【安穩的日子總是過得很快，他的金大腿……哦，不，好朋友嚴武過世了，杜甫失去依靠，隻好帶著家人離開經營了五六年的成都草堂，輾轉多地於代宗大曆元年到達夔州。

    在這裏，他受到了夔州都督柏茂林的照顧，杜甫在此暫住為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個雇工，自己和家人也參加一些勞動。

    這一時期，杜甫的創作達到了**，不到兩年就作詩四百三十多首，占杜甫現存作品的百分之三十。

    我在講起杜甫幼年生活的時候，就說過杜甫五六歲的時候看過公孫大娘的舞，聽過李龜年的歌。

    公孫大娘、李龜年這樣的人是點綴大唐盛世的花朵，那大唐衰敗的時候呢？

    大曆二年，杜甫在夔府別駕元持家裏觀看了劍器舞，他覺得這舞姿流暢飄逸，讓他想起了昔年公孫大娘跳的《劍器》和《渾脫》。

    杜甫也沒想到在這個地方還能見到這樣的舞，便詢問舞者師從何人，舞者告訴他自己是公孫大娘的弟子。

    杜甫知道公孫大娘去世的消息後，撫今追昔，心中無限感慨，寫下了這首《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂……”

    杜甫寫的這首詩是在懷念公孫大娘，但好似又是在懷念盛世大唐……】

    “是阿離的原型嗎”

    “是七秀”

    “我也想看看公孫大娘的劍舞”

    唐朝

    公孫大娘看著天幕，眼中漸漸模糊起來。自她成名後，備受追捧，她不知曉曾經有一個小孩來看過她的舞蹈。

    而那個孩子在幾十年後依舊記得，還用手中的筆留下了自己存在的痕跡。

    她都已經埋進土裏了，那個孩子竟然還記得自己啊！

    弟子們雖然看不懂什麽“阿離”什麽“七秀”，但是都在公孫大娘身邊安慰她，“師傅您留名青史了，真好！”

    身邊的小徒弟也在那裏稱讚著， “一舞劍器動四方，這個杜甫寫的可真……真好！”

    大家都沒有提安史之亂，就像天幕所說的，她們不過是點綴盛世的花朵，哪裏有改變未來的能力呢？

    【 大曆五年，杜甫輾轉來到江南，遇見了流落的宮廷歌唱家李龜年。

    李龜年此時落魄不已，無比懷念曾經的宮廷生活，兩人在一起回憶起了在岐王和崔九的府第相見的情景，感慨萬千。

    杜甫便寫下了《江南逢李龜年》，“正是江南好風景，落花時節又逢君。”

    兩人相逢之際是落花時節，落花時節也在暗指唐朝的衰敗景象。

    公孫大娘是教坊妓，李龜年是樂工，這樣的身份都要在戰亂之中掙紮，那麽連這些人都不如的百姓還有什麽活路呢？】

    “哎，唐朝……”

    “我不為唐朝的敗落可惜，隻是可憐了那些普通百姓”

    “百姓何辜？李隆基李亨該死啊！”

    “老杜的詩被稱為詩史，從杜甫的詩中就可以看到大唐的興衰史。”

    【曾經生活優渥，和貴族們有幾分麵子情的宮廷樂師和舞師都是這樣的下場，普通百姓們會怎樣呢？

    按照《資治通鑒》的記載，天寶十三年，唐朝有906多萬戶，人口數為5288萬左右。到了廣德二年，唐朝官方記載了290多萬戶，人口數1690萬。

    雖然說這期間死了3600萬人是一種極為誇大的說法，但是那時候的大唐朝廷隻能掌握這些人數是真的。

    這些人中，多少人成為了亡魂，多少人成為了隱戶我們並不清楚，但我們知道的是，安史之亂不隻是杜甫一個人的悲劇，同樣是無數百姓的悲劇。】

    “李隆基你該死！”

    “該死該死該死”

    秦朝

    “人口少了三，三千六百萬？”嬴政瞠目結舌，竟然不敢相信自己的耳朵，他大秦都沒有三千六百萬人，大唐一個叛亂就沒了三千六百萬？

    別說什麽隱不隱戶，唐朝隻能統計到一千多萬人，就代表著大唐的朝廷隻能收到這些人的賦稅和勞役！

    這對一個王朝來說，是多大的打擊？

    唐朝

    幽幽轉醒的李世民，怔怔地望著天幕，淚水靜靜地滑落，心中悲痛在此時達到了極致： “朕這些年也算是兢兢業業啊……怎麽會有這樣的兒孫啊！”

    他當時聽說這什麽開元盛世的時候有多開心，現在就有多絕望！得到了，又失去！

    開元盛世好像就是一場鏡花水月，讓人痛苦的夢啊！

    【大曆二年的重陽節，杜甫獨自登上了夔州白帝城外的高台，登高臨眺，百感交集。

    他看著眼前蕭瑟的秋江景色，想起了他飄零的人生，於是，五十六歲的老詩人在極端困窘的情況下，寫出了這首被譽為“七律之冠”的《登高》，這首詩是杜甫七言律詩的代表作。

    他在寫出這句“無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。”的時候，心中有多哀愁悲憤呢？】

    “老杜啊！從一覽眾山小到萬裏悲秋常作客，哭死我了”

    “是帝王對不起你”

    天幕下的眾人聽著天幕的講述，仿佛看到了杜甫從活潑淘氣的小兒到意氣風發的少年，從豪放不羈的青年，再到抑鬱不得誌的中年，最後變成了如今孤愁困苦的老年人。

    “蒼天不公啊！”一位老婦人不停的抹著淚，為這位詩聖大人不公，“杜郎君怎麽就這麽慘啊！”

    一個書生也是不停地歎氣，“怎麽會這樣呢？杜大人為什麽就這麽慘呢？”

    【杜甫這一生的誌向從《望嶽》開始，從《登高》結束。

    年少之時他想著要爬上泰山，一覽眾山小。

    晚年之時他登上高台，看到的卻是一生之悲苦。

    他懷才不遇之時，回憶起年少的夢想，該有多麽悵然啊！

    比起浪漫瀟灑的詩仙李白，杜甫的詩歌讀來苦兮兮的，可這封建禮教的時代，苦才是現實啊！

    杜甫的詩是超前的,所以杜甫的詩在當時並不是很受歡迎，法國作家吉姆約·阿波利奈爾就曾經說過:\"由於詩人的探索本身的性質,他在他作為第一個發現者所進入的那個新世界裏是孤獨的。”

    薑薑覺得這是對杜甫一生境遇的詮釋。】

    “那話怎麽說的來著，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”

    “老杜是真的孤獨了”

    【唐去宋來,沉寂百年的杜甫被重新推上了曆史舞台,迎來了意想不到的千秋盛名。

    進入兩宋,儒學經曆了六朝隋唐的略微鬆弛期,迎來了它的又一複歸**。

    宋朝的統治者為了強化**主義中央集權,打著儒學的大旗開始物色有利於自身統治的精神領袖,而杜甫就因其濃厚的儒家精神而被選中。

    但正如漢儒詮釋《詩經》是以儒家思想貫穿始終一樣,宋人也是戴著理學的有色眼鏡來注解杜詩的。

    所以他們突出了杜甫溫柔敦厚的儒者形象,淡化了他嫉惡如仇的剛勇個性。

    宋朝文人隻要提及杜甫,必要說一說他每飯思君的忠愛,強調他身處困境不忘憂國的忠誠。

    因為這種精神是整個宋代必需的,也是浸潤於儒教觀念的封建知識分子所樂於接受的。

    在這一契機下,杜甫不僅僅再是一位詩人,還成為了詩聖。

    明人陳獻章更是直言\"子美詩之聖\",最終把桂冠戴在眾人矚目已久的杜甫頭上,完成了\"詩聖\"的真正定位。

    從此,杜甫在文學史上卓而不群,獨尊後世。】

    “聖是個人品格可以達到的，但聖也是需要權威或是約定俗成來蓋章的”

    “……”

    【文章憎命達，杜甫飽受苦難, 可他也保持著自己的樂觀，他的詩文也寫得更好了。

    大曆五年，臧玠在潭州作亂，所以杜甫隻能又逃去了衡州，原本他打算著再去郴州投靠舅父崔湋，但他們一行還沒有到耒陽，就遇到了江水暴漲，隻得停泊方田驛。

    後來杜甫順流而下，折回潭州，以圖回鄉，然而在這一年的冬天，杜甫在由潭州往嶽陽的一條小船上去世了，時年五十九。

    這位偉大的詩人就這樣死在一條孤零零的小船上，再也沒能回到自己心心念念的故鄉。】

    “嗚嗚，故鄉的花開了”

    “我的老杜啊！”

    視頻播放到現在，天幕下的古人大多喜歡上了這位為國為民的詩聖，他們望著天幕中那個滄桑的老人到處輾轉, 不由潸然淚下。

    為何，這個好人，這個能看見他們苦痛的人，不能有一個好的結局呢？

    難道是他們的命賤嗎？所以連累的這位詩聖也不得好命嗎？

    天道不公！為何不能憐惜他們？他們生來就該如螻蟻一般，任人踐踏嗎？

    唐朝

    杜審言望著天幕，麵色沉沉，他的寶貝大孫子未來居然過居然這麽慘！

    他雖然自豪於家裏出了一個流芳千古的詩聖, 可他也是這個孩子的祖父啊！他怎能坦然接受家裏的小輩活得這般淒慘？

    如今天幕劇透了曆史，很多事情都會發生改變，他的孫子未必會成為詩聖，不過這樣也好，他的孫兒已經苦過一次了，這一次就做一個快活郎君吧！

    杜閑則有些恍惚，有一說一，他現在還沒孩子呢，就已經知道了自己將會有一個詩聖兒子，這個兒子的一生還是那般落魄，他的內心很是複雜。

    杜閑隻能下定決心要做個大官，多多攢錢，給兒子一個遊山玩水的快樂人生！

    杜甫看著這個小娘子一口一個政治的說，不由得心裏已一驚。

    雖然他對宋朝統治者和文人的做法有些不認同，但是他也管不到自己死後的事情。

    而對於他的死訊，他是有些遺憾的。

    他既沒能諫於君王，也沒能治理地方，他這一生竟然沒能完成自己的抱負！

    哪怕是死去，恐怕也是極為不甘心地吧！

    【我記得杜甫的《石壕吏》、《茅屋為秋風所破歌》和白居易的《賣炭翁》在同一課裏，我們老師在講這一課的時候，也是先給我們講的背景故事，隻是那時候我對曆史沒那麽感興趣，比起安史之亂，電視上熱播的《楊貴妃傳奇》更加吸引我。

    當我背誦《茅屋為秋風所破歌》時，那種大義的感覺一遍又一遍的震撼著我，從這一篇古詩中，我才想去了解杜甫這位詩人，折服於他的憂國憂民。

    我一直以為詩詞是瑰麗的，是豪邁的，是婉約的，是恬淡的，讀到這篇詩的時候才發現，詩也可以是這樣的！是可以心懷大義的，是可以貼近人民的！】

    “好像是八下的”

    “不得不說，編輯是真的很會”

    “這算是小彩蛋嗎？”

    “是給懂的曆史的小朋友們的彩蛋！”

    “可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。這句詩給我的震撼一點也不比茅屋那首要小”

    東漢末年

    “可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒？”

    諸葛亮從這句詩中，仿佛看到了一個身無過冬衣的老人祈禱著上蒼，讓天氣再冷點吧。隻有天氣寒冷，他才能盡快地把炭賣出去，賣一個好價錢呀。

    為什麽買賣炭翁會如此？大概是因為朝廷的不作為或是朝廷勢弱吧！

    這首詩講的是賣炭翁呢？可這位賣炭翁身後的，還站著許許多多的農人、漁民、織工……

    他們也會因為各自的田租賦稅流下辛酸的淚水，這不是百姓對王朝起了怨懟，而是王朝對百姓的無盡欺壓與漠視啊！

    劉禪聽到自家相父重複著這句詩，以為他是在擔心蜀地的百姓也會遭遇這樣的情況，安慰道：“相父你放心，我們蜀地氣候宜人，不必擔心賣炭翁會被凍死！”

    這是會不會被凍死的事嗎？這孩子一點政治敏感度都沒有的嗎？

    看著劉禪一副憂心忡忡的樣子，諸葛亮幽幽地歎了一口氣，算了，自家孩子！好好教！

    【好啦！小夥伴們！今天的直播就到這裏啦！

    下一次的直播還是在兩天後，大家猜一猜下一次的目的地會是哪裏吧！拜拜！】（www.101novel.com）