首先我們先來說一下奇恒之腹首先我們先來說一下奇恒之腑，看看奇恒之腑都起到的作用。

    “腦髓骨脈膽女子胞”這六者，它們在中醫理論中確實被認為是“奇恒之腑”。這六者並非傳統意義上的髒腑，但它們各自具有獨特的生理功能和特性，與地氣相應，能夠貯藏精血，起到藏而不泄的作用。

    讓我們來逐一了解一下這六者：

    1. 腦：中醫理論中，腦被視為“元神之府”，主司人的精神意識和思維活動。腦髓充盈則思維敏捷，記憶力強；腦髓不足則容易出現思維遲緩、記憶力下降等症狀。

    2. 髓：髓是構成骨骼和脊髓的主要物質，具有滋養骨骼、充養腦髓的作用。髓的充盈與否直接關係到骨骼的生長發育和腦的功能狀態。

    3. 骨：骨是構成人體支架的主要部分，具有支撐和保護內髒器官的作用。骨骼的強健與否直接關係到人體的運動能力和健康狀態。

    4. 脈：脈是血液運行的通道，包括經脈和絡脈。經脈是主幹，絡脈是分支，它們共同構成了人體的血液循環係統。脈的通暢與否直接關係到人體的氣血運行和健康狀況。

    5. 膽：膽是六腑之一，具有貯存和排泄膽汁的作用。膽汁的排泄有助於食物的消化和吸收。膽的功能正常與否直接關係到人體的消化功能。

    6. 女子胞（子宮）：女子胞是女性的特有器官，具有孕育胎兒和排出月經的作用。女子胞的健康與否直接關係到女性的生育能力和生殖健康。

    這六者之所以被稱為“奇恒之腑”，是因為它們雖然不直接參與食物的消化和排泄過程，但各自具有獨特的生理功能和特性，與地氣相應，能夠貯藏精血，起到藏而不泄的作用。這種特性使得它們在中醫理論中具有重要的地位和作用。

    在中醫理論中，認為人體與自然環境息息相關，天地之間的精氣是人體生命的源泉。而“腦髓骨脈膽女子胞”這六者則是人體貯藏精氣的重要場所，它們通過貯藏精血來滋養人體各髒腑器官，維持人體的正常生理功能。因此，保持這六者的健康狀態對於人體的健康至關重要。

    在中醫理論中，胃、大腸、小腸、三焦、膀胱這五者，確實被視為“傳化之腑”，它們的功能主要是傳化水穀和排泄糟粕，與五髒（心、肝、脾、肺、腎）的功能相輔相成。

    首先，我們來看看這五者的主要功能。胃主受納和腐熟水穀，小腸主受盛化物和泌別清濁，大腸主傳化糟粕，三焦主通行諸氣和運行水液，膀胱則主儲存和排泄尿液。這些器官共同協作，完成了人體對水穀的消化吸收和代謝廢物的排泄過程。

    關於它們“秉承天氣而生”的說法，實際上是指這些器官的功能與天地的自然規律相契合。在中醫理論中，天氣被視為主陽之氣，具有運動不息、變化無窮的特性。而胃、大腸、小腸、三焦、膀胱這五者，在功能上同樣具有運行周轉、變化不息的特點，它們不斷地將食物轉化為營養物質，同時將代謝廢物排出體外，維持了人體內部的平衡和穩定。

    由於這五者主要承擔的是排泄和傳化的功能，所以它們“瀉而不藏”，即不斷地將體內的濁氣排出體外，而不是像五髒那樣貯藏精氣。這種特性也使得它們被稱為“傳化之腑”，即主要承擔傳化水穀和排泄糟粕的任務。

    總之，胃、大腸、小腸、三焦、膀胱這五者在中醫理論中扮演著重要的角色，它們通過傳化水穀和排泄糟粕來維持人體內部的平衡和穩定，與五髒的功能相輔相成，共同構成了人體複雜而精密的生命係統。

    為什麽六府被稱為傳化之府呢？

    我們來理解一下“濁氣”的概念。在中醫中，“濁氣”通常指的是人體內的代謝廢物和有害物質，它們需要通過特定的途徑排出體外，以保持人體的健康狀態。如果這些“濁氣”在體內滯留過久，就可能對人體造成損害，引發各種疾病。

    接下來，我們來看看這些“濁氣”是如何被傳輸和排泄的。在中醫理論中，胃、大腸、小腸等髒腑器官承擔著消化、吸收和排泄的功能。它們通過一係列的生理過程，將食物轉化為營養物質供人體吸收，同時將代謝廢物和有害物質排出體外。這個過程中，肛門作為排泄係統的最後一道關口，發揮著至關重要的作用。通過肛門的排泄作用，人體內的“濁氣”得以及時排出體外，避免了在體內滯留過久。

    此外，中醫還認為五髒（心、肝、脾、肺、腎）與六腑（胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽）之間存在著密切的聯係和相互作用。五髒通過氣血的運行和調節，影響著六腑的功能；而六腑則通過傳化水穀和排泄糟粕，為五髒提供了必要的支持和保障。因此，當肛門為五髒行使疏泄濁氣的功能時，實際上也是五髒與六腑相互協作、共同維護人體健康的一個體現。

    總之，中醫理論認為人體內的“濁氣”必須及時傳輸和排泄，以保持人體的健康狀態。在這個過程中，肛門作為排泄係統的最後一道關口發揮著重要作用。同時五髒與六腑之間的相互作用也為“濁氣”的及時排泄提供了必要的支持和保障。

    我們接著說五髒的功能與作用

    在中醫理論中五髒（心、肝、脾、肺、腎）被賦予了極其重要的功能，它們的主要職責便是貯藏精氣，並維護其充盈與穩定，而非一時的充實。這種貯藏與維持精氣飽滿的特質，正是五髒功能的核心體現。

    具體來說，心主血脈，具有推動血液在脈管中運行的作用，其精氣充足表現為麵色紅潤、思維敏捷；肝主疏泄，調節情誌，貯藏血液，其精氣飽滿則表現為情緒穩定、肝氣條達；脾主運化，為後天之本，氣血生化之源，其精氣充盈則表現為食欲旺盛、肌肉壯實；肺主氣司呼吸，主宣發肅降，通調水道，其精氣充沛則表現為呼吸順暢、聲音洪亮；腎主藏精，主水液，主納氣，其精氣充足則表現為骨骼強健、聽力靈敏、精力旺盛。

    這些五髒的功能特點，決定了它們需要經常保持精氣飽滿的狀態，而非一時的充實。因為隻有在精氣充盈的狀態下，五髒才能正常發揮其生理功能，維持人體的健康狀態。同時，這種精氣飽滿的狀態也不是一蹴而就的，而是需要長期的養護和調理。通過合理的飲食、作息、情誌調節等方式，可以逐漸增強五髒的精氣儲備，提高其功能水平。

    總之，五髒的功能是貯藏精氣而不向外發泄，因此它們需要經常保持精氣飽滿的狀態。這也是中醫理論中強調的“養藏”原則的重要體現。在日常生活中，我們應該注重五髒的養護和調理，以維護其功能的正常發揮和人體的健康狀態。

    六腑的功能與作用

    在中醫理論中，六腑（胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽）被賦予了傳化水穀的重要職責，與五髒的貯藏精氣功能形成了鮮明的對比。六腑的主要功能是通過一係列的生理過程，將水穀（即食物和水分）進行消化吸收，並將代謝廢物排出體外，從而維持人體正常的生理功能。

    具體來說，胃主受納和腐熟水穀，為傳化之始；小腸主受盛化物和泌別清濁，進一步消化水穀並吸收其精微物質；大腸主傳化糟粕，將剩餘的廢物排出體外；三焦主通行諸氣和運行水液，是氣和水液升降出入的通道；膀胱主儲存和排泄尿液，是體內水液代謝的重要器官；膽則主疏泄，幫助消化食物並排泄膽汁。

    由於六腑的主要職責是傳化水穀而非貯藏，因此它們有時顯得充實，但卻不能永遠保持盛滿狀態。這是因為水穀經過六腑的消化吸收後，其精微物質被輸送到五髒進行貯藏，而代謝廢物則通過六腑排出體外。這種傳化與排泄的過程是不斷循環的，因此六腑無法像五髒那樣長期保持精氣的充盈狀態。

    這種功能特性使得六腑在中醫理論中有著獨特的地位和作用。它們通過不斷地傳化水穀和排泄廢物，為五髒提供了必要的支持和保障，從而維持了人體正常的生理功能。同時，也正因為六腑的這種特性，我們在日常生活中應該注重保持六腑的通暢和健康，避免因為飲食不節、情誌不暢等因素導致六腑功能失調，從而影響人體的健康。

    六腑和五髒在中醫理論中各有其獨特的功能和特點。六腑的傳化功能使得它們表現為一時充實而非持續盛滿；而五髒的貯藏功能則使它們能夠持續為人體提供精氣支持，保持生命活動的正常進行。這種差異不僅有助於我們更好地理解中醫的髒腑理論，也為我們在日常生活中保持健康提供了有益的指導。（www.101novel.com）