正在狄道的定演和尚被緊急請來與甄鑫會麵。
    被後世史學家稱為“臨洮之會”的這次會麵，不僅改變了西北的勢力分布，也改變了天下宗教的基本格局。
    這是一次極其成功的會麵，是被濃墨重彩記錄於宗教史中的會麵。
    而彼時，參與會麵的卻隻有兩個人。
    一個是日月島的實際掌控者，西北明軍、太行匪軍、東北乣軍、南海艦隊、東海艦隊、渤海艦隊的共主，憑著江南的半壁江山足以與大汗皇帝相抗衡的甄鑫甄公子。
    另一個，則是當今第一活佛的授業之師、噶瑪噶舉派的掌舵人烏堅巴的漢人弟子，並得到其全權委托、負責與日月島接洽的高僧定演。
    自甄鑫與烏堅巴共同為噶瑪噶舉打造出當世第一尊活佛以來，噶瑪噶舉風頭漸盛，在大都隱然已經壓過薩迦一頭。若不是年齡尚小，噶瑪巴三世此時很可能已經取代薩迦派的意希仁欽，而成為新一任的帝師。
    但是麵對底蘊深厚的薩迦派，僅憑一個活佛，噶瑪噶舉很難在短期之內超越薩迦。
    尤其是在吐蕃與西北之地，噶瑪噶舉在薩迦派的壓製之下，幾乎尋不到發展的空間。隻能選擇彎道超車，在日月島的支持下，從江南開始蠶食薩迦派的寺廟。
    嚐到甜頭之後，噶瑪噶舉早已經有了與日月島進一步結盟的心思。為此，烏堅巴特地讓自己的漢人弟子定演，長侍於甄鑫附近，以待他隨時的召喚。
    日月島軍對於西北之地來說，畢竟屬於外來者，隻有在這片陌生的區域尋找到同盟者，才有可能在最短的時間內站穩腳跟。
    雙方一拍即合，達成了一係列的結盟意向。
    甄鑫正式承認自己是噶瑪噶舉的護教法王，並支持噶瑪噶舉對薩迦教派的肅清行動，以清理隱藏於其中、已經走上了邪道的教徒。
    留在西北的這支明軍，將會冠以“護教法兵”的稱號。噶瑪噶舉所有的高僧，為其佛法的加持，消除因為除魔護道而可能沾染上的血厄之災，並為將士及其家人日夜頌佛以驅災避邪。
    直白點說，就是西北明軍負責殺人，噶瑪噶舉的僧人負責喊“666”。
    當時在杭州，楊璉真伽早已惹得天怒人怨，甚至連朝廷對其所作所為都極為不滿，卻沒人敢輕易動手殺他。一方麵是因為他的官身，另一方麵是因為他的佛門身份。
    若有世俗之人將其殺死，哪怕當時大快人心，事後卻難免被人私下詬病，視為不祥。
    所以，動手殺他之人，隻能是同為僧人的定演。——佛門殺人不能叫殺，而當稱為“超度”。
    這是佛法之爭，是佛教中門戶的清理。普通人自然不會妄加非議，更不會以此將這支軍隊視若妖魔。
    第一階段雙方的這種合作，自然僅限於西北之地。但甄鑫也為將來的合作，設定了大致的框架。
    未來，天下大定之後，日月島依然會派出護法軍隊，與噶瑪噶舉派一起，向其他地區開拓，比如遼闊的漠北，以及更為遼闊的西域。
    為了防止日後的失控，甄鑫給這種合作設置了許多的前提。
    一是護法隊不隸屬於噶瑪噶舉派，不受其管轄，隻為其武力上的支持。而且，噶瑪噶舉乃至今後的所有宗教流派，都不得擁有屬於宗教勢力管轄之下的私兵。
    其二，為了維護噶瑪噶舉活佛未來的轉世，日月島會製定詳細的轉世規則。其他教派別若有活佛出現，當參照此規則執行。以此來奠定噶瑪噶舉為當世第一活佛的尊貴地位。
    未來的日月島，不會承認任何一個宗教派別為國教，也不會設立帝師這個名義上的宗教領袖。但是會由噶瑪噶舉派推薦漢人弟子，擔任宗教院院使，總領天下所有宗教事務與教徒。
    雖然稱為盟約，卻畢竟不過是甄鑫與定演第一次商議出來的草案。是否能得到噶瑪噶舉的認同，還得等真正的掌舵者烏堅巴點頭同意。
    不過，定演對於這樣的合作，可謂充滿著難以抑製的信心。
    如今的噶瑪噶舉，雖然有“活佛”庇佑，但想超越薩迦派而成為國教，是件絕不可能實現的事情。既然如此，還不如謀取沒有國教的一個未來。
    這樣，噶瑪噶舉便可享有“當世第一活佛”的尊榮。而這種尊號一旦成為事實，誰也不可能將其剝奪。
    更讓定演興奮的是，甄鑫口中的“宗教院院使”的職位，簡直就是為他量身定造。哪怕日月島將來隻是占據江南的半壁江山，這個職位也比如今的“江南釋教總統”擁有更加尊貴的權勢。
    攀上日月島，定演覺得自己的佛法修行之路，未來可期！
    雙方合作的第一個目標，便是悄摸摸跑到元古村這個小和尚所在的寺廟，白古寺。
    臨洮是吐蕃進入中原的必經之地，薩迦派在此布局已有數十年之久。這座由八思巴弟子興建的白古寺，其規模僅次於臨洮狄道城中的香袞寺。
    日進鬥金都不足以形容這些薩迦寺廟所擁有的財富。
    耿直的西北人，寧願自己受苦、家人挨餓，也不願少了這些寺廟裏的香火錢。
    加上朝廷的賞賜，王公貴族們的供奉，經年累月之下，自吐蕃到青甘這一帶的薩迦寺廟，累積的財富早已堪稱富可敵國。
    與其讓寺中無數的香火錢繼續積灰，不如通過雙方的合作把這些錢財取出，以發揮更積極的效益。
    比如賑濟災民，比如興修水渠，比如收養孤寡，比如投資日月島的產業讓錢生出更多的錢財。
    至於這個可愛的小和尚，雖然走錯了路，信錯了教派，但是在和藹的甄鑫與端莊的定演勸導之下，幡然醒悟，決定棄暗投明。
    定演相信，類似這樣的小和尚，在薩迦派諸寺廟之中，還有很多很多，都在等著他去拯救去引導，去為他們指明正確的道路……
    在西北明軍將明光鎖定於遍布各地的薩迦寺廟之時，大都風雲再變。
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