偌大的會議室裏，仿佛隻剩下了張潮一個人。
    會議室裏的記者們在被“不給他人找麻煩”文化浸潤透的日本待久了，哪裏有見過這麽咄咄逼人的作家。
    哪怕就是以“暴論”著稱的石原慎太郎，也是用了50年時間錙銖累積起來的。
    如此強的表達輸出，縱觀日本近現代文學史，都很難找到與張潮相媲美的人物。
    記者們低頭看看自己的筆記，又都忍不住互相看了下旁邊的同行，眼神全是震驚、困惑和為難。
    怎麽報道張潮今天的“道歉”，成為了擺在他們麵前的一大難題。
    雖然喜歡石原的人不多，但他畢竟連任三屆東京都知事，如果真被張潮氣死了，那發出報道的刊物，會不會被視為張潮的“同夥”。
    可不發報道，或者過分刪減，自己今天來的意義又在哪裏？恐怕還會被其他報紙，還有讀者嘲笑沒有膽量。
    現場陷入了沉默當中，就連叫囂得最大聲的右翼報紙如《產經新聞》《日本經濟新聞》，此刻也不太敢問出什麽尖銳的問題。
    尤其是張潮演講涉及的石原情婦、私生子的問題，其實屬於“公開的秘密”，但是大多數人懾於石原的影響力都不敢明言。
    此時由張潮這樣的“外國人”來揭穿，就尤其顯得尷尬。
    張潮微微搖頭，對眾人道：“「記者是追逐真相的獵犬」，不過今天各位真是可愛啊，難道變成吉娃娃了嗎？”
    在這句話的刺激下，終於有人忍不住了。一個坐在後排的記者大聲道：“石原先生即使有再多不是，當年也是在戰後‘餓著肚子’建設國家的一代人。
    無論你們中國人怎麽評價他、痛恨他，他都是我們大日本國民的代表！”
    張潮聞言一樂，笑道：“你是說一個36歲就能當選「參議院」議員的人，‘餓著肚子’建設國家？”
    記者們發出一陣悶笑。
    戰後日本的「參議院」脫胎於戰前的「貴族院」，雖然被改造過了，但其權貴色彩依然濃厚。
    能在36歲的年齡就當選參議員，怎麽也和“餓著肚子”挨不上邊。
    張潮繼續道：“不過你這句話倒提醒我了，石原知事確實特別熱衷‘偽裝平民’來給自己的政治主張打掩護。隻不過幾周前他戴著「百達翡麗」手表接受質詢的新聞，好像還能在舊報夾上翻到吧？
    當然，他是個富有的作家，當然可以購買、佩戴任何他喜歡的奢侈品。隻是手腕上戴著價值上千萬日元的手表，嘴巴上就別說嚷著自己是平民了。”
    記者並不服氣，仍然爭辯道：“「平民意識」是一種觀念，並不等於佩戴奢侈品就不能說自己是‘平民’了。何況你有什麽立場說石原先生呢？
    所有人都知道，你是中國，乃至整個東亞地區最富有的作家之一，僅僅在燕京就擁有大量的房產，甚至擁有一座如同紫禁城般的莊園！
    那你是否認為自己已經不再是‘平民’的一員，而成為了‘精英’，或者如你們中國人所說的‘人上之人’？”
    隨即輕蔑一笑，道：“中國不是要‘人人平等’嗎？怎麽你連‘人格平等’這種簡單的概念都不明白呢？”
    張潮聞言一愣，這個記者的反問讓他頓時覺得這場采訪現在才進入了正題，於是點頭道：“首先我同意你說的「平民意識」是一種‘人人平等’的觀念，與擁有的具體財富以及生活方式無關。”
    記者得意的仰起了頭，不過看到張潮臉上的笑容絲毫沒變，心裏突然有些惴惴不安。
    張潮慢條斯理地道：“‘女性失去生殖能力而活下去是沒有意義的事’，還有‘老婦人是文明所帶來的最有害的一物’，這兩句話都是石原知事說的話，沒錯吧？”（確實是，沒瞎編）
    記者收斂了得意神色，謹慎地道：“這是幾年前的事了，他曾經因此被女性團體起訴過，東京地方法院已經判決他無需賠償和道歉了。”
    張潮嗤笑道：“東京地方法院判決東京都知事無需為傷害女性的言論賠償與道歉，真是絕妙的配合啊！”
    記者勉強狡辯道：“我們的行政與司法是相互獨立的體製，石原知事並不能影響到法官……”不過說到後麵自己的聲音都小了下去，顯然知道這麽說哄小孩還可以，但真的因此舊事重提，無論對石原還是法官，都不是什麽好事。
    張潮道：“所以石原知事從來沒有為這兩句話道過歉？說明這是真心話啊。”
    記者道：“你……你到底想說什麽？這和剛剛的「平民意識」有關嗎？”
    張潮神色忽然變得莊重起來，語氣也變得凝重：“當然有關。如果石原知事在這裏的話，我想請問他，他的太太石原典子女士，現在還有生育能力嗎？”
    記者中爆發了一陣嗡嗡的討論聲，還夾雜著忍不住的笑聲。
    剛剛提問的記者則一臉煞白。
    張潮依然用凝重的語調道：“據我所知，石原典子女士今年已經年近七旬了，生育能力什麽的肯定已經沒有了。不知道為何石原知事還允許她這麽‘沒有意義地活下去’。
    還有石原知事的母親，又是活到了多大的年紀，過了多少年‘沒有意義’的生命呢？
    記者仍然強辯道：“石原知事所說的‘失去生育能力的女性’和‘有害文明的老婦人’是一時的戲言，人們在說這些話的時候，當然不會想到自己的妻子或者母親……”
    張潮立刻追問道：“好，不包括自己的妻子和母親的話，那包括你們的皇後嗎？包括那些在議院裏的議員、地方都市的首長，以及三井、三菱、住友這些財閥家裏的‘老婦人’嗎？”
    記者啞口無言，完全不敢接話。
    張潮頓了頓，語調變得充滿嘲諷意味：“看來在日本，權力和金錢是可以讓‘老婦人’懷孕的！”
    隨即話鋒一轉道：“如果不包括皇室，議員與財閥的家庭，那剩下的是哪些人？你能告訴我嗎？”
    記者哪敢回答，反而盡量把身體縮了回去，生怕張潮看見他。
    張潮沒興趣追殺這種小蝦米，而是道：“這種情況，讓我想起了多年前看過的一部日本電影，《楢山節考》——這部電影的英文名，我還特地去查了下，不然還真發不了這日語音。
    在座的各位，也都看過吧？”
    記者們麵麵相覷。《楢山節考》是大導演木下惠介於1958年拍攝的經典電影，獲獎無數，記者們即使沒有看過，大多數也知道講了什麽。
    張潮道：“《楢山節考》裏說日本古信州的一個原始山村有種習俗，由於食物匱乏，因此老人一到七十歲就要依傳統習慣由親人背到楢山等死。
    大家看，是不是和石原知事那兩句‘失言’的觀念很接近？都是基於‘無用’‘有用’，就決定一個人的生死。
    不過請問大家，這種習俗，為什麽隻在山村裏存在，而大名、武士、商人……則都不用把七十歲的老人送上山等死？”
    見依然沒有人接話，張潮歎了口氣道：“所以石原知事在脫口而出這兩句話的時候，根本就沒有把自己當成「平民」。
    他嘴裏的‘老婦人’，指的是普通民眾家裏的妻子與母親，而絕不是皇室、議員、部會長官、財閥家裏的‘貴婦人’——他的妻子、母親自然在‘貴婦人’之列。
    所以石原知事才能毫無心理負擔地說出那兩句話，並在在事後毫不愧疚。
    他壓根就沒有把自己當成是平民，甚至認為自己與他們不是一個物種。這就是他在擔任東京都知事的時候，肆無忌憚地削減婦女兒童和年輕人社會福利的原因——
    畢竟隻有那些昂貴的工程項目，才能成為‘高級日本人’之間的交易標的物啊！”
    立刻有敏銳的記問道：“你這是在指控石原知事的政治操守有問題嗎？”
    這次輪到張潮輕蔑一笑道：“指控或者審判他是東京地方法院的事——不過你們忽略了我剛剛提到《楢山節考》最重要的一個細節……”
    記者們一愣：“什麽細節？”
    張潮嗬嗬笑了一聲才道：“古代山村的習俗，要等老人七十歲了，才會送到山上等死——而在石原知事的語境當中，‘女性失去生育能力’就沒有活下去的意義了。
    也就是說，要是讓石原知事當那個山村的村長的話，女人們最多大概隻能活到五十歲吧。
    請問那位《日本財經新聞》的記者先生，你還說石原是一個有「平民意識」的人嗎？”
    對方已經噤若寒蟬，哪裏敢多說一句。
    張潮的語調重新變得輕快起來：“我想這就是石原先生的第三宗罪了——傲慢。即使他掩飾得再好，都不能洗去他身上那股濃得發酸的‘上等人’味道——何況他根本沒有掩飾。
    替他掩飾的是諸位中的某些人，以及你們所代表的媒體。你們把石原知事包裝成‘奮鬥’成功的典型，卻無視了他的道路下埋了多少年輕人、弱者、女性、兒童的眼淚。
    這就是他在每次叫囂後都能全身而退的原因吧。在日本經濟蒸蒸日上時，也許他的削減政策不會有什麽影響；但在世道艱難的今天，上班族在工位裏蜷縮著吃冰冷的便當，全職主婦計算著丈夫的失業補助……
    他的那些叫囂，就是親手寫給平成時代的遺書。所以我在這裏，代替石原知事向泡沫世代的破碎人生道歉，為他將東京變成吞噬平民夢想的怪獸而贖罪。”
    現場的記者們絕望——如果他們的中國同行在麵對張潮時一樣——這場1對100的采訪，最終變成了張潮一個人的獨舞，並且把最棘手的問題拋給了他們。
    張潮的話連綴起來堪稱雄文，絕對足夠吸引人們的眼球，但誰也無法預估如果全文發表，會引發什麽後果。
    因為張潮發言的角度實在有點刁鑽，身為中國人的他並沒有在批判石原的軍國主義言論上做過多的停留，看來他也知道日本普通老百姓既不感興趣，更不喜歡聽。
    張潮今天絕大部分時候，一會兒站在作家的角度，揭露石原慎太郎人性中的虛偽、邪惡；一會兒又站在東京上千萬普通人的角度，抨擊石原慎太郎施政的偏頗。
    這太能挑動老百姓近來因為經濟滯漲、失業率高企、福利保障下降而日益不滿的情緒了。
    這要是日本媒體自己來引爆也就算了，讓張潮這麽個“外國人”來點引線算怎麽回事？估計報社的社長都會被大人物叫去訓話，更別說自己這麽個小記者了。
    大家是來搶新聞的，不是來搶冒著煙的手榴彈的！
    這時候一個《朝日新聞》的記者有些怯生生地開口問道：“張潮桑，你的發言……很有力量，也很有感染力。但是如果，我說如果，石原知事如果在看到你的演講稿以後，真的有生命危險，那會不會對你也造成很大的壓力？
    雖然你說過，石原知事是認可你說的「世界文學正在失去東京」，充滿對文學、對民眾的歉意才倒下的。但畢竟他是一個七十五歲的老人，這樣的批判是否太過激烈了呢？”
    張潮沉默了一會，反問道：“據說石原知事是三島由紀夫的好朋友？”
    記者不知道張潮為什麽這麽問，隻能盡量謹慎地答道：“啊，是啊，石原先生似乎是有這麽說來著……可能說是擁躉更恰當吧。”
    張潮道：“三島由紀夫的立場，我今天不想評價。不過三島有一點我覺得石原知事可以學習——他從未背叛過自己寫下的字、說過的話，並且用生命去踐行了他的‘死亡美學’。
    石原知事自詡是個‘武士’，怎麽會恐懼對手斬下的劍鋒？甚至，又怎麽會恐懼死亡？
    所以，如果石原知事認為自己應該謝罪，那一定可以坦然接受眼下的命運，畢竟躺在ICU聽著心跳監測儀，可能是比死亡更殘酷的刑罰。
    如果石原知事覺得自己並不需要謝罪，那我說的這些話他自然不屑一顧，畢竟躺在ICU聽著心跳監測儀，還可以仔細想想怎麽在出院以後和我再次‘決鬥’。
    我是在充分了解他的前提下，才替他‘道歉’的。至於說年齡麽……石原知事罵老婦人‘沒有意義地活著’和‘文明的有害物’時，好像沒有在乎年齡問題吧？
    還是隻有在石原知事這種‘上等人’被批判的時候，‘尊重老人’才會成為發言的原則？”
    記者：“……”
    張潮笑著繼續說道：“我本來想湊‘七宗罪’的，但好像現在有點來不及了。”說罷抬起頭，看著會議室盡頭的大門。
    眾人順著他的目光看去，隻見會議室的大門已經洞開，十幾個人身穿西裝的人排成兩列，擠開人群，就朝著張潮而去。