不待人回答，李念道：“當匈奴對大秦的東西依賴到難以舍棄，一旦舍棄便會嚴重影響其等民生，連日常生活都難維續，匈奴還敢隨意背叛大秦？”
    “大秦要控製匈奴的經濟，使之對大秦養成依賴，使其經濟非正常發展，如將其等觀念轉變成‘自己製造不如從大秦購買’，讓其等能生產製造之物受我大秦控製。”
    “像匈奴人擅長放牧，那就讓其等長久從事和放牧有關之事，不要去想搞工業，也不要想著搞耕種。他們要是缺糧食，就大秦這買，缺日常用品，也從大秦這買，匈奴人隻要老老實實放牧就好，其他的由大秦幫他們考慮！”
    這話聽得始皇等人眼前一亮，大秦要是能對匈奴做到這些，匈奴將被大秦控製得死死的，很難背叛大秦。
    等於是讓匈奴變得殘缺，即使匈奴成長起來，也會手少一根，腿短一截，不是該有的正常發育。
    當然，匈奴畢竟是大秦的摯愛親朋，大秦自然不可能讓匈奴就缺胳膊短腿的出去被外人恥笑，會貼心地給匈奴裝上假肢，使其在外人眼中看起來仍是一個正常人。
    但大秦能給匈奴裝上手腳，那在某天，也能將裝上去的手腳給拆卸下來，讓匈奴重新變為一個殘疾人。
    這是讓一個國家發展的道路走偏，最終發育得畸形殘缺，從而削弱對大秦的威脅，且畸形殘缺的部分還受大秦控製。
    試想有一日，匈奴人除了牲畜不少外，其他東西都要從大秦進口，吃的糧食來自大秦、穿的衣服來自大秦，甚至連其等所用兵器也是大秦製造，那匈奴在某天即使想背叛反抗大秦，也難以做到……
    這種控製方式一旦做成，其效果不比出兵直接征服弱，的確能稱得上“兵不血刃”，最妙的是在最初時很容易蒙騙到那些國家，讓其等一時半會兒看不出大秦算計，反而認為大秦這樣做是對他們好。
    最初時，大秦會打著“互惠互利”的旗號，給予其等優待，像對匈奴，大秦會說你們匈奴擅長放牧，這是你們的優勢長處啊，哪像我們大秦，在放牧的技術上不如你們，找一塊合適的牧場也不容易。
    你們匈奴有放牧的優勢，其他方麵的生產製造不行，而我們大秦放牧不行，卻能造出那些你們難以製造之物，正好形成優勢互補。
    不如，你們匈奴多牧養牲畜，我們用符合你們心意的價格進行收購，然後你們再用從我們這賺來的錢去買糧食、衣物、武器，大家分工合作，互惠互利，你好我好大家好，豈不美哉？
    牧養“牲畜”還是太直白了些，如果換成你們這地方具有某某優勢，非常適合為我們提供某項服務，不如你們這地方以後就一直為我們提供這項服務，我們願意給出讓你們滿意的價格，接著在說些什麽全球化，產業鏈分工之類的話……
    連後世現代很多國家都中了這種招數，何況是這時的國家，能看清其中坑洞的定不會多，多會撲通撲通跳進大秦挖的坑裏。
    中這招數的國家工業體係常會變得畸形，要想生產出某樣東西，須得好些國家聯合生產，這便給了他人拿捏他們的機會！
    說的好聽叫全球化後產業鏈分工，可整合資源並讓大家在技術上形成互補，你出人、他出資源、我出技術，或者你用你的技術製造這部分，我用我的技術製造那部分，最終組合。
    這看似挺好，實則有問題，最顯著的便是產業鏈分工後，大家也就不需要完整的工業體係，都隻用保持各自所需要完工的那部分技術即可，反正其他部分是由他國製造，那我們研究那方麵技術，建那些工廠幹甚？
    這在全球化的黃金時代很好，經濟上行，大家都有錢賺，你好我好做生意，可一旦全球化浪潮退去，別人不想再分工合作，那些沒有完整工業體係的就成了沒穿褲衩的裸泳者。
    而且，因為其等工業發展畸形，很多東西無法自己製造，將不得不受製於他人。
    大秦雖遠未達到全球化產業鏈分工的地步，但李念給大秦設計的這條策略卻是從中借鑒，盡力阻止除大秦外的其他國家搞工業，讓其等發展方向走歪。
    在大秦搞工業後，其他國家看到大秦因工業化而帶來的強盛，也必會發展自己的工業，工業化、現代化會成為大勢，大秦也無法永遠攔住其他國家，在未來必定會有其他國家或民族完成工業化，但可以要讓大秦有先發優勢，讓其他國家變得殘疾。
    始皇等人琢磨過來李念話裏的意圖，這方法不容易被受害國察覺，且受害國如未能及時反應過來，拖得時間越長，越難爬出來，難怪這小子要再三叮囑必須讓大秦保留獨立完整的生產製造能力。
    在大秦不能出現的問題，卻可以引導發生在其他國家，使之為禍他國，這種“己國無患而使他國有”讓始皇等相當滿意。
    李念又道：“但這些事要想達成，還得大秦有足夠讓他國敬服的軍事實力，‘真理隻在大炮射程之內，道理隻在劍鋒之上’，沒有懾服他國的武力，如何能其他國家聽大秦講道理？”
    “‘以德服人’的‘德’很多時候是‘武德’，尤其國與國間，常講‘武德’，而不講‘道德’。”
    王翦點頭認同道：“此言甚是，若無強橫的武力為支撐，有再妙的計策，又能如何？”
    李念道：“所以我的提議在這個時代，唯有大秦方能做成，難道烏孫、東胡、匈奴、羌人、百越諸部能做到？這也是我一直認為大秦立朝後，還需要一場立朝之戰的原因！然……”
    一個“然”字讓李念話鋒一轉，他鄭重告誡道：“一國的實力並非隻有軍事實力，還得看經濟實力、文化實力。以往的大秦為滅六國、統一天下，主要著重於軍事，而忽略和經濟、文化等建設。”
    “這種發展同樣走歪了，但那時是為滅六國，在當時的時代背景下，這種走歪可以無視，甚至不算問題。然而現在已是滅六國，統一天下之後，便不能再繼續下去。”
    李念沒說繼續走歪的後果，始皇等人都知道那個後果：始皇帝才駕崩後一年，陳勝吳廣便起義，駕崩後三年，大秦二世而亡。
    胡亥確實不是一位優秀的後繼之君，可始皇駕崩後一年，便有陳勝吳廣起義，即便胡亥再能作，也沒法作到這等程度！
    這是始皇留下的大秦本就有問題，這問題也不屬於始皇一人，因為問題源於大秦本身的製度和發展方向，此是大秦諸先王、諸多大臣共同定下。
    在戰國背景下，大秦為滅六國、統一天下，采取相應的製度發展變強，沒問題，可在戰爭結束後，沒予以修正，便有大問題。
    始皇帝的過錯也源於此，他作為大秦滅六國的統一之君、秦朝的建立者，卻沒能發現問題，也沒能進行糾正。
    大秦二世而亡，並不冤，且大秦滅亡的責任，始皇比胡亥更大！
    李念今日重新提到這點，是借此提醒始皇等人，讓他們更深刻認識到：現在已不是大秦滅六國的時代，大秦不能再像以前一樣將一切集中在軍事發展上，也要注重其他方麵的發展，否則大秦不僅沒法在軍事上進步，反而會陷入危機！
    李念道：“一個國家的實力是多方麵綜合，非經濟、文化、軍事、政治任何一部分單獨作用，若經濟強盛而軍事不足，便會像宋（慫）一般，成為一個窩囊的王朝、窩囊之國！”
    “宋很富有，卻一直被欺負，有時明明打贏了戰爭，反倒要賠錢給對方，毫無國格和尊嚴。”
    “有人認為花這筆錢買和平很值得，和平能賺的錢更多，如果大宋能趁和平的時間厲兵秣馬，發展強大，在日後將對方擊敗，奪回燕雲十六州，臣認為確實可先用錢買和平。”
    “然而宋確實國如其名，‘宋’是‘送’，也是‘慫’，沉浸於這種苟安之中，雖富有又如何，清明上河再繁華又怎樣？還不是被金人打破國都，連皇後、公主都被擄走，淪為娼妓！”
    始皇等人也聽得有些發愣，這回是真愣，李念以前沒怎麽提過宋之事，沒想到這個朝代如此離譜，明明是己方得勝，卻賠錢給對方，國都被破，皇後、公主被擄為娼妓。
    李念又道：“後世常將‘秦皇漢武，唐宗宋祖’一同提及，然臣以為‘宋祖’不配和其他三位並列，若真要選一位，當選‘明祖’！”
    這是李念真實的想法，趙匡胤如果能活得夠久，興許能有機會與那三位並列，可惜他活得不夠久，且在其弟趙匡義繼位後，宋的風評便更難再反轉，這能和明太祖相比？
    老朱雖也有問題，但人的的確確驅逐了蒙元，建立又一個大一統的漢人王朝。
    “宋便是經濟強，文化盛，然軍事不足的典範，經濟再強，若無軍事實力作為支撐，不過是他人眼中的肥肉！反之，軍事強而經濟弱，文化不夠，國內必會生亂……”
    這個不用李念舉例，大秦自己就是例子，“而且，經濟弱、文化不足，軍事也未必能發展得強盛！”
    “方才已說過國家實力是多方麵綜合，軍事強大能守護經濟、文化強盛而不被他人覬覦，經濟、文化強又能讓促進軍事的發展，像人人都能吃飽穿暖，讀書識字，造出的刀劍會更鋒銳，造出的甲胄會更堅固，由這些人訓練組建的軍隊也會更有戰鬥力！”
    “大秦要在各方麵均衡發展，做到各方麵皆強，沒有短板，才能長久領先於他國。”
    李念再次告誡後，又道：“再是稅賦方麵，臣將此點放在經濟之後，是因賦稅和經濟生產有極深的關聯。大秦經濟會因與諸國更密切的往來受到影響，那麽稅賦也必須得與之相變。”
    “如大秦今後養殖的牲畜，耕種的作物會相較以往有變化，大秦某些地方可能會在朝廷政令下專門養殖某些牲畜或種植某作物，那在這些地方，還是否適用大秦以前定下的稅賦之法收納賦稅？”
    始皇等人陷入沉思，李念又道：“大秦與諸國貿易往來，將有許多異邦商賈到大秦買賣，也將有很多大秦商賈往異邦買賣，此中產生的利益極大，用大秦以前對商賈征納的稅率還否合適？異邦商賈是否也要征收稅賦？”
    “異邦商賈所帶來的貨物會對大秦國內同類的貨物產生影響，若不向其等征收賦稅，豈不是任由其衝擊國內市場？”
    李念舉了個簡單的例子：“像要是某國能出產大量糧食，並毫無阻礙地向大秦出口，糧多本是好事，可會壓低大秦百姓所種的糧食價格，使大秦百姓之糧難以賣出，於大秦、於百姓，還能算是好事？”
    李念一連數問，始皇等人在心中思考一番後，給出了答案：按李念這小子所說，大秦的賦稅模式確實得改變！
    不說其他，像商賈那幾問，必要對商賈征收與其利潤相適配的稅賦，否則隻征收一點稅賦，商賈會積攢出驚人的財富，這於一個國家而言，不會是什麽好事。
    因為商賈積攢的財富多了，那麽其他人的財富就少了，朝廷的財富少了，百姓的財富也會變少，而商賈積攢出如此巨大的財富，他會想幹什麽，又能幹什麽？
    作為一名合格的君王、大秦頂尖的幾位大臣，始皇等人自然而然會思考商賈有了巨量財富後，會不會對大秦、對他們產生影響。
    就算商賈不會對他們有威脅，可商賈握有巨量財富，仍是一隱患，須以稅賦削減商賈之利，既利於國，也利於民。
    “再者，大秦發展需要大量的錢，而錢從何而來？難道鑄出更多錢幣，就是錢了？”
    李念又一次自問自答：“那不是錢，隻是一種在名稱上被稱為‘錢’的物品，而不能通過直接鑄幣的方式讓大秦的錢增多，便需其他方法為朝廷獲得足夠的收入，稅賦正是其中最好的方法！”