第七十一章談佛論法

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    天上大日晃晃,明耀光芒驅散昨夜殘留的稀薄霧氣,灑落大殿,染過大門,映襯出盤坐在佛前的兩道身影。
    “為什麽佛菩薩總想著渡化世人?”
    盤坐蒲團上的青行燈,望著對麵,與自己同樣坐姿的平宮千夜,發出自己的不解疑問。
    “渡化眾生是諸佛的大願。”
    平宮千夜語氣平靜,緩緩開口:“佛祖釋迦牟尼曾言:舍利弗當知,我本立誓願,欲令一切眾,如我等無異。”
    “那為何神道教的神靈們,從來就不會想著要渡化世人?是因為佛比神靈崇高嗎?”
    “這世上有人想要做好事,有人隻想安穩的過日子,不想多生事端,我們可以稱讚那些做好事的人,而不能去責備那些隻想安穩生活的人。”
    平宮千夜並沒有借機貶低神道教的神靈,沒有那個必要,佛法與佛菩薩也不是依靠貶低其他存在才能彰顯出自己的偉大。
    佛就在那裏,法就在那裏,世人都可以看見。
    “或許眾生並不需要佛法來渡化呢?”青行燈思索一會兒,又拋出新的問題。
    平宮千夜依舊耐心回答:“這是佛菩薩給予世人多一種選擇,哪怕隻有一人能夠因此而脫離苦海,那麽就是一種大善。”
    “人世苦海,不見彼岸,佛法是一座能夠連接兩地的橋梁,讓一切迷惘眾生能夠得窺彼岸光明。”
    “若佛法不存,世人將永遠無法看見苦海之外,還有另外一番天地。”
    說到這裏,平宮千夜正色道:“不是佛菩薩需要普渡眾生,而是眾生需要佛菩薩傳下佛法拯救。”
    “以救世主的姿態嗎?”
    “不,是引領者,是傳法者,是同行者。”
    “那佛法可曾真正度人抵達彼岸嗎?”
    “你所理解的彼岸,又是如何?”
    平宮千夜反過來詢問青行燈,他知道青行燈問這些問題,並不是她想褻瀆佛菩薩與佛法,她隻是對這一切存疑。
    而質疑,並不是一件壞事。
    “一個脫離所有苦難,永恒光明的地方,一種超脫生死的境界,萬事萬物的最終歸宿。”
    青行燈列舉出許多她關於彼岸的認知,這也是世人們對於彼岸這個詞語的大致理解。
    十分高大上。
    對此,平宮千夜隻是微笑道:“確實有你說的這部分含義,但並不是全部。”
    “還請蓮生大師說法。”
    “佛教確實認為此岸是生老病死的現實世界,而彼岸是超越生死輪回的地方,但這些說法過於宏大且難以證真。”
    平宮千夜輕緩開口:“彼岸還象征著一種精神的解脫和內心的清淨,這才是普通人應該關注與追尋的境界。”
    所謂的超脫生死輪回,永恒光明的境界,太過於虛幻,隻能遠遠觀之,卻沒有真正能夠通行的正確道路。
    相比之下,追求精神解脫與內心清淨,才是普通人能夠一步步達到的境界,是真實可行,也是真正的修行。
    如果一位佛門修行者認為,自己之所以修佛,就是為了到達超脫生死輪回的彼岸,那麽他的佛,一定修得很糟糕。
    “蓮生大師,你有望抵達人世彼岸嗎?”
    “難。”
    “難,並不代表著沒有希望,所以蓮生大師也是希冀著真有彼岸存在?”
    “如你之前所說的,有些事情隻有死後才能知曉。”
    聽到這裏,青行燈臉上掛著淺淺微笑,“蓮生大師,你認為我這位佛女,這一世有望走到彼岸對麵嗎?”
    “明光佛女,代表光明降生,自然比我更加有希望。”
    “以往的佛門從未出過佛女嗎?”
    “在我的認知中,明光佛女是真正意義上的第一位佛女。”
    “在佛門的地位很高?”
    “很高。”
    “有多高?”
    “大概能高到雲層上麵吧。”
    ……
    淺草寺,曆來就是遊客們參觀佛寺的打卡之地,人很多,可今日的淺草寺卻早早開始限流,避免遊客太多。
    眼尖一點的遊客們,捕捉到一些特別的畫麵,似是有很多別的寺廟的僧人們紛紛來到淺草寺。
    有人粗略數了數,一個小時之內,大概來了有5波不同寺廟的僧人。
    可今天淺草寺並沒有舉辦什麽大型法會,也沒有通知會有什麽大規模活動。
    在遊客們好奇疑惑的時候,有淺草寺的僧人出來解釋說。
    說是今天淺草寺裏麵舉行了一場佛法研討會,這些僧人們是特意組團來到淺草寺參加佛法研討會。
    淺草寺也確實有一間專門用來舉辦一些會議的大型會議室,此刻這裏,近百個位置上坐滿了一位位僧人,有些僧人甚至是站著。
    一百多名僧人,來自許多不同的寺廟,連德島縣的靈山寺與香川縣的善通寺這些平日裏不怎麽冒泡的寺廟,也派人來到東京。
    據說,是昨夜連夜坐著電車來的,還有些僧人是乘坐飛機來的。
    他們聚集在這裏的目的,隻有一個。
    商討微蓮古寺的佛女的相關事宜。
    昨夜富士山山巔之上所發生的事情,如此重大,幾乎牽動所有寺廟的心弦。
    大妖怪青行燈轉世為佛門佛女,這一件事是至善禪師等僧人親眼所目睹,見證的一幕,絕對不會有錯!
    那麽該如何對待這一位佛女,就成為整個佛門的當務之急。
    “我不承認這位佛女的身份,她的前身乃是大妖怪青行燈,豈能讓一位妖魔成為我們佛門的佛女!”
    眾僧齊聚落座後,有僧人就義正言辭開始反對。
    “說的不錯,我們不能讓一隻妖怪堂而皇之成為佛女,這會毀了我們佛門千百年的清譽!”
    “妖魔當誅!大妖怪青行燈當殺!”
    有幾位僧人同仇敵愾,紛紛表示要誅殺大妖怪青行燈,堅決不承認她的佛女身份。
    可他們終究是少數人,大多數僧人隻是沉默著,沒有附和他們的提議。
    “阿彌陀佛,佛法無邊普度眾生,妖怪,也是世間有情眾生之一,大妖怪青行燈的前身已逝,如今的她,確實當為佛女。”
    “蓮開佛現,佛女誕世,乃是佛門大喜之事。”
    “該如何從微蓮古寺那邊迎回佛女,才是我們今天真正需要討論的問題。”
    “收起你們的殺心吧,佛女不是你們應該揮舞屠刀的對象。”
    “無論前身如何,佛女於光明燈中孕育,再於富士山的冰湖之中降世,都象征著她當為佛女。”
    大多數僧人開始表達,浪潮很快壓過那些主殺派的聲音。
    見整個大會的基調已經確定下來,身為東寺代表的至善禪師,這才放下心來。
    若因為這件事,同時惡了佛女與那位蓮生大師,才是真正愚蠢的事情。