方孝孺問自家弟子道：“雲流，看到哪一篇了？”
    葉雲流有些慚愧的道：“方才看到人權篇。”
    方孝孺笑道：“你不是早就想一窺全貌嗎？一日夜過去為何方才看到第三篇？”
    葉雲流回道：“此篇太過精妙，這一日夜弟子一直在研究它，以至於忘記了後麵的內容。”
    方孝孺讚許的大笑道：“哈哈……不錯不錯，你能發現此篇的不凡，已然超過了多數人。”
    “老夫對四梅先生，也總算是可以交差了。”
    葉雲流大驚，說道：“老師何出此言？”
    是你活夠了想去見我祖父，還是對我有意見，想把我逐出師門啊？
    方孝孺擺擺手，示意他坐下，說道：
    “我隻是欣慰你終於成材，無需多想。”
    然後他解釋道：“人權篇，可謂是大同世界最核心最重要的一篇，也是大同思想建立的基礎。”
    “你能察覺到這一篇的不凡，說明已經觸摸到了‘道’，為師自然很高興。”
    葉雲流感動的道：“謝老師培育之恩。”
    方孝孺笑道：“無需做小兒女姿態……與為師說說，你都悟到了什麽。”
    葉雲流就將自己對人權篇的感悟，詳細的講了一遍。
    並且給出了一個結論：“我有種預感，整個華夏文化，都將因為這一篇文章，發生翻天覆地的變化。”
    ——
    洛陽下轄宜陽縣。
    馬子才看著手裏的《人權篇》，臉上竟露出了悲傷之意。
    一旁的曹端關切的問道：“先生，怎麽了？”
    馬子才忽然悲戚道：“理學……複興無望矣。”
    曹端大驚，即便是被朝廷打壓，老師都始終充滿信心。
    認為隻要德和理還在，理學終究會大興的。
    這其實是化用了朱熹的話。
    當時的有識之士，都能看的出南宋國祚不長了。
    與別人憂心忡忡不同，朱熹卻毫不擔心。
    他認為這不過是一次低穀罷了，隻要德和理還在，終有複興的那一天。
    馬子才作為理學大家，自然也對理學充滿了信心。
    雖然朝廷現在不喜理學，可最終還是要回歸理學的。
    沒有別的原因，因為它優秀。
    事實上曹端自己對此也是深信不疑，他是有名的神童，三歲能識字，五歲能書。
    十五歲深入民間體會生活，十七歲就遍閱群經。
    十八歲被父親送到宜陽，跟隨大儒馬子才學習。
    二十歲就提出了‘理馭氣’的思想，成為公認的理學未來領袖。
    事實上，前世他也沒有愧對大家的期望。
    是“公生明、廉生威”學說的創始人。
    明初最早研究倡導“程朱理學”的學者。
    為推動“程朱理學”成為明清兩代的主流意識形態，起了決定性作用。
    被尊為“明初理學之冠”。
    以“倡明絕學”的功績，被朝廷下旨從祀孔廟。
    今年二十一歲的他，已然一副大家模樣。
    他也同樣對理學的未來，充滿了信心。
    陳景恪要發表自己的學說，他並未如別人那般如臨大敵，反而非常高興。
    “若吾輩能從學說上折服安平侯，理學自能大興。”
    所以，他將這視作一次機會。
    《大同世界》出版，他自然也搶了一本回來，準備陪著先生馬子才一起觀看。
    互相討論互相印證，找到駁斥的辦法。
    可馬子才的反應，卻讓他滿腹疑惑。
    書上到底寫了什麽，竟然讓一向信心滿滿的先生，如此的絕望？
    但馬子才卻並未回答他的問題，隻是不停地流淚。
    曹端無奈，隻能自己去拿桌子上的書，想親眼看看發生了什麽。
    然而，馬子才的手，卻牢牢的抓著書，不願意鬆開。
    眼神裏甚至出現了一絲哀求，似乎在求他不要看。
    這讓曹端更加不解，但也勾起了他的好奇心。
    “先生放心，我隻是看看，不會有事的。”
    馬子才也知道，自己無法阻止學生，隻能無奈的鬆開了手。
    曹端取過書，開始從頭翻看。
    第一篇在報紙上看過了，隻是一翻而過。
    第二篇立意很宏大，希望他後麵的內容，能支撐得起這個立意。
    第三篇……越看他的表情就越凝重，最終陷入了長久的沉默。
    他終於知道，先生為何忽生悲戚之意。
    因為華夏文明堅持了幾千年的法禮基礎被動搖了。
    忽然……人權的二象性？
    他陷入了震驚和狂喜。
    陳景恪並未否定血統賦權，而是在此基礎之上，拓展出了天賦人權。
    天賦人權裏強調了‘天’，華夏文明諸子百家也都在強調天的意誌。
    那麽大家‘頭頂’的天，是不是同一片‘天’呢？
    從陳景恪強調二象性，就可以看出，他說的‘天’也是華夏文明所說的‘天’。
    既然大家頭頂的是同一片‘天’，那這篇文章就不是對傳統法禮的動搖，而是拓展。
    從單一的血統賦權，變成了天賦和血賦兼具。
    從這個角度來看，這是對整個華夏文明的拓展，儒家和理學自然也能受益。
    他甚至已經有了許多想法。
    隻是時間太短，這些想法還都很零碎，無法形成係統的理論。
    馬子才一直在關注弟子的表情，見他陷入沉默，不禁非常擔憂。
    怕他和自己一樣被打擊到。
    不過很快曹端就變得興奮起來，顯然並沒有被打擊到。
    然而，這更讓他擔心了。
    這弟子不會被文章洗腦，要改換門庭吧？
    曹端不知道老師的想法，還以為他擔心自己受打擊，安慰道：
    “先生無需擔憂，我無礙的。”
    馬子才遲疑的道：“正夫，你似乎並不擔心？”
    曹端沒有做太多解釋，隻是道：
    “先生，安平侯所言的天，就是華夏數千年來所信奉的天，亦是我理學尊奉的天。”
    馬子才先是一愣，繼而明白了其中的含義，轉憂為喜道：
    “是了是了，我真是糊塗了……”
    然後看向曹端，欣慰的道：“正夫，你已然超過為師矣。”
    曹端謙虛的道：“先生過譽了，學生要和您學的還有很多。”
    之後師徒倆就開始仔細研究起人權篇，並探討在理學中的應用。
    越討論，就越是興奮。
    馬子才也逐漸恢複了理智，並且說出了一句話：
    “隻要這天不變，我理學就不會沒落。”
    然後他又讚歎道：“安平侯真乃生而知之者也。”
    生而知之者，這算是對人才學的最高評價了。
    就連曹端這樣的神童，大家對他的評價也隻是天賦奇才之類的。
    曹端亦敬佩的道：“安平侯所學，吾不及也。”
    “先生，我準備去一趟洛陽，當麵向其求教。”
    馬子才並未拒絕，反而非常支持：
    “人權篇一出，理學被壓已是必然，我們也無需做垂死掙紮。”
    “好好學習他的優點，改良我理學思想，為未來爭取機會方為上策。”
    “聽聞安平侯為人寬容大度無私，你誠心去求教，他必不會拒絕。”
    說到這裏，他遺憾的道：“我老了，不良於行，否則定然會同你一起去求教。”
    曹端並不是書呆子，真正的大學問家，也沒誰是書呆子。
    他對人性是非常了解的。
    所以知道自家老師是放不下麵子。
    一來是老前輩的麵子；二來是怕同道說他叛變。
    最致命的還是第二個原因，很可能會導致晚節不保。
    曹端倒也沒有因此就鄙視自家老師，反而非常理解他的顧慮。
    畢竟年齡確實大了，沒有折騰的餘地了。
    如果他能再活個十年八年，等學有所成回來改良理學，那就是一段佳話。
    可要是學上一年半載人就沒了，就真的解釋不清了。
    鐵定會被認為晚節不保。
    自己年輕名聲沒那麽大，關注的人也就沒那麽多。
    向對手低頭去求學，沒什麽大的問題。
    就算被人誤會非議，將來也有洗清的機會。
    更何況，就算是改換門庭又如何？
    年輕人學問不牢固，被別的學說吸引，實在太正常了。
    別人看不過眼，最多也就是說他誤入歧途。
    等他做出一番成績，誤入歧途就會變成棄暗投明。
    說白了，年輕人相對來說包袱小，容錯率高。
    就在曹端出發前往洛陽的時候，其他地方也有學子做出了相同的決定。
    比如金幼孜、胡廣等。
    隻不過這樣的人並不多。
    事實上，多數人其實並不能感受到人權篇的意義。
    大家都知道綱常倫理很重要，要拚命去維護。
    可具體有多重要，在華夏文明體係裏，又扮演者什麽樣的角色。
    能真正領悟到這一點的並不多。
    即便有人告訴他們原因，因為缺少自己的理解，感悟也不是特別深。
    所以多數人看到這篇文章，也隻是覺得分析的很透徹，觀點也很獨特。
    天賦人權聽起來似乎也有那麽一些道理。
    然後就沒有然後了。
    反而是後麵的《國》《法》《君》《民》等篇章，更能引起他們的共鳴。
    人性需求理論，大同世界不同階段的標準，他們反而覺得更有意義。
    這些人或大受啟發，然後潛心研讀。
    或張口大罵，認為大逆不道。
    甚至已經有人迫不及待的寫奏疏，彈劾陳景恪毀謗君主，當以謀逆罪論處。
    但學問深到一定境界，已經通達明理的學者，卻都視此篇為最。
    將大多數精力，都用在了研究這篇文章上麵。
    即便是抱著別樣目的，反對陳景恪思想的人，都不得不沉下心來研究。
    ——
    皇宮裏，看到彈劾陳景恪毀謗君主的奏疏，朱雄英樂了：
    “這些人怎麽比我還敏感，動不動就上綱上線。”
    陳景恪無奈的道：“沒辦法，堅守了千年的思想，不是那麽容易就觸動。”
    “況且……”他壓低聲音，說道：“聖皇他老人家你也知道，孟子都能給攆出文廟。”
    “自然就會有人借此機會大做文章。”
    朱雄英賊笑道：“你敢說皇爺爺壞話，好好好，快把圓圓送進宮來，要不然我可不保證會不會亂說話。”
    陳景恪：“……”
    “說點正事，晉王那邊不是剛傳回消息，說已經拿下西州了嗎。”
    朱雄英頷首道：“拿下西州容易，難的是長久占領。”
    “不過還好，察合台汗國強行推廣伊教，將西州百姓推向了我們這邊。”
    “有了西州百姓的幫助，三叔在那邊站穩腳跟應該不難。”
    “接下來就是慢慢遷徙百姓過去屯田了。”
    “如果順利，最多兩年就能正式將西州納入治下。”
    陳景恪說道：“想要在兩年內完成屯田工作，需一名大才主政方可。”
    “你有合適的人選嗎？”
    朱雄英說道：“夏元吉此人，你覺得如何？”
    陳景恪心道，這人可太行了，人家是宰相之才。
    “此人能力倒是足夠，不過他現在正在工部跟隨白侍郎治水，將他抽走恐怕白侍郎不同意啊。”
    治水人才難得，尤其是有學問有能力又願意學治水的人更少。
    夏元吉就是符合這些標準的人才，白英可是老稀罕他了，當寶貝一樣帶在身邊。
    擺明了當成繼承人培養的。
    朱雄英則很無語：“白侍郎才四十出頭，繼承人可以慢慢尋找，何必這麽著急。”
    “況且夏元吉也就比他年輕十歲，當他的繼承人稍顯老了一點吧。”
    陳景恪也莞爾道：“就是說啊，夏元吉有宰相之才，讓他治水有點屈才呢。”
    “但我和白侍郎的關係你也知道，這事兒我沒辦法出麵，否則他能天天去堵我家的門。”
    朱雄英大笑道：“哈哈……行，這是我自己的決定，和你沒關係。”
    於是夏元吉就這樣被任命去西州擔任知府。
    知府是正四品官員，現在夏元吉就是正四品，且是中樞六部官員。
    去地方擔任四品知府，妥妥的貶官。
    而且去的還是剛剛收複的西州，和流放差不多。
    這個命令下達後，甚至不少人都在打聽，他到底得罪了誰？
    竟然被貶到了那裏。
    然而夏元吉本人卻大喜，連忙入宮謝恩，之後還宴請親朋好友慶祝。
    這讓眾人更是不解，莫非是失心瘋了？
    夏元吉卻沒有解釋，很快就完成工作交接，走馬上任去了。
    唯獨有一個人不高興，就是白英。
    真去堵陳景恪家的大門去了，非要讓他賠個徒弟。
    哪怕朱雄英說這是他自己的意思，甚至發怒說朝廷用人豈是你能置喙的，都沒有用。
    對於這樣的執拗人，是真的沒辦法。
    陳景恪隻能表示，將來徒弟會有的，放心好了。
    白英立即就說道：“別將來，現在就要，我要帶在身邊好好培養。”
    陳景恪無奈的道：“我現在上哪給你變出一個人才來。”
    白英裝作大度的樣子，說道：“算了算了，我也不為難你了。”
    “這樣吧，我去洛下書院隨便挑幾個學生，便宜你了。”
    陳景恪：“……”
    “好你個白英，是不是早就在打我弟子們的主意。”
    “不行，那可都是我的心血。”
    話雖如此，最終他還是同意了白英的請求。
    洛下書院的學生與別處不同，都懂數理知識。
    雖然在陳景恪看來，他們的數理知識才剛剛摸到皮毛，可在這個年代已經是頂尖了。
    在技術人才看來，這就是最好的坯子。
    白英打他們主意，是很正常的。
    治水確實是國之大事，培養一些專門人才，還是很有必要的。
    這也是陳景恪答應他的原因。
    否則換個人想動洛下書院的學生，那就是癡心妄想。