他提到的《齊村賦》如此描繪：“一裏二裏外，霧中村舍，三戶四戶；亭台樓閣，五座六座，花團錦簇，七朵八朵。”

    和珅、何孝蘭以及其他武學家對這首詩讚歎不已，他們的讚譽如同泉湧，將這首詩捧為世間無雙的傑作。

    乾隆初聞讚譽之時，心中自是喜悅，但隨著時間的推移，他開始感到有些不適。他眯起雙眼，努力捕捉那些飄過的細微評論，心中默想：“且看這些後世之人如何讚頌我。”

    評論區中，有人留言道：（假如他們匿名了，我疑心是我的侄子所寫。）

    （乾隆：膽大包天，將他們逐出朝廷，嚴懲不貸！）

    （這首詩竟入選了小學課本，記得小時候它就是我背誦的第一首詩。我曾以為他是一位傑出的詩人，卻未料……）

    （在我們這裏，小學課本中並未收錄乾隆的任何作品。教育部，請摒棄陛下的大作，速速重新編選！）

    乾隆逐漸收斂了困惑的神色。盡管他自負，但聰明敏銳如他，不禁覺得這些評論者帶有一絲異樣的微妙。是他過於敏感了嗎？

    於是，他詢問道：“和珅，這些人究竟何意？難道除了這首《詠雪》之外，我的其他詩作在未來の課本中均未被選入嗎？”

    和珅輕酌了一杯酒，背後已微微出汗，他忙不迭地解釋道：“陛下，或許這裏的‘小學’並非我們所理解的學校教育，而是指某種特定的教育理念如蒙特梭利？您的詩歌深含哲理，其境界堪比濟公的隱逸、辛棄疾的微妙，普通人難以領略其深意。”

    蒙特梭利教育下的小孩如何能夠領悟如此複雜的詩歌？唯有學識淵博之人，方能真正欣賞陛下詩歌的精髓。”

    乾隆的心情隨之適度好轉，笑道：“哈哈，和珅，你說得在理，愛卿。”

    [關於乾隆的其他詩作，它們的接受度又是如何呢？

    戴毅，一位備受尊敬的養父，曾著書評價乾隆的詩歌。]

    在電視劇裏，乾隆的形象往往是身著黃袍、拖著長辮的模樣，日複一日地從錢玉和到香妃，給人留下了過於放縱的印象。人們或許會以為乾隆的詩歌也會映射出這種生活方式，然而事實並非如此。

    他的一些詩作更像是一種工作報告，宛如一位領導在社交媒體圈子中的發言。

    某日，他收到了數份關於北京大雨的報告，便以此為靈感，創作了一首詩作為回應。

    “燕報例應隔月報，均稱一寸雨喜滋。然斯乃謂九七彼，料彼未知旬八斯。”

    盡管這首詩中並未出現生僻字眼，缺乏乾隆的注釋，這首詩的內容實則令人困惑不解，令人好奇它所要傳達的真實含義。

    在詩歌創作中，情感的傳達是至關重要的，然而乾隆卻像一個沒有情感的機器，僅僅記錄下他所收到的報告內容，字數一旦達到四五便就此擱筆。他對詩歌的純粹與雅致全然不放在心上。

    有時，對他而言，即便是四五字的表達亦是挑戰。

    在沮喪的情緒驅使下，他決定不再耗費心神於文字的斟酌，而是隨意記錄下所思所感。

    “清晨，步出花園屏風，張世倫府於雄偉城牆之上熠熠生輝。**行囊沉重，隨雲朵飄移，春日雨露，恩澤預兆。”

    這座寺廟本名“張世倫府”，但他卻堅持要寫成“張世倫府閃耀”。這不禁讓人聯想到，一位學生為滿足字數要求，而不假思索地編造詞句。

    因此，他觸碰了詩歌創作的一大忌諱——隨意編造和強行植入詞匯。】

    【乾隆在其他方麵有違反詩歌創作的禁忌嗎？

    無疑，在詩歌中巧妙運用典故至關重要，季公隱和辛棄疾在這方麵被視為難以逾越的巨匠。然而，典故的應用必須恰到好處；倘若使用失當，它們不僅不能增添詩歌的深度，反而可能顯得賣弄學問。

    曾供職於車馬司的一位前官員撰寫了一部著作，揭露了乾隆帝的七個秘密。

    乾隆帝每日必須創作數首詩歌。他熱衷於在詩中運用典故，卻故意不予以明確指出，以此為由讓他的大臣們猜測詩中寓意，並為其詩作提供注釋。他頻繁引用的典故頗為隱晦，在古代缺乏類似穀歌的檢索工具，因此難以追溯其出處。

    乾隆帝對這一點深感自豪。

    唯有當大臣們無法破解詩中典故時，乾隆才會不慌不忙地親自揭曉答案，由此贏得了無數的讚美。

    以他的詩句“空船如我把握南華意，每次邂逅皆大歡喜”為例，其中的“空船”便是一個源自《莊子》的深刻意象。

    在《雨中狩獵》一詩中，他運用了一個名為“睟睟”的詞匯，官員們起初無法考證其出處，後來才恍然大悟，原來這個詞源於《春秋》。

    乾隆的詩歌似乎在傳達一種信息：“我並未廣泛閱讀，因此有時需求助於他人，這難道不是關乎馬的事嗎？”

    總之，乾隆的詩歌可以用幾個詞來概括：“詩行堅硬如銅，令人讀來感動落淚。”

    為證實這一點，葉鋒公之於眾了幾首乾隆的詩歌。初見之下，其內容難以理解，讓人不禁疑惑乾隆真正的意圖究竟何在。不僅普通百姓，即便是學識淵博的學者也常常無法解讀乾隆的詩作。

    一位平民如此感歎：“我很少接觸詩歌，原以為所有詩人都能如季太會般才情橫溢。誰知道……”

    另一位回應道：“又有誰能及呢？”

    在詩歌的領域，著名的詩人之間競爭激烈，他們作品的水準通常都相當高。然而，乾隆以一首詩如一記耳光般喚醒了眾人，展示了詩壇真正的多樣性是何等模樣。

    麵對乾隆的詩作，他們隻能求助於季公隱等人的詩集，以此清洗自己的心靈。

    常言道：沒有比較，就沒有鑒別。

    趙毘、季俞、金榜等人曾對乾隆抱有厚望，他們熱切地仰望星空，期待能從乾隆那裏學習到寫詩的奧秘。然而，現在他們卻陷入了沉默。

    如今，他們紛紛意識到，乾隆遠非學生們喜愛的詩人，這個稱號不過是一種奇特且令人沮喪的現實。

    他們擲下了手中的筆，感到無比困擾。

    在乾隆的詩歌麵前退縮，他們憂慮於乾隆可能的下一步行動，擔心自己會遭受羞辱。

    時至今日，他們依舊心有餘悸，害怕乾隆的下一番動作，憂慮自己再次麵臨羞辱。

    季公隱無奈地表示：“如果這能被稱為詩，那麽杜子青恐怕早已創作出了成千上萬首。”

    沉默，沉默成了杜甫詩歌的主題。

    麵對季公隱的讚譽，杜甫無言以對。痛苦太過沉重；他的弟子們怎麽會陷入如此尷尬的境地？

    詩歌的創作本應旨在觸動人心，追求精準，並確保其流暢性。

    然而，乾隆卻避開了所有正確的路徑，選擇了最偏離常軌的道路。

    在康熙統治的清朝，宮廷深受漢代五胡文化的深遠影響，甚至皇帝本人也能創作詩歌和散文，康熙便是其中的佼佼者。

    康熙帝具備辨識真偽的慧眼，他並不盲從。他凝視著天空中翻滾的詩篇，表情在明朗與迷茫之間變換不定。

    每當康熙的臣子們露麵，他們都不知不覺中看到康熙已經收斂了他的神情，周圍的空氣頓時充滿了尷尬的寂靜。

    直至如今，乾隆已經意識到了自己的失誤，他的臉色變得陰沉沉的。

    自投身詩壇以來，他尚未聽聞任何批評之聲；絕大多數人都讚譽他為世界上最傑出的詩人。

    和珅曾大力讚美他：“陛下之詩，章節句讀與韻律交織，內涵豐富，如同永不枯竭的清泉，自然而然地流淌。”

    季巧蘭的讚美則更為廣泛且別具一格：“自古以來，皇帝中無人能在詩歌上媲美陛下……陛下的智慧深邃，思想啟發人心，對天意的理解與創造美的才華相得益彰。他的詩作如同點綴天空的雲霧，變化多端，無窮無盡。”

    葉鋒提及的“最受學生喜愛的詩人”顯然是對他的諷刺與嘲諷，一種大膽而明顯的譏笑。

    麵對葉鋒的嘲弄，乾隆心中長久地回蕩著嗡嗡聲。他真希望有人能從天而降，痛擊那個嘲諷者。

    誹謗！這無疑是公然的誹謗！

    他的詩歌實際上頗具水準。葉鋒是否真的認真閱讀過他的作品？他是否意識到，過多發言可能會導致不利的後果？

    乾隆渴望在對話中看到有人站出來反駁，卻發現屏幕上充斥著“哈哈哈”的笑聲。

    他的臉上逐漸泛起了紅暈：“和珅，季小蘭，你們對了我的詩有何看法？你們學識淵博，思想前沿。你們的墨水應該所剩無幾，不應隻是停留在‘哈哈哈’的表麵。我相信你們有更多的見解！”

    和珅和季小蘭的額頭上開始滲出汗珠。他們心中暗自憂慮，若繼續阿諛奉承，而乾隆突然醒悟並反戈一擊，他們又將如何應對？

    乾隆詢問：“你們二人為何沉默不語？”

    和珅謹慎地回答：“陛下，請勿他顧那些批評之聲。您的詩作已經超越了仙人詩聖，遠勝於一般才子。請勿因他人的嘲笑而自減顏色！”

    乾隆的心情因此略微舒緩了一些。

    季小蘭心中既憤慨又煩惱。他暗自思忖，和珅竟敢搶走他的話鋒！

    季小蘭權衡了一下，轉換了策略，說道：“陛下，您日理萬機，肩負著無數重任。能夠在如此繁忙之中抽空賦詩，已是一大壯舉。您哪還有時間去細致打磨詩作呢？”

    乾隆 一肚子煩惱，但勉強接受了這個答案作為合理的解釋，這確實是一個機智的轉折。“你說得對，對這個人的批評確實過於片麵。作為一國之君，若要對我的詩歌品頭論足，那就應該與其他皇帝的作品相比較。我的詩作在皇帝之中獨領風騷，無論哪一方麵都堪稱一流。”

    季小蘭感到尷尬，選擇了沉默。

    自那以後，乾隆便自認為可以與蘇東坡相提並論。然而，現在他開始重新審視自己的立場，決定將自己與其他皇帝的詩歌相比較。

    盡管乾隆的外在形象似乎並未受到損害，但他的內心卻受到了來自上天的批評的深刻打擊。

    令乾隆失望的是，葉鋒似乎洞察了他的心思，開始一一列舉其他皇帝的詩歌。有人可能會辯稱，乾隆皇帝的治理成就足以令人讚譽有加，既然他日理萬機，還能創作出數量相對較少的詩歌，這本身已是令人欽佩的成就。畢竟，其他皇帝在文學才華上未必能與他相提並論。

    那些以華麗詩歌聞名於世的皇帝對這一觀點提出異議，他們堅持認為自己的詩歌才華與著名詩人相媲美。

    然而，將他們與乾隆相比較或許並不公平。讓我們客觀地審視一下清朝皇帝所創作的詩歌。

    康熙皇帝的詩作同樣不多，僅有1100首詩篇流傳至今，少於季公隱的數量，然而，詩篇的多少並不總是決定其質量的高低。

    他的《張海樓》一詩描繪了這樣的景象：“千尺高樓聳立，壓迫著廣闊的天地，我胸懷雲霧，無邊無際。吞吐著百川之水，月光引領萬物，在其影子下起舞，繁星在黑夜中閃爍。那幻想之地究竟在何方？我不貪戀人間煙火，隻願在那舞動中尋找答案。”

    這首詩作規避了詩歌創作中的諸多禁忌，讀來順暢而富有情感，令人深受啟發。

    而且，這首詩是康熙皇帝在77歲高齡時所創作，特意強調這一年齡，是為了表明即便是在這樣的高齡，他依舊能夠創作出令人稱道的詩篇，堪稱詩壇的常青樹。

    接下來，我們來看看乾隆皇帝的父親，雍正帝的詩歌。雍正的《清文日錄·入秋》中寫道：“清文境，佛宮綠，蓮花接天升。四廟隱雲際，千年鬆風迎四季。”

    這兩位皇家祖父的詩歌各具特色，康熙的詩作宏偉壯麗，而雍正的詩篇則顯得優雅而閑適。

    即便是在清朝末期，權傾一時的慈禧太後也留下了幾句詩：“憐上皇與母心。”

    如果乾隆皇帝真想與曆史上的著名詩人一較高下，他首先需要超越自己的皇家祖父康熙和父親雍正。

    麵對這樣的壓力，乾隆開始感到崩潰：“……”

    啊啊啊！！！該死！他真想砍掉那個家夥的尾巴！

    這是乾隆皇帝的《大清帝國總則》。

    清朝著名的武術家趙翼，在聽到天上的聲音後陷入了深深的沉思，他看著自己的筆記，忍不住懷疑，那個揭露乾隆秘密的皇家書記官，就是他自己。

    趙翼曾在車馬司擔任官員，並撰寫了一部筆記，其中記錄了關於乾隆皇帝及其他皇帝的諸多趣聞軼事，而這些信息與天上所聞竟完全相符。

    趙翼心中一動，立刻將他的筆記本藏匿起來，隨後向家神上了一柱香，低聲祈禱道：“謝謝天祖，幸虧沒有提及我的名字。”

    他曾經多次見過乾隆皇帝，處理過與皇帝相關的事務，對乾隆的性格有著深刻的了解。

    當乾隆剛剛掌握大權之時，他效仿康熙皇帝的寬厚仁慈，然而，到了他統治的中期，他的治理風格逐漸變得與雍正皇帝相似，采取了一種極其嚴格的態度。

    如今，天公竟然如此公開地嘲諷乾隆，不難想象他將會感到何等的憤怒，人們都避之不及，不願成為他怒火下的犧牲品。

    若是乾隆皇帝發現是趙翼泄露了這些信息，他恐怕會怒不可遏，甚至有可能想要砍掉趙翼的尾巴。

    供香之後，趙翼感覺到肩上的負擔似乎輕了許多。

    就在那一刻，他的年輕弟媳和孩子悄悄地走了進來，他們的眼神中藏著一種共謀大秘密的興奮。

    “皇帝真的會寫這樣的詩嗎？他真的如此自戀嗎？”

    常言道，權力不及鄉下。村中的平民或許對孩子的皇帝一無所知，但天公的嘲諷卻傳遍了每一個角落，讓每個人都不得不認識到乾隆皇帝的存在。

    “乾隆皇帝祖父的三萬首詩作”成為了清朝宮中最為忌諱的話題之一。

    公開場合下，人們不敢議論皇帝，但在私下裏，對此事的討論就相對毫無顧忌。

    乾隆的臉色愈發變得陰沉沉的。

    事實上，乾隆內心並不真正認為他的祖父或父親的詩作有多麽傑出。

    他本人偏好內容深刻的詩歌，因此對那些空洞無物的詩作，如季俞的抱怨，並不感冒。同樣，他對流行的詩歌也嗤之以鼻，以至於在他的詩作中幾乎找不到“汁”這個詞。

    在乾隆皇帝的眼中，那些宏偉、優雅和情感充沛的詩作都不過是無用的空談。他認為，隻有像杜甫那樣用詩歌來記錄曆史，才是真正有意義的。

    他堅信，隻有自己的詩作才能算得上是曆史的編年史，能夠向後世揭示清朝的真實麵貌。

    在他的心中，自己的詩歌已經遠遠超越了康熙和雍正皇帝的作品。

    乾隆眯起眼睛，望向天空，期待著有人能站出來，宣稱他父親的詩作比他的更出色。

    然而，乾隆皇帝失望地發現，大多數人都在讚美康熙和雍正的詩作。

    長時間以來，乾隆愣在了原地，心中湧起一絲不安。

    難道他的詩作真的那麽不堪？

    不願承認失敗的他，站直了身子，脊背挺得筆直，向著天空大喊，仿佛想將他的聲音傳達到遠方的葉鋒那裏。“我的祖先和我的父親曾接受名師的指點，他們的詩作已經達到了七鬥的高度，遠超凡人。作為他們的後代，你們為何要將我與他們相提並論！這是對長輩的大不敬！這真是讓人憤慨！”

    季小蘭尷尬地清了清嗓子，乾隆的祖先們剛剛還在稱讚他的詩作在皇帝中已經相當出色，但此刻他卻被孝道的話題所困擾。這無疑暴露了乾隆在無奈中承認那些嚴厲評論的影響力。

    季小蘭真心地在心裏祈禱，請求天上的神靈，讓這段視頻盡快結束，給乾隆留下一絲尊嚴。

    難道他們都沒有看到乾隆正怒火中燒，情緒即將失控嗎？

    出乎意料的是，葉鋒又潑了一桶冷水：[有人可能會辯稱，清朝皇室少有導師，但在高壓教育下，康熙和雍正的中文文學素養並不低。

    真的很難將他們的詩歌與乾隆的相提並論。

    確實，那麽我們來看看那些教育水平不高的人所寫的詩歌。

    太平天國的領袖洪秀全創作了《定乾坤》：“海角藏蛇畏見天，目前狂舞深淵中；待到雲風聚變時，飛升五天定乾坤。”

    自稱齊帝的季子樟則有《臨江》：“坐真蛇椅上，江峰難預測。紫發英雄盡辭行。江畔爭雄，誰敢冒風險，贏？”

    他們的詩作或許未能像那些著名詩人的作品那樣深入人心，但至少他們傾注了心血，真誠地傾訴情感，並沒有僅僅機械地堆砌書本知識。

    然而，盡管乾隆的詩作力求簡潔，給人的感覺卻像是僅僅為了寫詩而寫詩，如同隨意塗抹的化妝品，結果混亂無章。】

    [杜甫的傑作《詩史》蘊含著深厚的情感，作為曆史見證，它是詩歌的瑰寶。

    相較之下，乾隆寫詩的風格更像是酒賬記錄，純屬曆史性之作，他似乎胡亂地塞進任何隨機的詞句，給它賦予了一種虛假的曆史價值。]

    實際上，如果乾隆決定投身民謠詩的創作，以娛樂大眾，他或許能取得截然不同的高度。

    例如，有一位將軍同時也是詩人，他創作了幾首充滿幽默感的雪詩：“這是何物，飄灑四方，無處不在堆積；這是玉帝打造銀宮，灑土，灑土。”

    總的來說，乾隆渴望創作出令人難忘的詩篇，但未能如願，同時他也不願意放下身段去創作易於親近的作品，這或許是他詩作始終未能達到預期高度的原因。

    這位將軍的詩作引發了廣泛的歡聲笑語，尤其是普通百姓的笑聲最為響亮。

    “覆蓋世界的雪是玉帝用來建造銀宮的泥土嗎？”朱元璋笑著拍打著自己的大腿：“這位會寫詩的將軍真是風趣！我喜歡讀他的作品！”

    他驚訝地發現，自己從未見過一首詩能夠引發如此多的歡笑。

    許多武將和文官雖然覺得這首詩有些叛逆，卻也不禁大聲笑了起來。

    一些守舊的文官認為這是大不敬：“將雪比作泥土，實在是太過分了，這種詩何談雅致？”

    朱元璋卻興致勃勃地說：“那位將軍的雪詩，幽默巧妙，遠比乾隆的詩來得有趣！我倒是更願意多讀幾首這樣的詩，也不要乾隆的那些詩！”

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