三國之掙紮求活！
    由於馬淳作了大量的刪減，隻用了三天時間就編出了第一出短劇《白毛女》。
    原先這個故事背景是在華北農村，馬淳把它轉到了崖洲島。
    在靠近五指山的一個大村峒裏，貧苦黎人德勞的女兒喜兒與青年黎人大春相愛。
    頭人相衝仁見色心動，逼債上門，強令德勞把欠他的六鬥穀子利上加利，在臘月底前還他十一石穀子，否則就以女兒抵債。
    當德勞拿著一冬的血汗換來的一石到相衝家還利息時，相衝仁要本利一起還，硬逼著德勞在喜兒的賣身契上畫了押。
    德勞心如刀絞，自覺對不住女兒，除夕夜喝鹵水自殺。初一早晨，剛死了父親的喜兒被搶進相衝仁家，不久即被相衝仁奸汙。大春搭救喜兒未成，隻身投奔忠義縣。
    後來喜兒在二嬸的幫助下，逃出相衝仁家，匿身深山叢林，在山上喜兒生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜兒變成了一頭白發。
    喜兒常去山中的奶奶廟取供果和香火，有人遇見，便傳說遇到了白毛仙姑。兩年後，大春隨部隊返回家鄉，開展減租減息運動。為粉碎頭人借白毛仙姑的謠言動搖民心的陰謀，十五之夜，大春等人潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑，沒想到這白毛仙姑竟是當年的喜兒。
    頭人被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村峒，與大春建立了幸福的家庭，頭發也漸漸變黑了。
    這個故事來自於後世樣板戲《白毛女》，可是馬淳結合了眼下黎人的實際情況作了一些改編。
    黎人在崖洲島分布甚廣，大部分小村峒還是生活在原始母係氏族體係下。但是一部分規模較大的村峒卻是已經慢慢步入奴隸社會。頭人擁有絕大多數的生產資料和土地，整個村峒就像是頭人一家的打工仔，或者說的更形象一點其實就是頭人的奴隸。
    貧富差距，社會地位的極大差異，當然會滋生各種罪惡的產生。欺男霸女已經成為這些村峒頭人的常態，甚至更變態的事例也時有發生。
    像喜兒那樣的悲劇在黎人當中也不少見，隻不過劇中的大春投奔了忠義縣，在馬淳的英明領導下，縣裏的幫助下，給蒙冤的喜兒報了仇申了冤，二人也從此過上了幸福美滿的生活。而不是像大多數人一樣，眼睜睜看著家破人亡，叫天天不應，叫地地不靈。
    這劇篇幅不大，全部演完也不過半個時辰不到，但是在縣寺內部排練時卻引起了極大轟動。特別是在縣寺水陸縣卒表演時更是差點引起人命事件。
    一個流民出身剛加入部隊的青年步卒，可能曾經也經曆過差不多的人生慘事，當表演到高。潮，相衝仁逼死德勞，強占喜兒時，再也壓抑不住自己的怒火，抽出佩刀就要上台砍死飾演相衝仁的演員。
    嚇的那個演員魂飛魄散，死活都不想演這個角色。就連劇團主事秦川人勸說也沒用，無奈之下隻好請馬淳出馬，好說歹說才勉強同意，再次飾演相衝仁。不過他堅決要求劇團給他分配宿舍，不敢一個人上街，生怕公演以後會被憤怒的百姓認出暴打。
    十天以後，《白毛女》正式公演。果然和馬淳預計的一樣，這部類似於音樂劇形式的奇怪戲劇，打一開始就收到全縣百姓的喜愛。
    一連三天的演出，簡直是滿城空巷，所有百姓都在談論這部戲。哀歎德勞的無知和愚蠢，喜兒的悲慘遭遇，還有相衝仁陰險狡詐，貪婪醜惡。
    馬淳編寫的極為貼近生活，以至於百姓們堅定認為，在大山的深處，一定有一個個類似於喜兒這樣無助的女子等待著正義的忠義縣部隊去解救。
    即便是過來忠義縣交易商品的黎人商隊，看了這部劇以後也覺得喜兒一定存在，不自覺的想象青天好官馬淳馬縣君怎麽給這些蒙冤的弱女子伸冤報仇。下意識當中就把頭人當做了反派，而忠義縣的縣寺官吏，部隊士卒，就是主持正義的化身，是貧苦黎人百姓的救星。
    在做了兩邊百姓生活對比後，很自然的就會在心裏把天平傾斜到忠義縣馬淳這邊，希望縣裏能早日出兵平定那些可惡的頭人，讓貧苦的黎人百姓擺脫德勞、喜兒那樣的命運，過上真正像人一樣的日子。
    代表著各村峒頭人的商隊都這麽想，何況那些普通的忠義縣百姓。自從《白毛女》開始公演，派兵打進山裏，解救貧苦黎人的聲音一直回蕩在縣裏的街頭巷尾。
    其實在忠義縣，絕大多數百姓都是流民出身，餓的活不下去才跟著馬淳來到崖洲島。如今他們生活富足了，但是內心當中還是對那些欺壓、迫害底層百姓的地主豪強非常痛恨。
    當聽說就在身邊的黎人都有這種情況發生時，內心深處的痛苦頓時就泛了出來。很多百姓就是因為還不起地主豪強主家的債而被迫妻離子散，種種遭遇讓他們更加仇恨像相衝仁這樣為富不仁的偽君子、大惡人。
    民間此起彼伏的呼聲讓縣寺大小官吏瞠目結舌，縣君隻是排了一出戲，就讓全縣百姓鬥誌高昂，立誓推翻崖洲島黎人現有製度，打倒頭人，解放貧苦黎人。甚至隻要來過忠義縣的黎人都全心支持馬淳，願意為馬淳做帶路黨，歡迎解放自家村峒。
    這樣的操作讓縣寺文武官吏佩服的五體投地，視為天人。可是他們不知道，這可不是馬淳拍腦袋想出來的餿主意，二十幾十年上百年實踐出來的真理。後世就有一句話誰掌握了輿論，誰就有擁有真理。誠不我欺。
    就在這個背景下，馬淳帶著一百人隨著樸基飛進山了。他們隨身攜帶的除了生存所需的糧食以外，還帶著許多精心挑選的稻穀等農作物種子，和各種生活器具以及一些亮晶晶的小禮物。
    除了三十個指導耕種的老農，還有十幾個善於打造農具的工匠，治療疾病的醫士，更不會缺少的就是戲劇宣傳隊。
    這個隊伍所有人都是馬淳精挑細選的，承擔著打開黎人統治缺口的重擔，馬淳沒有等待的時間了，必須盡早解決黎人問題。
    三天以後，一行人來到他們的第一個目的地美輝黎。