這灰暗、逼仄的地下室裏，氣中彌漫著潮濕與腐朽氣息。
    僅有幾根燃燒的蠟燭，替這空間帶來了許些火光，將黑暗驅散出一個小小的圈子。
    整個空間中，最為明亮的地方，卻就是那個祭壇。
    然而祭壇，之所以格外明亮，卻並非是因為祭壇旁被點亮了幾盞煤油燈。
    更是因為在十字架下的祭壇上，擺放著不再是傳統的聖餐用具，而是一鍋冒著熱氣的肉粥。
    那升騰起的凝結水汽，帶著濃鬱的食物味道。
    也讓這處地下教堂中聖餐主持者，顯得格外慈祥。
    那是一位年輕人，年輕的不像話，他自稱自己是蓋裏斯，來自北方與這附近教堂的神父是朋友。
    而這也確實得到了那位神父的承認，甚至於當那位地上教堂的神父在完成彌撒後，還會私下裏特意強調在這卡拉克城下城區中，有著另外一場彌撒在地下教堂，等待著窮人們前往。
    並且，地上教堂的神父還特地提過一嘴，那地下教堂中所預備的聖餐會格外豐厚。
    因而不少窮人們，在經曆了地上教堂的彌撒後，還會前往這處地下教堂中，再經曆一次彌撒。
    “……耶穌曾告訴那些富人們，希望他們將自己的財富，如舊約經書中所寫的一般，給予窮人們，但富人們不樂意。”
    “這怎麽辦呢？耶穌自己也是窮人，他施舍不出多少財富，因而他隻能將自己獻給了你們。”
    “他這麽說的：我實實在在告訴你們，若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏麵。吃我肉，喝我血的人有永生；我在末日要叫他複活……”
    “……那複活將來臨的消息，便如這張桌子上聖餐一樣，每人都有一份。”
    “……按照天主的計劃，一個地區的兄弟姐妹們要生活在一起，要致力於建設一個既沒有壓迫者又沒有被壓迫者的新世界，那是天國降臨前的過渡。”
    “也就是如今耶穌已經升天了，若他還在世上，若他還敢於向世人重複他說過的話。那麽現在的教會與領主將稱他為叛逆、破壞者、外國猶太人、魔鬼思想的宣傳者……將再度把他釘在十字架上。”
    “到那時，說不準，耶穌又要喊出那句話：天主！你為什麽舍棄了我?”
    在昏暗的房間裏，空氣仿佛凝固了一般，靜得令人不安。
    蓋裏斯的言語，讓這些窮人們感到害怕，可又忍不住想要順勢想下去。
    一旦思考的火光被點亮，那麽蒙昧的黑暗勢必要被驅散，就如這座教堂中的燭光一般，蓋裏斯也是在用自己，去點燃各個信眾們心中的火光。
    就在這布道已經結束，簡單的感恩經文被隨意誦讀幾句後。
    地下教堂的門傳來了一點細微的木頭磨蹭聲音，然後被推了開來。
    一時間教堂中所有的信眾，都回頭望去，他們深怕這麽一處不能暴露在陽光下的角落，被一些人所知。
    然而當門被打開後，率先走進來的卻就是這些信眾們的熟人，也就是這片堂區地上教堂的神父安托萬。
    安托萬是一位二十五歲左右的年輕神父，正是他的作保，信眾們才知曉在這卡拉克城的下城區中，還有著這麽個地方，還有著蓋裏斯。
    然而門被打開後，並不是僅僅這位神父走了進來，在他的身後還跟著一位瘦骨嶙峋的老婦人。
    蓋裏斯沒有刻意關注他們，而是向在場的所有人宣布，該分發聖餐了。
    他拿起一塊幹硬的麵餅，把它掰碎，將之在肉粥裏攪拌了一下，遞給了上來的第一位信徒。
    在那信徒想要伏伏在他腳前拜他的時候，蓋裏斯卻直接用手勢拒絕了。
    “你起來，我也是人，便是耶穌亦為人子，沒什麽好跪的，不要耽誤時間了。”
    【我的肉，是真實的食品……那吃我的人，也要因我而生活。】
    ——《若望福音》6:5557
    一位又一位的信眾領受了聖餐，他們確實品嚐到了肉的滋味，他們也確確實實，因為這肉而擁有了活到下一周的期盼。
    正是這汲取了肉汁的餅，使得這些生活在苦難之海中的漁民們，看到了彼岸天國的燈塔。
    若是每一周都能來上這麽一回，那麽便是拚盡全力也要活到下一周啊！
    聖餐分發完畢後，蓋裏斯沒有再去帶著眾人誦讀什麽經文，隻是隨意的揮揮手，示意在場的信眾們，彌撒禮成，各自盡快回去吧。許多人在向蓋裏斯告別的時候，姿態都有些奇怪，但蓋裏斯同樣沒有在意。
    而當大多數人都散去後，這間狹小的地下教堂裏，卻就隻剩下了三人。
    分別是蓋裏斯、安托萬神父，以及那位瘦骨嶙峋的老婦人。
    在蓋裏斯獨自收拾著各種禮器的時候，那位老婦人主動走了上來，麵色相當的悲傷。
    “神父……”她用幾近喑啞的聲音說，仿佛每一個字都在撕扯著喉嚨，“我在領聖體之前，沒有先懺悔。”
    “沒事。”
    蓋裏斯的目光微微低垂，打量審視了這麽一位婦人。
    瘦削的身形，步伐踉蹌，看著麵容像四十許的年紀，卻如七十多的老人一般佝僂、衰老。
    在她說話的時候，她那幹裂的嘴唇微微張開，囁嚅著，一絲淚水在蒼老的麵頰上蜿蜒不了多少，就已經幹涸了。
    “我來晚了，不隻是錯過了安托萬神父分發的聖餐，還險些錯過了您的。若不是安托萬神父引路，我根本不會來到這裏。”
    “真的、很……過去三天裏，除了水，我沒有任何吃的我快要餓死了，我來領受聖餐，隻是為了……”
    老婦人的聲音越來越小，直到徹底聽不清，她確實是在懺悔，懺悔自己未曾懺悔便領受聖餐。
    懺悔自己非是為了紀念耶穌的獻祭，而是因自己肚中饑渴而渴求聖體。
    這難道不是一種貪婪嗎？
    蓋裏斯的語氣依舊冷淡，他隻是隨意的說道：“將這些剩餘的都帶回去吧。”
    說話的同時，指了指那些未分盡的餅，以及最後淺淺一層的肉粥。
    老婦人的嘴唇動了動，麵上流露出驚愕的表情，她想說些什麽。
    但蓋裏斯揮了揮手，示意對方不要多言。
    “趕緊拿走吧，粥快涼了。”
    一旁的安托萬神父，審視著所發生的這一幕，他沒有言語，沒有阻止。
    哪怕蓋裏斯的這一切行止，其實都已經是赤裸裸的異端行為了。
    在天主教中，教會相信麵餅與葡萄酒通過“實質變體”變成了基督的身體與血。
    在彌撒中，當司鐸念誦祝聖禱文時，基督的身體與血真實地以其“實質”形態，即本質上而非外在物理形式的方式降臨在於餅與葡萄酒中。
    雖然這些物質的外在形態，如顏色、味道、質地等沒有改變，但其本質已轉變為基督的肉與血。
    因此，聖餐禮儀中分發的麵餅和酒，才會被視為基督的真實身體與血。
    這種轉變是不可逆的，故而為了恭敬對待耶穌的肉與血，未使用完的聖餐會被恭敬地保存在聖體龕中，不可隨意丟棄。
    然而那些參與彌撒的窮人們，不僅是大口吃著餅，還將不少未吃盡的餅藏在了自己的衣服下，想要帶回去。
    蓋裏斯現如今的這種行為，已經近乎徹底破壞了聖餐禮的神秘與神聖，將之庸俗化、世俗化……變成了近乎是單純慈善的舉動。
    而且，誰家的聖餐禮還會加上肉粥啊！這實在是過於褻瀆了！
    但安托萬神父會說什麽嗎？
    他什麽都不會說，當那第一次參與蓋裏斯彌撒的老婦人，一臉震驚茫然的端著鍋離開這間地下教堂後。
    安托萬神父才對蓋裏斯表露出了近乎狂熱的神情！
    因為，他確信，眼前的這個年輕的法蘭克人，正是基督肉與血的化身！
    這個年輕人，是在切割出自己的身體喂養窮人們。
    第一更
     本章完