低飛英雄傳！
    抬頭是湛藍的天空，微風和煦，晴空萬裏，而我隻感覺到無助，悲憤交織，悵然若失，不知歸處。
    我就這樣不知不覺又回到圖書館，來到剛才閱覽室門口。潛意識告訴我再去找找那些信件，作為重要的證據，就這麽弄丟了實在太可惜了，可能剛才的一切隻是障眼法……但其實隻是自我安慰罷了。
    閱覽室門口還是剛才的管理員。
    “用刷借書卡嗎？”我明知故問。
    管理員充滿疑惑，“怎麽又回來了……你在找人？還是丟東西了？”他一定覺得我不太正常。
    我想說，兩樣都有，但兩樣都搞砸了。
    ……
    在回寢室的路上我給爸爸打了電話
    說了飛鳥突然離校回家現在一直失聯；問鄭大伯是否知道這情況；還有懷疑飛鳥攤上了麻煩的人……至於具體到我長出翅膀的變化，飛鳥被奇怪組織糾纏，我遭遇兩個怪人搜身，則都沒有說。
    父親靜靜聽了一會，突然問我，“你自己怎麽樣？”
    “都挺好的，沒什麽特別……”我回答。
    父親說，“飛鳥那邊，你不用擔心，我們正在處理。”言簡意賅。
    “到底發生了什麽事？”我追問。
    “你就正常上課，好好吃飯，好好睡覺，別添亂就行了。有什麽事隨時打電話告訴我和你媽。”
    “我添什麽亂了……”突然想起剛才兩個怪人說我是廢材，真是受不了。
    “不是說你添亂了，你別操心這些，等完事了再告訴你。”總之老爸就是不想說詳情。
    轉念一想，我還不是一樣，也有自己的問題不想說，也堅持自己去默默處理危機，也不想給別人添麻煩。誰能說這有什麽不對呢！
    與父親結束通話，我也回到了寢室，此時已經過了午休時間，寢室裏又剩我一個人，早就心力憔悴，隻想倒頭大睡。
    但是不行啊，還要先給翅膀通風，沒辦法啊！已經四個小時了，如果這樣睡下一會肯定會被癢醒，倒不如趁現在沒人，抓緊時間晾幹翅膀。
    在晾幹翅膀的空檔，我百度了一下“祝融會”的相關谘詢，順便也補上了相關“祝融”的知識拚圖。
    ……
    祝融！
    我國原始社會末期最著名氏族領袖之一。
    祝融其實不是人名，更準確說是火神的官名統稱。
    傳說初代的祝融名叫重黎，是黃帝後裔高陽氏的玄孫。帝嚳高辛氏時，任火正官名。他以火施教，為民造福。帝嚳命名曰:祝融，後世尊為火神。
    ……
    關於“祝融“這詞匯的具體意義，百度上說
    “祝”核心意思是祈福，也指男巫，也有偉大、長久、持續的意思；“融”是升騰、流動、持續、長久的意思，也指明亮，或者發出光亮的狀態。
    有學者認為“祝融”一詞就是說“長久放射出吉祥閃耀的光輝”，所以作為火神（太陽神）之名都非常貼切。
    資料記載祝融有九姓:己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，牟。《晉書》還記載，晉王朝司馬氏也是祝融氏的後裔。
    ……
    《山海經》說裏春官句芒是東方神。夏官祝融是南方神。秋官蓐收是西方神。冬官玄冥是北方神。
    《山海經·海外南經》中還說:“南方祝融，獸身人麵，乘兩龍。“
    可見祝融是我國上古神話重要的人物之一，關於他的傳說曆來眾說紛紜，其形象滲透到文學作品尤其是詩歌中，也承載著不同的意蘊。
    大概摘錄幾則重要的
    傳說一祝融是古華夏的帝王。他以火施化，號為赤帝。相傳，祝融還是一個音樂家，他經常在高山上奏起悠揚動聽，感人肺腑的樂曲，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。祝融死後，葬在南嶽衡山之陽，後人為了紀念他，就把南嶽最高峰稱為祝融峰。
    傳說二上古帝嚳在位時，有一個叫重黎的人，是顓頊的重孫《史記·楚世家》:“高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融）。重黎忠於職守，努力為帝嚳和廣大黎民服務，當火官有功，帝嚳於是賜以“祝融“的封號。“祝“是永遠、繼續的意思，“融‘是光明的象征，就是希望重黎繼續用火來照耀大地，永遠給人帶來光明。
    傳說三黃帝時期，黃帝南巡，分不清方向，於是請“祝融辨乎南方“，也就是應該說，衡陽的南嶽，最先是由祝融辨出來的，他因此擔任了司徒的職務。後來，祝融被封楚地，成為楚國人的始祖。今hy市南嶽區祝融峰頂還有一座祝融殿，殿後岩石上建有石欄杆，可以憑欄了望北山的風光。這個火神，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢古人認為，南方屬火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火為一神，且符合周文王八卦中“離”屬火，方位在南方的卦象。
    傳說四堯時，洪水滔天，浸山滅陵，黎民百姓生活於水深火熱之中。堯令鯀去治理洪水，可是九年過去了，毫無成效。後來，鯀知道天上有一種稱為“息壤“的寶物，隻要用一點投向大地，馬上就會生長起來，積成山，堆成堤，於是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水，大地終於漸漸看不見洪水蹤跡了。但是，天帝知道息壤被竊，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鯀殺死，並奪回餘下的息壤。天帝還命祝融監視人間治水，命他掌管一方水的大權。由於祝融屬南方之神，所以就合水火為一神，兼任南海之神了。
    ……
    而且祝融的形象和寓意很早就出現在各種詩歌當中，其中以屈原的《九歌》中的描述最為形象。表達了偉大詩人在現實中遭遇打擊和排擠，政治理想受阻後的憤懣。
    說到屈子的詩歌，還想囉嗦幾句，每次讀屈子巨著，我都是渾身發顫，感慨其思想精深，想象奇崛，語言犀利，曠古一人。完全讓我等自感所有文字功夫都蒼白無力。
    有一種說法，華夏文藝幸得“莊騷二靈”則後世萬代無憂矣！
    此言不虛啊！
    正好借這個機會再回味一下屈原《九歌》中《雲中君》一篇，這篇寫的就是雷神（火神）祝融的風采。
    ……
    《雲中君》
    浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；
    靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；
    謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光；
    龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章；
    靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中；
    覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；
    思夫君兮太息，極勞心兮忡忡；
    ……
    至於所謂的“祝融會”就查不到什麽了，相關資料大多是些廣告。
    我沒有查到這個組織的官方主頁，隻有一些詩歌論壇提到過這個協會的活動，轉載了一些楚辭風格的詩歌而已，沒有發現特殊之處和疑點，至於協會的具體地址，人事組織情況更是沒有。
    總之，可以斷定這種協會就是借用文化之名，行欺詐之實，真真可惡至極！
    ……