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    “禮樂征伐、慶賞威罰，此恩威之大端，不可下移之義，二柄在君，失之則天下無道。”
    “為政以德忠信為本。”
    “在君，言行由衷，言必行，行必果；在臣，言實不符，亦是不信；言行不由衷，匿端誣能，更是不忠，不忠不信是為不臣。”
    “君不君、臣不臣則大非無道。”朱翊鈞合上了書本，將今天講的內容做了總結，也是對戚繼光進京之事，做了個總結。
    大明眼下仍然是國不富，兵不強，但好在還有點錢，戚繼光回了京，也算是有了強兵，所以就可以將禮樂征伐、賞行罰威，試探著向晉黨的地盤推行了。
    張居正俯首說道：“在君，則洞察下情，明辨是非，而後以慶賞威罰行之；為臣，則時時警醒，兢兢業業，而後以守職避嫌行之。如此，君臣當各安其位，各行其道，君臣如一體，和衷共濟，克度時艱，則君臣之道皆安，天下向治哉！”
    朱翊鈞站起身來，微微欠身回禮道：“賴元輔先生輔國、教書育理。”
    “陛下謬讚，此臣所以報先帝、而忠於陛下之職分也。”張居正再次俯首回禮說道：“臣告退。”
    張居正退到了文華殿之外，才站直了身子，轉身離去，他端著手，向著文淵閣而去，這越琢磨越覺得不對勁兒，但是似乎沒有哪裏不對勁兒，陛下所言，都是他教的。
    他走到了文淵閣前，才意識到了哪裏不對勁兒。
    禮樂征伐，是國之大端，國家大事，在祀在戎。但是這論著論著，是什麽時候，論到了慶賞罰威之上，那麽威福之柄，除了禮樂征伐，似乎多了慶賞威罰的定義。
    關鍵是這個定義，還是他為了回答陛下，地方為何做大，自己說出來的！
    慶賞罰威出自哪裏？
    出自《韓非子·二柄篇》，論恩威賞罰不可授之以人，曰：明主之所道製其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
    但是似乎又沒有什麽不對勁兒的地方，按照儒家的說法，恩威在祀在戎，也就是禮樂是教化、儀禮，而征伐是戎事、是征戰；在法家的恩威之中，則是慶賞威罰，畏誅罰而利慶賞。
    隻靠教化，又無法解決當下族黨橫行，宣府、大同實質性藩鎮的問題，這麽解釋威福之柄，似乎沒有什麽不對的地方。
    張居正為何要讀《韓非子》？
    他是個循吏，他懂變通，有用他都讀，他不僅讀《韓非子》，還讀《墨子》。
    張居正不再深究，開始處置國事，在一本本的奏疏上貼上浮票，他其實自己都沒發覺，離經叛道這種事，已經變得不是那麽難以接受了。
    小皇帝在習武的時候，兵科給事中李樂到吏部領了閱視侍郎的印信，而後到會同館驛配驛，打算次日就出發，順著驛路前往大同巡檢邊方，閱視長城鼎建。
    李樂剛辦完了事，回到家中的時候，在門前，看到一個等候多時的人，這人是全晉會館跑堂的，手裏拿著一封請帖，看到了李樂回家，笑著說道：“李事中，我家先生有請。”
    “你家先生是？”李樂眉頭緊蹙的拿過了請帖，麵色劇變。
    而那個跑腿的隻是作了個揖，沒有回答，轉身離去，來自全晉會館的跑堂，他家的先生自然是全晉會館的主人，張四維。
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    全晉會館的主人還是楊博，但是楊博已經將家私收拾停當，等待京師考成法運行得當後，就離去，所以全晉會館已經實質性的換了主人。
    李樂之所以麵色巨變，是因為在這個請帖中，似乎是有意無意的夾著兩小撮兒頭發，一撮銀白，一撮柔順，威脅的意味已經非常濃厚了。
    李樂回到家中，檢查了兒子總角上新斷了些頭發，已經清楚的知道，請帖那撮柔順的頭發，是他在京師孩子的頭發。
    而那撮銀白，就應該是是他老家母親的頭發了。
    李樂的夫人劉氏疑惑的問道：“官人，怎麽了？”
    “今天你帶著孩子去了哪裏？”李樂麵色嚴肅，攥著拳頭問道。
    “一直在家中，並未去任何地方，家中也無閑人進入啊。”劉氏頗為肯定的說道。
    李樂來到了兒子側廂房的窗欄之前，看著窗欄上一個淺淺的腳印，知道兒子這縷頭發，是昨天晚上有歹人闖入，剪下來的。
    這次剪的是頭發，下次要剪什麽？
    李樂是朝廷科道言官，晉黨不敢拿他怎麽樣，但是他的家人，可不是朝廷命官，這是實打實的威脅。
    “我去趟全…”李樂正準備前往全楚會館找張居正，檢舉有人拿他的家人威脅，但是他話還沒說完，就意識到了對方根本不怕，張居正能護他的家人一時，能護他的家人一世嗎？
    顯然不能。
    李樂深吸了口氣說道：“我換身衣服，去趟全楚會館。”
    李樂夫人劉氏，是知道李樂拜了張居正為座師，這巡檢邊方、閱視鼎建，是元輔先生給李樂討來的差事，這臨行前，前往拜別也是應有之義。
    劉氏也沒多想，幫李樂換好了衣服，將李樂送出了門。
    李樂來到了全晉會館的側門，敲了門，將請帖遞了上去，左右看了半天，發現沒人跟著，門房請李樂進了全晉會館。
    李樂站在門前猶豫了下，抬腳步入了全晉會館之內，全晉會館側門，緩緩關上。
    李樂來到了戲樓，戲樓裏正在唱戲，王崇古和張四維二人坐在戲樓之內，至於楊博，並不在場，楊博在吏部當值，最近考成法引出了不少的亂子。
    比如管理通州京師一千庫庫房，火災查驗，本身隻需要一個無字即可，但是有些人戶部左侍郎偏不，非要寫全。
    戶部甲字庫第一百零七號房，並無火情，甲字庫大使趙承德申時三刻查驗，這樣寫才行，一天四驗，甲字庫的大使一共管著兩百房，一房寫四遍，一句話一天就要寫八百遍。
    這就是加倍執行，倍之的具體應用，讓人在看似重要的事上，做些不重要的事兒，疲於奔命。
    考成法不是要提高效率嗎？加倍執行，看似是做了更加明確的要求，卻是更加浪費時間。
    而楊博的應對之法，是刻了一堆的印綬，大使隻需要書押，就是簽名之後下印即可，比之前還快。
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    楊博真的在認真的推行考成法，而且是極為負責的、事無巨細的想要考成法落成，他希望尋找到一條既能維護晉黨利益，又能革故鼎新，讓大明恢複元氣的辦法。
    可世間哪得兩全法呢？
    全晉會館的傭奴們也都知道老黨魁已經老得管不了事了，這私宅，便不再是私宅了，成了晉黨的聚集之地，而王崇古和外甥張四維在看戲。
    這場戲唱的便是嶽飛在風波亭大理寺拉肋而死的戲。
    扮演嶽飛的武老生，得知了皇帝下了聖旨要他五更死，看著北方眼神中盡是苦痛的唱道：“指望出樊籠，紓國恥，不肯死前休！我一息尚存，還望中原，卻怪壯心難收！”
    “何憂？便終教名遂功成，少什麽藏弓烹狗！怎教我，便等不到哪當烹時候！”
    戲外一聲讚歎：“好個嶽爺爺，你看他到這樣田地，還隻想著盡忠報國償聖恩也！”
    兩個鼻子之上、眉毛之下塗著白色粉塊的醜生，他們扮演的是大理寺的衙役，負責送嶽飛上路之人，兩個醜生彎著腰快要匍匐在地上，用力抬著頭看著嶽飛，念白道：“嶽爺爺，如今已是三更天，非是我催逼急，隻是秦丞相的性兒，你是曉得的。”
    武老生眼睛一瞪，怒目而視，厲聲說道：“勿多言！待我拜辭二帝與主上便了[iao]！”
    醜生再半念白半唱道：“那樣東西，就不辭他也罷了[iao]！”
    醜生將繩索套在了嶽飛的身上，嶽飛閉目片刻而後眼睛猛地睜開，悲戚的唱道：“主上嚇，終是陸沉神州；奸掣肘，忍見他國破君危？死也不如速朽，看胥濤，忠魂滾滾同赴江流!”
    醜生開始用力拉著套在嶽飛胸口的繩索，一聲悲鳴之後，嶽飛軟軟的倒在了地上。
    拉肋而死，就是繩索拉斷肋骨刺穿心肺。
    “好，賞！”王崇古王少保看到這裏，一拍桌子，大聲的喊道。
    嶽飛臨死前的官職檢校少保，大家都叫他嶽少保，於謙臨死前的官職是少保，大家都叫於謙是於少保。
    王崇古這個少保是太子少保，正二品，是隆慶議和時候，為慶賞王崇古在議和之時的功績，才特意加封。
    王崇古的這個少保，和另外兩個退賊殺敵的少保，不是一個少保。
    李樂隻想笑，也不知道王崇古是怎麽共情嶽飛的，連李樂這個讀書人，都覺得王崇古實在是有些太不要臉了！
    僅僅在嘉靖二十九年之後，大明朝戲樓裏關於嶽飛改變的戲劇就多達十六種，這一折，李樂還真的聽過。
    李樂是怎麽來到全晉會館的？！
    他領了朝廷的差事，還沒出行，就被送了請帖，裏麵有兩縷頭發！
    “李事中，坐坐坐。”張四維一臉和氣的將李樂請到了座位上，滿是感慨的說道：“我這個人說話喜歡直來直去，開門見山的說，今天請李事中來，就是為了巡檢邊方，閱視鼎建。”
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