安祿山被壓了過來，李隆基難得沒再聽他的辯解，一劍把人捅死。

    “掛城牆，暴屍示眾。”李隆基擺擺手叫人把安祿山的屍體拖出去，準備著下旨安撫朝臣和百姓。

    這個天幕若是隻讓自己一人看到多好啊！

    天幕下，年輕的杜甫唰地一下站起身來，算算時間，也還有十五年。

    他打算按照原有的軌跡再去考一次科舉，雖然他們陛下在未來做的不好，但現在事情還未發生，或許陛下知道了這件事就會處置奸佞，再用能臣！恢複大唐的河清海晏之景！

    當然，若是不成……那就離開長安吧……哪怕是投在某個節鎮去做個微不足道的小吏，為百姓們做些實事也好。

    【安史之亂的原因是多方麵的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統治階級和人民的矛盾，統治者內部的矛盾以及中央和地方割據勢力的矛盾等等。

    安史之亂爆發後，唐玄宗驚慌失措，倉皇逃竄。

    而肅宗覺得一味逃跑是不可行的，所以發動秘笈——父慈子孝，即位靈武,遙尊唐玄宗為太上皇。

    杜甫這邊安頓好妻子兒女後,隻身前往靈武,希望可以同朝廷官員一起奔赴國難。

    結果在趕往靈武的途中，他被胡兵所俘,押送到淪陷後的長安，這個時候正值暮春，杜甫觸景傷懷，寫下了《春望》。

    郭子儀大軍來到長安北方時，杜甫冒險從城西金光門逃出長安，穿過對峙的兩軍到鳳翔投奔肅宗，希冀著得到肅宗的重用,以實現自己多年的願望，他那時有多高興呢？\"喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”。

    五月十六日，命運為他開啟了希望大門,杜甫被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。

    拾遺這個官職雖然隻是一個從八品上，但這個屬於諫官，主要職責是向皇帝奏論政事，陳述得失，這個官職真的很配老杜了。】

    “老杜，那不是你想要的君主啊！”

    “該死的父子倆”

    杜甫看到自己那時被授官還是很高興的，本以為自己時來運轉了，直接向皇帝陳述國事的官職,哪怕是芝麻小官，也能實現自己君臣際遇的夢想。

    卻不想看到天幕上一串串刷過的文字，怎麽了？難道那位肅宗也會讓他失望嗎?

    【好景不長,房琯因陳陶、長阪之役的失敗而被罷相,杜甫上疏為房琯辯冤,結果被貶為華州司功參軍,管理地方的祭祀,學校選舉等事宜。

    杜甫去華州上任後探親結束後，返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）

    杜甫在回到華州之後，將其修訂脫稿，總結道“滿目悲生事，因人作遠遊”

    我先講一講這些詩的背景。

    即使安史之亂爆發的出乎意料，但是大唐家底子厚著呢，又不是沒有能用的武將，所以朝廷反應過來後，就調兵遣將去收複失地。

    郭子儀收複了長安和洛陽後，和李光弼、王思禮等九節度使乘勝率軍進擊，以二十萬兵力在鄴城包圍了安慶緒叛軍，局勢大好。

    然而肅宗李亨對郭子儀、李光弼等領兵並不信任，諸軍不設統帥，隻派宦官為觀軍，處處掣肘，致使指揮權不統一。

    其實本來這些士兵就屬於聯軍，沒在一起打過仗，配合度凝聚度就沒那麽高，結果指揮權還不統一，就這樣士氣低落的唐軍就這樣和叛軍相持到次年春天，使得叛軍等到了史思明的援軍。

    觀軍容宣慰處置使魚朝恩不聽各位將領的建議，執意要與叛軍決戰，唐軍就這樣在鄴城大敗，為百姓造成一場更大的災禍。

    但是這一戰之後，官軍散亡，兵員亟待補充，於是朝廷下令征兵。

    郭子儀大軍在洛陽以西至潼關一帶，強行抓人當兵，搞得人民苦不堪言。】

    “叛軍在外，皇帝居然隻會內鬥”

    “李隆基和李亨……”

    “不愧是親父子”

    “李隆基是有功績的李亨，李亨是沒有功績的李隆基”

    “打仗不聽將軍的，反而要聽千裏之外的皇帝下令”

    “皇帝懂個屁”

    【《新安吏》講的是杜甫在新安縣的時候碰到了吏役點名征兵。

    按照天寶三年的規定，以十八歲為中男，二十二歲為丁。而正常的征兵製度，中男不該服役。

    可是新安是個小地方，還經曆了戰亂，哪裏會有成丁的青年入伍?小吏告訴他，兵府的文書昨夜才下達，命令沒有壯丁就依次抽中男。

    他看著哭泣的送行者們，寫下了這首《新安吏》，前麵記述了軍隊抓丁和骨肉分離的場麵，後麵對百姓進行開導和勸慰。

    而《石壕吏》則是杜甫投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人的所見所聞。

    講的是差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，而這位老婦人的三個兒子，已經戰死兩個了，為了保護自家兒媳婦，老夫人就這樣主動跟隨進軍營了。

    《石壕吏》揭露了官吏的殘暴和兵役製度的黑暗，對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。】

    秦朝

    嬴政瞠目結舌：“乘夜捉人征兵，連老婦都被帶走了？”

    沒經過訓練的百姓匆匆忙忙被趕上戰場，不就是送死去了嗎？

    漢朝

    劉徹：“……”

    “讓宦官掌兵權？滑天下之大稽！”

    【而《潼關吏》卻涉及到一件事情，就是哥舒翰失潼關。

    安史之亂時，安祿山雖然攻占了河北、洛陽，但後來朝廷反應過來後積極抵抗，導致很長一段時間裏安祿山都沒能攻占一點地方。

    而郭子儀、李光弼的軍隊卻已經攻占了常山等十多個郡，這時候安祿山開始後悔不該反叛了，準備回到幽州去固守。

    但楊國忠進獻讒言，勸唐玄宗催哥舒翰出潼關去收複陝州、洛陽。

    當時的叛軍的主力在攻打宛丘和洛陽，守衛幽州的軍隊很少，郭子儀和李光弼就分析著想去直攻幽州，用叛軍的親屬招降叛軍，這樣安祿山沒了兵，他的項上人頭就不保了！

    而那個時候的哥舒翰年紀大還有病，這件事情叛賊都是知道的，他部下各軍隊都是匆忙集中的，不是精英，根本打不動大仗。但是潼關地勢險要，易守難攻，即使手下的不是精兵，守住潼關還是沒問題的。

    可哥舒翰的軍隊出了潼關，打輸了，京城出了問題，大唐就真的危險了。

    但唐玄宗是誰？他本能地相信奸佞啊！

    再楊國忠的鼓動下，派使者催促哥舒翰出兵，一個使者接著一個，哥舒翰被逼得沒有辦法，大哭著率軍出了潼關，與崔乾佑會戰。

    然後潼關就這麽失守了。

    《潼關吏》講的就是築城的士兵和潼關關防，吸收哥舒翰失守潼關的教訓，避免重蹈覆轍。】

    “哥舒翰失守兩個人背鍋，哥舒翰自己決策失誤背小鍋，李隆基決策失誤還冤殺高仙芝他背大鍋”

    “說實在的，李隆基弄死了高仙芝他們，就讓兵將覺得打輸了就得死，在真打不贏的情況下，想活命就隻能投降給安祿山”

    秦朝

    踞險而守，被迫出兵，這個經曆怎麽有種既視感？

    漢朝

    劉徹表示很無語，雖然他不精於軍事，但是他真的不搗亂！

    將軍們在外麵怎麽打他都不會管的，實在不滿意大不了回來再收拾唄，非得找不痛快幹什麽？

    唐朝

    “奸佞！楊國忠！枉我對你信任有加！你竟敢害我！”李隆基聽了天幕又來勁了，對著跪下來請罪的楊國忠就是一腳，讓他也和李林甫有了相同的待遇。

    “你也不必再哭求了，去大理寺待著吧。”見楊國忠鼻涕一把淚一把的哭求，他隻覺得索然無味。

    其實看著現在的發展，他內心隱蔽處已經開始害怕了。隻言片語中，他便感覺到了安史之亂其實有可能早早止住的，是他親自毀了這個可能！

    他不怕自己的決定毀了大唐，也不怕百姓的議論，但他害怕宗室和那些野心勃勃的兒子們，會以此為理由逼迫他退位！

    【杜甫在華州的日子裏，越發感受到了百姓的苦難。

    乾元二年的夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日歎》和《夏夜歎》，憂時傷亂，詠歎國難民苦。

    這年的立秋後，杜甫因對汙濁的時政痛心疾首，放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州。

    杜甫幾經輾轉，最後到了成都，投奔自己的好朋友嚴武。

    在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔用別人資助的錢建造了草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。

    而我們今天來到的就是杜甫草堂，這個草堂其實是後來重新修繕的，所以可能要稍微豪華那麽一點。

    從西門進去，中軸線上第一重建築是大廨，這是古代官員辦公的地方，後人為了彌補杜甫生前沒有做過大官，所以特意為他修建了大一些的辦公室。

    正中間就是杜甫的雕像，他跪坐在一葉扁舟上，來自於他晚年的《登嶽陽樓》的詩句。

    他們都去摸杜甫的手了，希望能沾到他的才氣，咱們也去摸一摸吧！】

    “摸摸”

    “摸摸”

    “摸摸”

    “……”

    杜甫看那一串子的“摸摸”隻覺得後世的小娘子小郎君們太奇怪了，怎麽能摸別人的雕像呢？

    再說了就一個雕像，怎麽可能沾到才氣？

    【第二重建築是詩史堂，進去之後左右兩邊分別有兩個雕像，一個是杜甫，一個是李白，中間有一張大桌子，供來這裏詩興大發的文人們寫詩。

    詩史堂的旁邊有一個詩聖著千古，裏麵有杜甫整個生平故事，從意氣風發的《望嶽》到安史之亂的《春望》，從來到成都的《春夜喜雨》再到晚年的《登高》，它記載了杜甫偉大的詩聖之路。

    下來呢就是工部祠，杜甫生前當過的最大官員就是六品的檢校工部員外郎，他又被稱作杜工部。

    杜甫當年來到成都不久，被嚴武推薦做了節度參謀，後來又推薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴武的參謀。

    進入工部祠，正中間供奉的是杜甫，左右兩邊分別是陸遊和黃庭堅，黃庭堅繼承了杜甫詩歌風格後，還專門開創了江西詩派，把杜甫奉為詩派的祖師爺。

    而陸遊繼承了杜甫的愛國情懷，同時陸遊也是杜甫的鐵粉，杜甫來四川去過的每一個地方，他都去打過卡。

    前麵是杜甫不同時代的畫像，左右兩邊是清代杜甫草堂的導覽圖，正上方的梁柱上是“騷壇鼎峙，詩令長留”八個字，道出了杜甫在詩壇的地位。】

    “這是咱老杜的牌麵”

    “正月初七，遊草堂”

    杜甫之前的文人們是炸了鍋了，都是文人，你杜甫是厲害了點，但也沒到讓人心服口服的地步吧！

    “這個杜甫竟然這麽厲害？”被人供奉！給他補償！他憑什麽啊！

    “就憑那個三吏三別？”講史的詩誰不會作？

    【這裏是杜甫草堂的核心景區了，但這不是原址，這是97年根據杜甫寫的詩重建的。

    在這裏生活的幾年中，杜甫寄人籬下，生活還是很苦，但同時在這裏暫時躲避了戰亂，家人也勉強能吃飽。

    走過來這棵是“兩個黃鸝鳴翠柳”的柳樹，這裏是“稚子敲針做釣鉤”的湖畔，對岸是杜甫“隔籬呼取盡餘杯”南邊的鄰居，這裏是“柴門不正逐江開”的柴門，這裏是“五株桃樹亦從遮”的桃樹，這是“入門四鬆在”的鬆樹……

    而這就是草屋，西邊是“窗含西嶺千秋雪”的書房，東邊是杜甫孩子當年“叫怒索飯啼門東”的廚房，而上邊就是“卷我屋上三重茅”的茅草。

    《茅屋為秋風所破歌》是一首我不懂道理時，讀起來都有被震撼到的一首詩。

    八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

    ……

    ……

    ……

    安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。

    嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！】

    薑瀾溪把全詩背出來後，天幕下的無數寒門弟子為之動容，他們突然就服氣了。

    杜甫居然寧願自己凍死, 也要讓天下寒門人士有屋子住, 這是何等的無私？

    在他生活困窘受人欺淩之時，他想的居然是希望別人過得好, 這不是無私的聖人是什麽？（www.101novel.com）