再說古墓，墓葬形式起源於上古時代，至西周先秦達到了頂峰，厚葬之風盛行，上到帝王諸侯，下至平民百姓，但凡是個人都得陪葬點東西。
    春秋之前的王侯墓葬大多一個風格，下挖深坑做地宮，上無封土，墓地附近再挖一個祭祀坑，供後人祭祀。
    那時候的祭祀也比較殘忍，後人在先人墓前屠殺奴隸或者戰俘，將屍體成排擺入祭祀坑，然後再在屍體上麵擺放青銅玉器等陪葬品焚燒。
    所以要是挖到了一個祭祀坑，也夠盜墓賊吃幾代的了。
    不過春秋之前的古墓，也是最難找的古墓，因為那時候根本沒有封土，而且埋深多在十米以上。
    戰國時期，墓葬形式發生了變化，《禮記·檀弓》上說“土之高者曰墳，葬而無墳謂之墓。”，王、侯的墓出現了封土，有的還在封土上修建宗廟供後人守靈祭祀。
    秦朝，一座秦皇陵可謂是華夏墓葬中的天花板，別說上下五千年，就是再過一萬年，也沒有人能超越，不過就是挖不了，以現代的科技水平，想要清理出秦皇陵的陪葬坑都得需要七八百年時間。
    兩漢兩晉的墓穴也保留了西周風格，隨便一個侯爵的古墓就可能藏有數千件陪葬品，依舊是那種視死如生的觀念，厚葬之風盛行，下有地宮，上蓋封土，封土上麵修建宗廟，對盜墓賊來說，全都是好東西。
    隋唐時期的帝王開創了鑿山為陵的先河，陵山、陵園內城、陵園外城、地宮和陪葬墓群，這種墓葬形式一直延續到了清朝。
    不過吧，這些帝王、諸侯墓也沒留下來多少。
    秦朝末期，西楚霸王項羽攻入鹹陽，帶領三十萬大軍大肆挖掘秦始皇陵，搗毀地上建築和部分陪葬品，也就是說咱們現在看到始皇陵是經曆兩千多年盜挖後留下來的，殘局都如此壯觀，當時的陵墓規模更是難以想象。
    自項羽起，後世每逢亂世，必挖前朝帝陵。
    漢代諸侯大墓，基本上都被曹操的軍隊挖空了，還創造了摸金校尉這一官職。
    史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》中記載，曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
    這是有史可查的大規模盜墓，也可以稱之為官盜。
    西晉末年至楊堅建立大隋王朝，期間近三百年亂世，老百姓餓死無數，古墓的處境可想而知。
    唐朝末年，四十萬黃巢起義軍挖掘唐代帝陵。
    北宋年間，金兵南下，金庭推出了“以漢製漢”的策略，漢人劉豫被金人扶植為傀儡皇帝，定國號大齊。
    金人讓劉豫作為前鋒部隊與南宋交戰，於是乎劉豫在統治區域內大肆擴充軍隊，沒軍資怎麽辦？挖墳呀。
    北宋定都於開封，同時將洛陽定為西京，當時帝陵和達官顯貴的墓穴都集中在這兩個地方，對於劉豫來說，就是個“聚寶盆”。
    於是，劉豫在洛陽、開封兩地設置“淘沙官”，美其名曰“淘沙”，說白了就是個挖墳掘墓的軍隊，北宋曆代帝王的屍骨暴屍荒野。
    再到南宋，西夏妖僧楊璉真迦在元朝宰相桑哥的支持下，大肆開挖南宋帝陵，宋理宗趙昀的頭蓋骨都被妖僧鑲嵌寶石做成了酒杯，被玩弄百餘年才被大明開國皇帝找回來重新安葬。
    元朝保留著草原遊牧民族的習慣，帝王死後將屍身帶回草原安葬，滄海桑田，浩浩草原，元帝陵的位置至今也找不到。
    蒙古國曆史記載蒙古皇帝的下葬方式十分奇特，將一匹母馬和幼馬帶到皇帝下葬的地方，然後當著母馬的麵殺死幼馬。
    等再來祭祀的時候，就帶著這匹母馬，母馬坐立不安的地方，就是帝王下葬的位置，可母馬的壽命是有限的，所以，元帝陵也隻能淹沒在一望無際的大草原。
    再往後就是明朝了，明朝的帝陵還算是幸運，清軍入關後，為了穩定天下民心，保留了明朝宗廟。
    民國時期，孫殿英及其部下譚溫江以“剿匪”的名義盜挖了大清乾隆皇帝的裕陵和慈禧太後的定東陵，乾隆帝屍骨被扔入臭水溝，為了慈禧的口含“夜明珠”，士兵直接把慈溪的下巴殼子給卸下來了。
    氣的末代皇帝溥儀直哼哼，也隻能哼哼。
    1945年偽冀東防共自治政府轄東陵的冀東軍區15軍分區情報隊的隊長張盡忠等人對大清帝陵開始了盜掘，整個清東陵14座陵寢，157人的墓幾乎無一幸免。
    也就是說，曆代帝陵中，明帝陵算是保存最完整的了，可萬萬沒想到，明帝陵躲得過清軍卻沒躲得過郭沫若。
    郭沫若對考古有著無限的熱愛，但一個學醫的出身，後果可想而知，以當時那個年代的科技水平，那真是夠了吧有挖掘的能力，卻沒有保存的實力。
    1956年，郭沫若組織挖掘大明萬曆帝的定陵，當時裸手取文物，導致定陵裏麵的三千多瑰寶損毀了大半，連萬曆帝的屍骨都被遊街焚毀。
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    正因如此，考古界定下了“不主動挖掘古墓”的規矩，所以現在看新聞時，基本上都是哪個工地在施工時碰到了古墓，考古隊搶救性挖掘。
    所以盜墓賊不用拜曹操為祖師爺了，直接拜郭神醫，要不是他，現在還能有古墓留存嗎？
    再往後就是十年浩劫的破四舊，簡簡單單舉幾個例子，炎帝陵主殿被焚，舜帝陵被毀，大禹陵被拆，孔子墳被鏟，延續了兩千多香火的西楚霸王廟被砸成了一片廢墟，就連寫《聊齋誌異》的清貧文人蒲鬆齡的墳塋也沒能幸免，更何況一些普通的墓穴。
    這場運動無形中也造成了如今的天價古董，和盜墓行業的興起。
    為啥？因為存世量少，為啥存世量少？拿四驢子家舉例，四驢子的太奶奶結婚時，娘家陪嫁了兩個清晚期的青花釉裏紅牡丹瓶，這對瓶子在那場運動中被砸得粉碎，所以，那個年代存世古董的下場可想而知。
    在盜墓這一行裏，盜墓賊最喜歡的就是西周時期的諸侯墓，一是西周禮製完善，流行視死如生的厚葬之風，二是那個時代諸侯數量驚人，西周開國時，號稱八百諸侯國，這不僅僅是八百個諸侯墓，西周王朝傳11世12王，四百年間，八百諸侯傳了多少世無人知曉，期間雖有戰爭和吞並，但諸侯墓肯定是一個驚人的數字。
    不過話說回來，西周時期的諸侯並不等同於東周後期的戰國七雄，舉個例子，如今國土麵積九百六十多萬平方公裏，一共有266個城市，而西周的國土東至大海，西至秦地，南至長江，北至燕山，國土麵積一百萬平方公裏，其中大部分屬於周天子直接管轄的“王畿”之地，剩下的才是八百諸侯的領土。
    換算一下，大的諸侯相當於現在的縣長的管轄範圍，小的和鄉長一樣。
    雖然領土麵積不大，但那可是西周王朝，一個青銅器盛行的時代，隨便挖出一個喝酒用的青銅爵，出手一賣就是七位數。
    這樣看來盜墓是不是很賺錢，以為隨便打開一個古墓就能吃喝不愁？
    那我要澆一盆冷水了，曆朝曆代帝王陵都被挖了，更何況達官貴人和老百姓的墳。
    要知道古代是一個靠天吃飯的農業社會，一場天災就能讓天下大亂，戰火四起，史書上寫滿了仁義道德，唯獨對百姓生活一筆帶過。
    “歲大饑，人相食。”簡單的六個字卻道出了古代災年的生活悲劇，人在饑餓的環境下，為了有口吃的，什麽事都能做出來。
    別說盜墓挖寶了，就是剛下葬的人都可能被刨出來食用。
    由此可見，古代陵、墓、墳、塋留下來的能有多少？
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