第586章 名著循環寫法

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    老吳總結道“龍哥!我明白了網文有兩種寫法,一種是循環套娃法,一種人物推進法。循環套娃法可以把網文寫長,人物推進法可以解決後期乏力問題。”
    高傳龍點頭道“沒錯!”
    老吳沉吟道“如果把這兩種寫法……”
    杜雨忽插話道“龍哥!我想到了四大名著有一部就用了‘循環寫法’。”
    老吳猜測道“小杜,你說的是《西遊記》?”
    杜雨連忙道“是啊!是啊!”
    高傳龍“哦”了一聲,道“此話怎講?”
    杜雨解釋道“《西遊記》中有一個經典循環套娃唐僧被抓、搬救兵、解救唐僧。
    唐僧師徒四人一路西行,來到平頂山。
    此山有金角大王和銀角大王兩個妖怪,他們手握太上老君的諸多法寶,早得知吃唐僧肉可長生不老,便設計捉拿唐僧。
    銀角大王化作一個受傷的道士,躺在路邊,唐僧心生憐憫,讓悟空背他。
    銀角大王使了個移山倒海的法術,將須彌山、峨眉山、泰山壓在悟空身上,趁機將唐僧抓進了蓮花洞。
    悟空脫身後,與妖怪展開周旋。
    八戒和沙僧前去搭救師父,卻也被妖怪抓住。
    悟空無奈,隻好四處搬救兵,先是哄騙精細鬼、伶俐蟲,騙走了紫金紅葫蘆和羊脂玉淨瓶;後又與妖怪鬥智鬥勇,不斷變化應對。
    最終,悟空憑借自己的智慧和神通,在太上老君的幫助下,收服了金角大王和銀角大王,成功解救了唐僧。
    這一情節就呈現了‘唐僧被抓、搬救兵、解救唐僧’的循環套路。”
    老吳輕聲附和“確實!”
    高傳龍意味深長道“《西遊記》中‘救唐僧’循環跟網文中‘換地圖’循環,還是有很大區別的。”
    杜雨和老吳都看向高傳龍,期待下文。
    高傳龍侃侃而談“《西遊記》的循環套娃寫法堪稱古典文學中‘重複藝術’的巔峰。
    這種寫法並非簡單的情節重複,而是通過‘基本框架+變量填充’的模式,在循環中製造差異,在套娃裏埋藏驚喜,既保證了故事的連貫性,又讓讀者始終保持新鮮感。
    從宏觀結構看,《西遊記》以‘取經’為總目標,將八十一難串聯成一條線性敘事鏈,但每難又自成循環單元。
    最典型的‘妖怪抓唐僧—徒弟營救—神仙收妖’模式,在白骨精、金角銀角、紅孩兒等篇章中反複出現。
    以金角銀角單元為例,這個占據四回篇幅的故事,表麵是‘妖怪抓人—孫悟空脫身—反騙法寶—最終收服’的線性流程,實則內部嵌套了三層起承轉合
    第一層是日值功曹報信引發八戒巡山被捉;
    第二層是銀角大王用移山術壓住孫悟空後抓走唐僧;
    第三層是孫悟空騙走紫金紅葫蘆與羊脂玉淨瓶。
    每層循環中又包含小矛盾,如八戒與孫悟空的鬥嘴;小高潮,如孫悟空被三座大山壓住;小反轉,如用毫毛變真人誆騙小妖;層層嵌套如剝洋蔥般推進情節。
    這種‘大循環套小循環’的結構,既讓長篇故事有清晰的脈絡,又通過細節變化避免單調
    同樣是‘抓唐僧’,金角銀角用畫像按圖索驥,白骨精靠變化偽裝接近,紅孩兒則用苦肉計誘騙,妖怪手段各異;
    同樣是‘收妖’,孫悟空或直接打殺,或智取法寶,或請神仙相助,解法千差萬別。
    循環套娃寫法的核心魅力,在於‘重複中見新意’的辯證統一。
    從讀者心理看,熟悉的框架能降低理解成本,形成‘安全預期’,而變量填充則不斷打破預期,製造‘意外驚喜’。
    比如‘三打白骨精’與‘三調芭蕉扇’,雖都遵循‘三次嚐試’的循環模式,但前者通過‘村姑—老婦—老翁’的身份變化,將唐僧的迂腐、孫悟空的機智、豬八戒的挑撥刻畫得淋漓盡致;
    後者則借‘假扇—真扇—滅火山’的道具變化,展現孫悟空從魯莽到智慧的成長。
    這種‘框架重複+細節創新’的設計,讓讀者既能享受‘猜中結局’的愉悅,又能體驗‘發現新意’的刺激。
    從敘事效率看,循環模式極大節省了創作成本——作者無需為每難設計全新結構,隻需在‘抓—救—收’的框架中替換角色、道具、場景,就能生成新故事。
    例如‘車遲國鬥法’單元,將‘循環’升級為‘三連套’
    孫悟空與虎力大仙比砍頭、與鹿力大仙比剖腹、與羊力大仙比下油鍋,三次鬥法結構相同,但通過‘頭落地生根—內髒被狗叼走—冷龍護體’等細節變化,讓故事始終保持張力。
    這種‘模塊化創作’不僅降低了寫作難度,更讓八十一難形成‘形散神聚’的整體感。
    更深層看,循環套娃寫法暗合東方‘和而不同’的審美哲學。
    表麵重複的‘八十一難’,實則通過‘難與難‘的差異,構建起一個多元的神話宇宙
    黃風怪的‘三昧神風’對應自然災難,金角銀角的‘五件法寶’象征人性貪欲,女兒國的‘情劫’隱喻紅塵誘惑……
    每難都是對取經團隊的一次考驗,也是對人性弱點的映射。
    這種‘重複框架下的多元表達’,既讓故事具有宗教寓言的嚴肅性,又通過妖怪的多樣性避免說教感。
    例如孫悟空的成長軌跡,正是通過循環中的變量悄然推進
    早期他總直接打殺妖怪,後期卻學會智取法寶、請神仙相助,甚至在金角銀角單元中故意‘偷懶’,讓八戒巡山、沙僧看行李,自己則變成小妖玩起‘角色扮演’。
    這種從‘暴力解決’到‘智慧化解’的轉變,藏在循環結構的細節裏,比直白的成長敘事更耐人尋味。
    《西遊記》的循環套娃寫法,本質上是一種‘帶著鐐銬跳舞’的創作智慧。
    它用看似重複的框架,為故事套上‘安全網’,讓讀者在熟悉中產生依賴;
    又用無窮的變量填充,為敘事注入‘興奮劑’,讓讀者在意外中保持熱情。
    這種寫法不僅成就了《西遊記》的經典地位,更啟發了後世無數創作。
    它告訴我們
    真正的創作自由,往往誕生於約束之中;
    而偉大的作品,總能在重複中創造永恒的新意。”
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