寫著寫著，阿爾喬斯咬牙切齒了起來，就將先前的那張紙給揉成一團。
    雖然、確實，一直以來蓋裏斯的很多思想，都是在衝擊著阿爾喬斯的舊有學識。
    但過往那些，阿爾喬斯還是非常樂意接受的，因為實質上是在換一種方式對聖經進行解讀。
    換一種方式解讀聖經，而且是符合阿爾喬斯思想的，這其實就很棒。
    而蓋裏斯提出的各種改革措施，比如帕拉丁的專業化，以及神父群體與信眾結合的觀點，也都是能夠賦予教會以新的生命力。
    作為一名神父，阿爾喬斯能夠明確的感受到，教會其實是在日漸腐朽的。
    特別是東正教，在塞浦路斯皇帝統治期間，塞浦路斯教會的大主教牧首，與下層的信眾是近乎完全對立的。
    然而教會體係，卻依舊要服從艾薩克的命令，去維護對方的統治。
    這使得阿爾喬斯感受到了莫大的憎惡。
    他成了幫凶，讓無辜者的血流淌。
    就算蓋裏斯，力主建立底層聚會，讓平信徒群體，開始分享一部分司鐸的權限。
    自己的特權被分走了部分，雖然使得阿爾喬斯有些不舒服，但還是能接受。
    畢竟，沒有信眾、就不存在教會。
    沒有信徒，教堂根本就不是教堂，而隻是一堆石頭。
    沒有信徒，麵包也永遠隻是麵包，而不能成為聖體。
    可這一次，蓋裏斯、那位先知，那位聖者，在凡世裏，一再施展神跡的存在。
    卻要告訴他阿爾喬斯，人民本就是神的一部分。
    “這未免有些太過了吧……”
    無論蓋裏斯的話語，如何試圖修飾，但阿爾喬斯終究是能清楚蓋裏斯想說什麽。
    “這、豈不就是無神論……”
    在搖曳的燭火下，阿爾喬斯深呼吸幾口氣，他才重新寫了起來。
    “……聖者，我必須要告訴您，或許信眾們還沒做好準備，接受這份‘福音’。”
    蓋裏斯是施行奇跡的人，是從無到有，重新建立教團，必定革新教會體製的存在。
    他所說的一言一語，必定有深意。
    在不能夠質疑蓋裏斯正確性的情況下，他隻能勸說蓋裏斯，或許許多人還未做好準備迎接“真相”。
    寫到這裏的時候，他就不由得想到了“塞解陣”。
    如果讓“塞解陣”了解到蓋裏斯的書信內容，那麽某種意義上來說，塞浦路斯公民大會的誕生，將會成為定局。
    當然也有可能是，書信裏的內容，直接把尼古拉斯給嚇到，以至於對方開始束手束腳。
    “唉……”
    阿爾喬斯忍不住長長的歎息了一口氣。
    與蓋裏斯同處一個時代，就感覺自己身處狂風暴雨之中，稍不留神就會被風吹到不知何方。
    教會永恒的柱石，似乎都開始搖搖欲墜了起來。
    ……
    尼古拉斯沒有收到蓋裏斯的信。
    畢竟，蓋裏斯還是有些自覺性的，很多東西不適合拿出來和太多的人進行討論。
    尼古拉斯的神學造詣，也達不到同蓋裏斯進行這種討論的層次。
    但尼古拉斯收到了蓋裏斯寫的一本書，這本書的書名叫《社會契約論》。
    在這本書裏，蓋裏斯提出了一個關於政治權力、自由與平等的深刻哲學構想。
    尼古拉斯在閱讀書籍的同時，也對這本書中的內容，進行著總結。
    大致上有四條：
    一：通過社會契約，個人放棄一些自由，以換取公共自由和集體福祉。
    二：一般意誌代表全體公民的共同利益，是社會契約的基礎。
    三：自由和權利是通過共同參與和遵循社會契約實現的，而非通過單純的個人自由或外部壓迫。
    四：政府是人民意誌的執行者，合法政府隻有通過民主形式體現人民主權才能存在。
    “安德烈。”
    尼古拉斯向一旁喊了一聲。
    “怎麽了？”
    “你和蓋裏斯相處的更久些對吧。”
    “是啊。”
    “那你覺得，蓋裏斯是一位什麽樣的人呢？”
    “還能怎麽樣，聖者就是聖者啊。”
    安德烈有些莫名其妙。
    “那你說，那位【耶路撒冷的聖者】到底是更看重我們，還是更看重教會呢？”
    “應該是教會吧，畢竟現在，在島上，其實是教會說了算的。”
    安德烈撇了撇嘴。
    雖然說當初，蓋裏斯是最先領導他們起來反抗，但由於蓋裏斯後續邀請了教會加入展現，在直接組織了一次三萬人行軍，並且當眾格殺艾薩克後。
    塞浦路斯教會，一時之間憑空獲得了難以衡量的聲望。
    畢竟，奇跡就這麽直白無誤的展現在了塞浦路斯島的三萬人麵前！
    在那樣的狂熱情緒下，作為唯一一個遍及全島的組織，教會理所當然的在這之後接過了全島的政治權力。
    而塞解陣反而是淪為了一個次要的、局部的存在。
    拿塞解陣裏某些人的話來說，教會這是純純的摘果子行為，不地道。
    當然這樣的話，其實並不是說就等於反對教會，更不是對蓋裏斯不滿。
    畢竟現如今，塞浦路斯的情況，可謂是欣欣向榮。
    “但我要告訴你，或許蓋裏斯更看重我們，也說不定。”
    尼古拉斯拍了拍《社會契約論》的封麵，顯得信心十足了起來。
    塞解陣的內部改革與重組，可以說是勢在必行。
    原先鬆散的塞解陣，勢必要重組成一個有著統一綱領的政黨，著力推動塞浦路斯公民大會的真正建立。
    雖然說蓋裏斯名義上是塞浦路斯的元首，但就目前的情況來說。
    所謂的元首其實也不過是一個虛職，蓋裏斯從未真正的以元首身份，在塞浦路斯島上發號施令過。
    蓋裏斯想要調動塞浦路斯的資源，其實也是以協商的模式進行，而不是強硬的下令。
    現如今的塞浦路斯島，是在實質上處於一個權力真空狀態。
    教會治國，也不過是短時間裏的無奈之舉。
    尼古拉斯深信，蓋裏斯提出的“羅馬”之治，才會是塞浦路斯的未來。
    公民大會，才應該是塞浦路斯的最高權力機關。
    “運動尚未成功，我們仍需努力啊！”
    尼古拉斯同安德烈碰了碰拳。
    第一更