最新網址：“資產階級跟無產階級？”朱元璋挪了挪身子，嘴裏低聲念了幾句。
    他原本還有幾分睡意，但在夏之白這鞭辟入裏的奏疏下，已是徹底清醒過來，雙眼炯炯有神，神色更是無比嚴肅，他已意識到，夏之白這份奏疏的不同尋常。
    這不是簡單的奏疏。
    這是一份重新梳理天下的奏疏。
    若是之前，他對這類奏疏，根本是不屑一顧。
    對天下，誰人能比自己更了解。
    但現在。
    他已有些不確定了。
    因為夏之白這份奏疏，給出了一個新的思路，一個新的方向。
    夏之白根本不管什麽‘道德廉恥’，也不管什麽‘仁義禮智信’、‘溫良恭儉讓’、‘忠孝勇恭廉’。
    他隻看義利！
    從義利觀出發，重新解剖天下。
    這是一種全新的角度，是朱元璋過去從來沒有想到的方向，甚至根本就想不到的方向，僅僅是‘義利觀’三個字，就讓朱元璋有種醍醐灌頂的透徹感。
    朱元璋抬眸。
    他看向朱標，催促道：“標兒，去給咱將放大鏡看來。”
    “這份奏疏，咱要仔細看，慢慢看。”
    朱標點頭。
    他去到朱元璋近前，在一旁的大案上，仔細的翻找了一下，將一個裝盛在錦盒中的放大鏡，遞給了朱元璋手中。
    朱元璋伸手接過，讓朱標掌著燭火，仔細的看了起來。
    “縱觀天下，過去各個曆史時期，幾乎都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到由各種社會地位構成的多級階梯。”
    “僅以資產有無來劃分，則有些太過籠統。”
    “因而需對大明各個社會階層，作進一步大致了解，才能對其進行具體的劃分。”
    “洪武元年正月初四，陛下在南京登極稱帝。”
    “八個月後，大明攻入大都，元順帝北走，一場天翻地覆的改朝換代，就正式拉開了序幕。”
    “新朝也在動蕩中徹底建立起來。”
    “大明是一個由漢族地主階級建立起來的帝國。”
    “在建立之初，便已展露出華夏曆朝曆代等級社會的諸多特征。”
    看到夏之白這麽評價大明，朱元璋眉頭一皺，麵露不悅，冷哼道：“咱什麽時候當地主了？咱是徹頭徹尾的貧農，咱起家時連身合身衣服都沒有，咱爹娘下葬時，甚至連裹全身的草席都沒有，咱還能被稱為是地主？”
    “天下有咱這麽落魄的地主？”
    “真是胡說八道！”
    朱元璋也是被氣笑了。
    他這麽多年，被人各種詆毀謾罵，他都沒放在心上，唯獨夏之白這個‘地主’，讓他有些惱火，這根本就是胡說八道，他當年最落魄時，身邊就隻有一個破碗，什麽時候當過地主？
    朱標緊張的瞟了眼朱元璋，並不敢張口說任何話。
    朱元璋壓下心頭火氣，繼續看了起來。
    “新朝建立，本質是由當今陛下及周圍的一批新貴，取代了元朝的舊貴族。”
    “然新朝與舊朝並無太多實質變化，依舊是一個由皇帝為核心的皇室，外戚與功臣勳貴組成的貴族集團依舊是新朝的最高統治者。”
    “其次便是代表皇帝，去體現這種皇權統治的一大批等級分明的官僚。”
    “官僚統治一直滲透到地方府、州、縣和軍隊中的衛所；”
    “而在地方州縣以下、軍隊衛隊以外的基層社會當中，則由縉紳地主（即有身份地主）、無身份地主、農民、商人、手工業者、城市居民及軍士、軍餘等等構成了社會的主體。”
    “這是華夏曆來都有的等級劃分。”
    “大明立國之後，便對天下戶籍做了明確區分，將明朝人戶分為軍、民、匠、灶以及商籍等戶籍。”
    “但這種戶籍上的區分，並非是為了區分階級。”
    “更多是便於朝廷對各類人戶的管理，如賦役編派等，這隻是一種人身依附屬性的體現，就事而言，並不能夠反映出社會真正的等級結構特征。”
    “天下真正的階級依舊籠統沿襲著‘士農工商’四個大類。”
    “若是真的詳細的論，大明其實是有五類。”
    “士農工商軍。”
    “然九個多月的北疆奔走，以及對軍戶製的詳細了解，讓人不得不放棄‘軍’，大明的軍戶，真實身份地位跟社會等級，其實是跟一般的民戶差不多的，甚至在身份上還要略低一點。”
    “軍戶本質上就是在軍衛管理下從事生產而已。”
    “他們跟農戶無異！”
    朱元璋蹙眉。
    他沒想到夏之白對軍戶的看法這麽低。
    不過他在想了一下後，也是表示了認同，軍戶跟農夫最大的區別，的確是在不同的官署管理。
    他繼續朝下麵看去。
    “若以資產來重新劃分階級。”
    “這必須要審視一個很重要的部分。”
    “土地！”
    “如今天下，是由皇室，外戚與功臣勳貴組成上層社會，掌握了大量地方資源的官僚階級組成中層社會，其次便是縉紳地主、無身份地主、農民、商人、手工業者、城市居民及軍士、軍餘等構成下層社會。”
    “而無論是上層，還是中層，亦或者下層，都必須依附於土地。”
    “因而比起改朝換代的政治變動，土地的重新分配，才是大明站穩天下的真正原因。”
    “改朝換代的政治變動，隻是一批新貴取代了原來的統治者，而土地的重新分配，造就的是一大批新生擁有一塊屬於自己耕作土地的農民，即多出了一大批自耕農。”
    “然農亦有區別。”
    “在當今陛下的心目中，無論是那些占田頗多的地主，還是不雇工、不出租，自己從事分散零星個體經營的農民，亦或者是耕種官田的國家佃戶，或者自行開耕荒田占為己田的自耕農戶，他們都是農。”
    “也都被朝廷視為無身份者。”
    “大明真正的特權階層，有且隻有，且隻能是‘官’。”
    “當今陛下想打造的天下，是一個由大量國家佃戶和自耕農民構成的上下分層社會。”
    “官是官，民是民。”
    “唯有兩極。”
    “這種簡單粗暴的等級劃分明顯是錯誤的，也是十分荒謬的，然陛下不以為忤，反以為榮，為了避免地方地主享受特權，大明在天下推行各種嚴猛政策，許多被列為‘奸頑豪富之家’，在數年之內，都紛紛破產。”
    “北疆荒蕪，亦沒放過。”
    “遊曆北疆時，便有不少當地人言：地方巨姓享農之利而不親其勞，數年之中，既盈而覆，或死或徙，無一存者。”
    “這些被朝廷有意針對打壓的富戶，在官府一連串針對下，全都破產淪為了耕種官田的國家佃戶，亦或者直接被針對至死，鮮少有其他狀況。”
    “若認真解剖，則能發現，這一切都是陛下有意而為的。”
    “陛下從微末起家，深知地方小鬼多的厭惡，因而立國之後，使用的是‘小政府’，在這種管理模式下，元朝江南地區的‘天高皇帝遠，民少相公多’的情況，的確一去而不複返。”
    “陛下意欲用強權，壓縮天下階層，繼而減少中間的漂沒。”
    “以全天下之‘農’供養‘官’這一級。”
    “隻是陛下設計的體製，在真正運行時，出現了一個巨大的問題。”
    “便是士！”
    “陛下不喜士，厭惡士，就跟根本原因，就在於士在不斷破壞，陛下設計的體製。”
    “但大明治理天下，卻不得不用士，大明立國之初，陛下嚐試過‘廢士’，即在西北之地，直接用‘大字不識’的武官治理地方，隻是最終鬧得地方民怨民沸，不得不將武官撤回，這次嚐試也宣告失敗。”
    “而後陛下又試圖通過舉薦製等諸多方式，來壓製‘士’的啟用。”
    “無一例外也失敗了。”
    “陛下後續又頒布《大誥》，意欲教化天下民眾。”
    “陛下想要的是。”
    “薦紳以文章政事、行誼氣節為常。”
    “求田問舍之事少，而營聲利、畜伎樂者百不一二見之。”
    “逢掖以嗶帖括、授徒下帷為常，投贄幹名之事少，而挾倡優、耽博奕、交關士大夫陳說是非者，百不一二見之。”
    “軍民以營生務本、畏官長、守樸陋為常，後飾帝服之事者少，而買官鬻爵、服舍亡等、幾與士大夫抗衡者，百不一二見之。”
    “婦女以深居不露麵、治酒漿、工織紝為常，珠翠綺羅之事少，而擬飾倡妓、交結姏媼、出入施施無異男子者，百不一二見之。”
    “但大明真正的實際卻是：‘開國以來之紀綱，唯有日搖一日而已。……於是民間之卑脅尊、少淩長、後生侮前輩、奴婢叛家長之變態百出，蓋其由來已久矣’。”
    “或許陛下想不明白，為什麽天下會這樣？”
    “世風日下，人心不古，為何會跌落的如此之快。”
    “陛下後續似想到了一些，以為是商人及商品經濟，蠱惑了人心，因而開始了嚴厲打擊。”
    “但根本的原因，不在‘商’。”
    “而在於大明本身開國功臣身份就不‘純正’，陛下又信奉五湖四海，在原本純粹的官僚隊伍中，驟然間，混入了一大批三教九流之輩，他們趁著亂世，很快居於高位，並掌握了朝中相當的權利。”
    “這些官僚本就不是‘士’。”
    “陛下卻強行用過往‘士’的義利觀，去試圖讓這些功臣去接受改變。”
    “又如何能行？”
    “若是陛下的觀念，還不發生改變，這種社會潰決的洪流，隻會愈發一發而不可收。”
    “大明的官僚體係本質上就不是士組成的。”
    “而是地主！”