朱載坖現在最擔心的就是這些寺院和白蓮教有什麽瓜葛。

    僧尼巧借佛教經懺儀式，暗中宣講白蓮教，煽惑男女沉迷其中，混雜一處，奸淫縱樂。因為太祖本人就是借助白蓮教起義的，深知其中危害，立國後將其列為邪教，予以嚴厲打擊。但白蓮教及其他教派活動並未因打擊禁止而銷聲匿跡，反而成為大明最為嚴重的社會問題之一。

    這些教派經驗豐富，隱藏極深，  借助佛教與民間信仰，將其儀式與思想融入其中，在滿足民眾精神需求時宣傳教  義。白蓮教根據民間信眾的社會現實需求產生了異化，其組織一般不用白蓮’稱號，而是另立支派，另起教名。

    尤其是隨著倭寇的大舉襲擾，大量的百姓流離失所，更給了白蓮教生存的溫床。白蓮教等趁此吸收教徒，擴大勢力。一些白蓮教徒混入佛門，趁機招引民眾入教。

    之前蘇州知府林懋舉就曾經上疏談論過此事，他認為：此輩遊食天下，奸盜詐偽，靡所不為，  使不早為處置，大則嘯聚山林謀為不軌，小則興造妖言扇惑人心，為患非細。今蘇州等處，累獲強盜多係僧人，乞敕所司禁約。

    但是彼時朝廷忙於對付倭寇，根本無力來管這些事情，林懋舉的上疏也就如同泥牛入海。

    蘇鬆等處的寺院之多，也是超乎朱載坖想象了，雖然嘉靖一向崇道抑佛，但是在東南，崇佛風氣甚重。

    本來按照大明規定，凡寺觀庵院除見在處所外不得私自創建增置，設立寺院是要經過朝廷批準的，但是眼下的東南早就把朝廷禁令當成一紙空文了，江浙的佛寺數量最多，兩處的佛寺數量相加幾可占全國佛寺總數的四成。

    而蘇州更是重災區，蘇州崇向釋教，廣殿邃廡，金碧輝映，無處無之，朝廷的法度根本無人遵守。

    寺院要想取得合法地位，唯一途徑是有朝廷賜額，此即擁有了特許保護，否則不管是新建、  重建、重修皆視為私建，要受懲處。

    而現今，據錦衣衛的查訪，蘇州、鬆江、杭州、嘉興、湖州，常州六府，現在寺院座，而朝廷的賜額是座，也就是說，隻有二十分之一的寺院是合法的，剩餘的都是非法的。

    這些在寺院的和尚，一樣也不老實，僧尼們利欲熏心，人生目標不再是修行，轉為縱樂享受，  沉迷於物質**，佛性全無，與世俗之人一樣。有些僧尼為金錢所誘，陷入貪財的**之中，甚至不惜謀財害命。

    同時為了謀求朝廷的支持，這些和尚還能士大夫們交往，僧俗混雜致使僧人不能安心於宗教修行，或是有假冒僧人之人  到處招搖行騙，時常引發敗壞宗教行為之事。而且和尚們借與士大夫們交往，幹涉俗世，甚至幹涉政治，這是被曆代皇帝所警惕的。

    太祖就相繼頒布《申明佛教榜冊》《趨避條例》，希望能有所禁止。成祖即位再次整頓佛教時，亦聲明嚴禁僧俗混雜居住，但是到了現在，這些法令早就成了廢紙。

    和尚們和士大夫交往公開且不受限製，結交朝廷勢力，與士大夫交好，宣揚佛法，士大夫與當地名僧關係也漸密，  他們經常品茶賞景、談佛講禪。

    士大夫在詩文上與僧人的互相唱和。與此同時，士大夫也積極參與佛教事務，為寺院落成寫記，為寺院募疏，布施田財等。

    在這些官僚士大夫的支持下，這些和尚更是肆無忌憚，士大夫為修建寺院不僅捐獻錢財，有時還捐獻田地，並立下戒約，禁止後人侵奪，永為飯僧之田。士大夫除了親自布施外，也通過撰寫募疏文號召民眾參與寺院修建等活動，  向民眾宣揚這是修行的大功德。

    和尚和士大夫們宣稱：有錢施錢，有帛施帛，須教早結良因，得尺則尺，得寸則寸，是必共成勝果，休論貧富貴賤，人人盡發菩提心，不分賢勝，凡愚個個，悉沾禪悅味。

    向朝廷繳納稅糧倒沒見他們這麽積極。

    私自剃度現在也是已經無法禁止的狀態。按照朝廷規定，規定想要成為正式僧人，須有朝廷授予的牒譜。而獲取牒譜，必須經過嚴格考試。這樣做的目的一是提高整體僧人素質，使他們通曉佛經，更好地為傳教服務；二是通過此舉控製僧眾數量。

    但是現在，這種製度早就無法維持了，私度濫度行為屢禁不止。為僧者無須經過考試即可獲得朝廷度牒，各式各樣之人都可為僧。隨著朝廷無止度的濫度，以致後來私造度牒者尚未知其數。

    除了私造偽造度牒，甚至沒有度牒外，朝廷為了籌措資金，無節製的販賣度牒，也是僧侶泛濫的原因之一。朝廷為了籌集軍費、災款、填補財政虧空，都會通過鬻牒獲取所需錢糧，出售度牒籌集應急資金成為常用方式。每個牒譜價值  與發牒數額根據當時朝廷所需錢額而定，價位不等。

    在江南地區，牒譜深受歡迎，因為江南地區賦役重，有度牒即可享受免役優待，一張度牒在東南價值白銀數兩，還供不應求。買牒之人無外乎是為獲取政治上和經濟上的利益，逋逃規免稅徭，冒為僧道累以萬計。這些買牒之人不織不耕，坐食溫飽，或有擁妻妾於僧房，育子孫於道舍，敗倫傷化，莫此為甚。

    更加麻煩的是，私買僧牒之人不須經過考試，有財富即可獲得，這也為那些品德低下，甚至被一些罪犯利用，以此獲得合法僧人地位，從而逃避法律的處罰。

    這和尚是些什麽東西，也就可想而知了。

    朱載坖聽了陸繹的匯報後，當即叫來諸位講官，令陸繹將調查到的事情告知講官們。

    朱載坖說道：“此輩蛀蟲，如不早除，必為大患也！”

    眼下這些和尚，已經給朝廷造成了不小的麻煩，這次既然被朱載坖撞見了，朱載坖免不得要修理他們。

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