三國之掙紮求活！
    “什麽？老師您竟然要親自帶隊進山助黎人脫貧？這如何能行？”
    當夜馬淳召集縣寺官吏商議之時，縣丞柳榮第一個跳起來反對。其他所有人都搖頭表示不同意。
    周二反應更加激烈，老頭把案幾拍的山響，大聲說道“淳哥兒，馬縣君，你可知道進山有多危險？那些黎人可不是好相與的，前些日子聽說還要召集兵馬打過來，你這一進山，不就是那個啥入虎口，送上門去嘛。不行！我老頭子絕不同意！”老頭一急，連成語都蹦出來了。
    周良也說道“哥，進山指導黎人耕種，小弟去就行了。這些年小弟就是做指導農桑的事情，這地裏的活計不比您差，就讓小弟帶隊去吧。您這千金之軀，萬一有個三長兩短，咱們咱們縣裏就沒主心骨了。”
    周吉也跳起來道“哥，小弟知道您不想和黎人開戰，不過您進山太危險了。黎人雖然人多，但咱們用不著怕他們，咱們手上刀槍掌心雷也不是吃素的。若是他們真的打過來，小弟願意領兵出戰，幫您滅了這些土人，毛大郎，你敢不敢跟我一起去滅了黎人？”
    毛大話不多，用手握了握腰間長刀“有何不敢。”
    一邊趙鐵慢條斯理道“算我一個。”
    馬淳見群情激昂，雙手向下虛按，示意大家靜一靜道“與黎人開戰與否的得失剛才我也和你們分析過了，這可不是打不打的了的問題。
    如果打起來，莫說能不能贏，就算贏了，崖洲島亂成一鍋粥，對咱們立足島上建立基業妨礙非常大。我不妨告訴你們，崖洲島的黎人我是把他們當做自己的百姓，打起來每死傷一個黎人就會損失一個百姓，這是我絕不願意看到的。
    咱們來到島上，建立了忠義縣，靠的不是我們手裏的刀槍，不是掌心雷，而是給島上的百姓帶來美好的生活，讓島上百姓心甘情願的接受我們。隻有百姓心裏認可咱們，擁護咱們，才能永遠占有這份基業。
    如果不在乎民心，一味的依靠武力統治百姓，那和那些殘暴的豪強，土匪強盜有何區別？
    此次進山，正是為了贏得黎人的民心。德音，我知道你農桑之事不比我差，可進山並不僅僅是指導農桑那麽簡單，還要根據情況隨時改變策略，這點你還稍有欠缺。
    這是咱們攻略黎人民心的首戰，我必須親自施行。作為試點，隻要美輝黎以及周邊幾個黎人村峒得了實惠，生活得到改變，那必然會影響更多的黎人，讓他們心甘情願的接受咱們，成為咱們忠義縣治下真正的一員。”
    一番話說的大夥若有所思，萬震問道“老師所言確實有理，不過學生還是不放心老師的安危，隨行護衛必須帶足，學生建議毛縣尉帶隊護衛老師。”
    馬淳微微一笑道“此次進山我心中已有定計，不需伯通護衛。”
    “這可不行，”柳榮再次反對“老師你若一定要進山，學生也不敢阻攔，可是為了您的安全必須要毛縣尉護衛身邊。毛縣尉武力超群，隻有他在您身邊學生等才能放心。”
    毛大上前道“淳哥，他們說的對，隻有我在您身邊他們才會放心。”
    馬淳無奈“好吧，那就伯通跟我去吧。”
    “老師，您還有其他準備工作需要學生去做的嗎？”柳榮見馬淳心意已決，隻好點頭同意，然後問道。
    “嗯，確實還有一些準備要做。”馬淳點點頭道“爭取黎人民心，不僅要帶給他們物質上的好處，還需要雙管齊下，宣講上也要跟進。”
    “宣講？”
    “是的，宣講。我今日在集市茶鋪裏發現了一個人，此人口才了得，善於溝通，我準備集合一批此類人才，隨我進山將忠義縣的好處讓更多的黎人知道，吸引他們下山來忠義縣。隻要有更多的黎人了解咱們忠義縣，就能打消他們對咱們的敵視，從而加入我們。”
    “老師，此事可行嗎？”柳榮不解的問道。
    “可行，當然可行。”馬淳哈哈大笑道“這可比戰爭厲害多了，有了這個手段，再加上扶助農桑，絕對無往而不利。”
    “真的嗎？”在座眾人狐疑不決。
    宣傳戰可是後世最厲害的手段，沒有之一。當年領導兵不過兩萬，槍沒有幾條，錢糧皆無，又跑到川藏邊窮地區，任誰看都是自陷死地。
    可他硬是靠著強大的宣傳手段，讓各族人民團結在他身邊，爆發出強大的生命力，用了不到六年時間，實力膨脹幾十倍。
    不僅在正麵戰場以不弱於正規軍的戰績打敗了侵略者，還在雙方爭奪天下的戰鬥中，一步步從弱到強，積極宣傳己方的理念，爭取中間甚至反方人士的支持，一舉奪取了江山。
    領導的團隊，利用嫻熟、科學的宣傳手段，爭奪天下無往不利。在太平時節穩定社會，領導民眾進行經濟建設也發揮了極大的作用，要不然也不會僅僅幾十年時間就從一窮二白的境地一躍而成為世界第二的經濟體。
    馬淳從小就是沐浴在這種教育下的孩子，政治和經濟學是他必不可少的課程。即便是成年後下海經商，成了一個不大的工廠主，對於這套理論也是熟記於心。他要重新撿起這個無敵的利器，幫助自己更好的融合黎人，成為忠義縣治下百姓。
    宣講並不僅僅靠講，還要有各種不同的表現方式。黎人們整日裏想法填飽肚子還來不及，精神生活更是貧乏，最多就是那幾個節日點個篝火，跳跳舞對對歌。而且這些節日答多也是為了青年男女找到另一半而舉辦的，老人們的娛樂生活更少了。
    可是這個馬淳內行啊！他腦袋裏存著大量的紅色歌曲，最經典的樣板戲，保管能讓黎人們喜愛和追捧。
    在樸基飛和秦川人參與下，馬淳結合黎人的實際情況，以及一些廣為人知的流傳故事，馬淳把這些都編進他的樣板戲裏。拋棄京劇這個所有人都聽不懂唱什麽的劇種，把黎人的山歌代入其中，以島上通用的方言作為劇中語言，編了幾出短劇，準備招募一些口齒伶俐，能說會唱的年輕姑娘小夥排練熟悉後隨他進山。
    樣板戲之所以會稱為樣板戲，它在一定程度上代表了廣大百姓經常能見到的普遍情況，編劇又在最後提出了解決問題的方式方法，作為樣板作用。所以樣板戲作為一種具有時代特色的戲曲模式，在一定階段內就是一種宣傳手段。
    在給百姓帶來精神享受的同時，更是潛移默化中宣傳了自己的政治主張和政治訴求，讓受眾接受自己的思想，並且最終選擇站隊的時候選擇自己。