星象的作用主要分三部分，一是水、火、木、金、土五行和日、月、彗星等星曜來推測氣候，指導農業生產和兵戈災禍，這是古時候欽天監幹的活，比如土星黃色，這一年糧食豐收，若是黑色，糧食減產，若是有彗星衝入紫微垣，天下將會有大亂等等，二是廿八宿和紫微北鬥來預測未來國運，這個很玄，因為可以預測到未來一兩千年的天下國運，而且極為精準，令人拍案叫絕，三是用北鬥七星和南鬥七星來推演祿命，這個算是最實用的吧.
    這裏先說明一點，古人雲北鬥七星南鬥六，認為南鬥是六星，實際上南鬥也是七星，南鬥第七星叫文昌星.
    所有的北鬥七星和南鬥五星距離地球都在100光年左右，唯有南鬥第六星七殺星距離地球超過3000光年，這是一顆大質量恒星，超過太陽14倍，半徑是太陽的68倍，亮度高達太陽20萬倍，所以即便距離地球很遙遠也非常清晰.
    宇宙中大部分的恒星都是雙星係統，這有點像咱們人類成年了必須要結婚有伴侶差不多，所以咱們的太陽是一個另類，即使我們給太陽找了個伴也就是月亮，但實際上二者在質量、直徑、內核方麵相差超大.
    七殺星也是一個雙星係統，他的伴兒就是文昌星，即便文昌星是一顆質量可達太陽10倍的明亮恒星，卻始終被掩蓋在七殺星的明亮之下，古人觀測技術有限，就幹脆把這二星並為一星來看.
    說回祿命，目前命理市場上的兩大顯學，一是子平八字，二是紫微鬥數，看上去子平八字比紫微鬥數出現時間要早不少，史書中記載的夏朝國君後期就已經用胤甲、孔甲、履癸(桀等幹支來取名，可見天幹地支出現時間最晚最晚不會晚於夏朝中期，也就是3800年前，但是北鬥七星出現時間可能比幹支更早，所以很難來比較這兩種術數的先後時間.
    子平八字大致在戰國時期就已經成型，但是當時隻有三柱，也就是用年|月|日來批命，在秦漢時期也已經出現紫微星、貪狼星等等紫微命理星曜，但尚未形成現在完善的紫微星盤，後來經曆過魏晉南北朝的混亂整合，到唐朝時期由徐子平在八字前三柱基礎上加入了時柱，形成了年月日時的四柱八字，子平術基本成型.
    唐朝中外交流頻繁，佛教經過中亞大規模傳入中原，隨之而來的還有印度的占星術，唐政府甚至聘請印度人任職欽天監來編訂曆法，這個時候就出現了“七政四餘”，又名《果老星宗》，這種星術是以距離地球很近的水(辰星、火(螢惑、木(歲星、金(太白、土(填星加日、月謂之七政，又有紫炁、月孛、羅睺、計都謂之四餘，還有一些數量不等的輔星，將命主出生日期放入星盤之中，觀察十二宮廟旺休囚和二十八宿所躔度數來推測吉凶，這種星術的特點就是看星曜廟旺，基本不需要看陰陽五行，省了不少麻煩，很明顯這是外來之物.
    但這種星術的缺點也很明顯，就是宮位，按說黃道十二宮每一宮占30度，實際上眞正的黃道十二宮所占度數並不都是精確的30度(也正常，要不然一年就是360天了，那5天怎麽來的？，且十二宮每70年左右宮界就偏移一度，五百年之後就能偏出7度，這個誤差就已經很大了，所以果老星宗在唐朝時期可謂神準，但到了今日如果要繼續用這種星術來推步占候，就需要重新校準二十八宿在黃道的準確位置.
    正是在這個時候也就是唐朝後期，“紫微鬥數”橫空出世！
    【紫微鬥數】是以北鬥七星中的貪狼星、廉貞星、武曲星、破軍星、七殺星(南、紫微星和南鬥七星中的天同星、天相星、天機星、巨門星(北、天梁星、天府星以及太陽星、太陰星作為14正星，另有8吉左輔星、右弼星、祿存星(北、天馬星、天魁星、天鉞星、文昌星(南、文曲星(北和6煞擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星、火星、鈴星作輔星，外加42顆小星和博士、歲建、將星36星等共108星來推演祿命.
    相較於七政四餘，紫微鬥數有兩大優勢，首先紫鬥是以北極星(紫微星為主來安排整個命盤星曜，北極星數百萬年來處在正北天極幾乎不動，應該說星動極不動，現在的紫微星天文學叫“勾陳一”，是從明朝開始處在北極位，500年後“勾陳四”會成為新的紫微星，1000年後又會換.
    這個就像北京首都一樣，金國是中都，元朝忽必烈一係改為大都，但仍然是京師，明朝是安徽老朱家，清朝是沈陽來的老愛家，但不管皇帝怎麽換，北京始終是首都，北極星在正北天極紫微垣始終不動，那紫微盤108星位置就可以永遠不變.
    再者就是紫微星是暗夜星曜，所以紫微鬥數是以太陰曆也就是月亮的運轉規律來行運取象，這樣就可以不需要看節氣，因為二十四節氣是按太陽的運轉規律來定，像「子平八字」就特別重視節氣的前後位置，「七政四餘」也是看太陽從地平線上升起時所在的赤道宮位來定命宮.
    雖然這樣說，但紫微鬥數仍然吸收了太陽和太陰這兩個距離地球最近的恒星和衛星來紫微盤中做主星，注意四大主星跟十四正星不一樣，而且越研究到深處就越發現陰陽的作用不容忽視.
    由於紫微鬥數星量太多，信息量太大，故而江湖人送“易學難精”四字，但是一旦掌握了全部技能就會發覺以此來推演祿命精準無比，所以紫微鬥數一問世就得到了唐宋時期命理學家的廣泛關注，被稱為五大神數(邵子神數、北鬥神數、紫微鬥數、鐵板神數、南鬥神數之首，天下第一神數，甚至一度被帝王珍藏宮中秘不外宣，其實紫微鬥數排盤過於複雜，在古時候也確實不是一般的命理家所能隨意操弄.
    平心而論，七政四餘雖然借鑒了印度三哥的不少星象理論，但在唐宋時期經過不斷調校完善已近乎完備，稱得上是中國化了的古占星術，但受紫微鬥數影響，七政四餘在明清時期也進行了不小的改革，那就是將“黃道恒星輪”改為“赤道恒星論”，這樣不管是二十八宿還是陰陽七政就都成了平麵模特，就是這些活的星宮全都成了理論意義上的星盤星曜，不再具有與茫茫宇宙中黃道十二宮相聯係的神秘星占，那同樣道理紫微鬥數的十四正星是不是也都是星曜命理代用名詞而無實際星性能量呢？...