝也沒有強行要求其來大都的意思。
    主持佛事之人，便換上了剛受封不久的活佛。
    曾經在蒙哥汗時期，受封為國師的噶瑪巴希，以其轉世之身，將重新登上屬於他的舞台。
    活佛嘴角含笑，口中念念有詞，似乎正在為虔誠的百姓賜福。
    隨侍的喇嘛搖動金剛鈴，伴著嗚嗚的法螺聲，如同奏出萬千佛光，盤旋於大都城上雲端，震顫而鳴。
    兩匹沒有一絲雜色的白馬，拉著一輛敞開的大車。車上站著兩列身著金紅袈裟的喇嘛，正望空拋散青稞。
    這可是被高僧加持過祝福的青稞！
    兩側百姓爭相撩起衣襟，跪地而接。
    不過在寶相莊嚴的活佛眼前，所有人都不敢過於推擠，隻有一片的感恩之聲紛紛響起。
    偶爾有幾顆青稞散落於地，也被人輕輕拈起，放入合什的掌中。
    噶瑪巴三世，這個名字自今日起，必將響徹大都的每個角落。
    五百雜役抬著監壇關公等神像，肅然行過。
    而後是宣政院所轄官寺三十六所，掌供應佛像、壇麵、幢幡、寶蓋、車鼓、頭旗三百六十壇。每壇擎執抬舁二十六人，鈸鼓僧十二人。
    其後，是教坊司雲和署掌大樂鼓、板杖鼓、篳篥、龍笛、琵琶、箏、蓁七色，興和署掌伎女雜扮隊戲，祥和署掌雜把戲，儀鳳署掌漢人、回回、河西三色細樂。
    “快看快看，畏兀兒人的戲班子！”
    不知誰喊了一聲，圍觀的百姓紛紛翹首。
    這可是往年間，最讓人期待的隊伍。
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