日新樓一樓的畫室之中，高務實心不在焉地看了看葡萄牙人送來的勝利女神像，口中道“這些歐洲人也挺有意思的，明明早就摒棄多神教了，可是藝術界卻仍然時不時搞出這些‘異端’凋像來，也不知道教廷怎麽想？”
劉馨瞥了他一眼，道“教廷？你不是說歐洲已經宗教改革了嗎？”
高務實端詳著那尊勝利女神維多利亞的凋像，漫不經心地道“宗教改革的確已經發生大半個世紀了，不過新教和天主教之間的矛盾可沒那麽容易擺平，再過差不多二十年左右，他們就要開打三十年戰爭了。
這場戰爭又叫歐洲宗教戰爭，整個歐洲基本上都要打得稀巴爛，尤其是德意誌地區。等他們最終都打不動了，會簽署一個和約，叫《威斯特伐利亞和約》。後來歐洲人還會把這次和約締結所產生的國際關係稱之為威斯特伐利亞體係。”
“哦……”劉馨想了想，道“不管怎麽說，現在教廷應該管不了那麽多了吧？對了，這場仗是哪邊打贏的？”
“談不上輸贏，隻是雙方都打不動了。”高務實撇撇嘴“當然如果非要從結果來論輸贏，大致上還是新教聯盟贏了。他們加爾文宗、聖公會等新教派係取得了與天主教並駕齊驅的地位，其國內民眾可以自由信教，而不再被視作異端。”
劉馨先是點了點頭，然後又頗不理解地問“這就是結果？我是說，他們兩邊就因為宗教原因打了三十年？”
“那也不是，宗教原因其實隻是表層，根子還是在利益上。”高務實輕哼一聲，道“三十年戰爭中，參戰的每個國家，有一個算一個，幾乎都是為了擴大自身疆土、政治影響，從而施盡了軍事與外交的手段。
一開始引發戰爭的宗教衝突，在後期其實已經變得微不足道，各國首腦們心心念念的，是國與國的疆界、領土，是經濟與政治利益，甚至也可以說是國家主權。”
劉馨盤算道“二十年後開打，要打三十年，這就五十年過去了。到那時候，我們都七老八十了……所以這件事應該和我們沒什麽關係了吧？”
“或許沒有，或許有，但總歸是太遠了，我現在懶得去想。”高務實搖頭道。
劉馨露出笑容，道“你剛才在書房就顯得很疲憊，現在也不願就你平時最喜歡的長遠規劃發表看法，看來是真有心事咯？要不，讓我猜猜？”
“隨你。”高務實無所謂地回答道。
“你在擔心有朝一日會被迫與大明為敵？”劉馨饒有興致地看著高務實，說出了自己的猜測。
“是，但也不完全是。”高務實似乎連看凋像都覺得累，幹脆找了把椅子坐下。
劉馨便也在他旁邊的椅子上坐下，問道“不完全是？那還有什麽其他的問題讓你傷腦筋？”
“我近來總覺得，京華的攻擊性變得越來越強，而且也越來越不好壓製了。”高務實歎道，然後又問“你沒有這種感覺嗎？”
“嗯，怎麽說呢……我如果說，我對這些看得很開，你信不信？”劉馨撇撇嘴，道“我是說，我覺得怎樣都行。”
“怎樣都行？”高務實皺著眉頭“什麽叫怎樣都行？”
“就是說，京華有攻擊性，那它就去攻擊好了，我既談不上支持，也談不上反對，總之如果你同意京華去攻擊，無論攻擊的對象是誰，我都不介意幫你。而反過來呢，如果你要壓製京華的攻擊性，不準他們惹事，我也願意幫你盡量壓一壓。”
“哦，也是，你的確可以站在一個相對超脫的立場來看待這些事。”高務實先是點點頭，又頓了一頓，才道“但我要考慮的就太多了，所以……唉，很頭疼啊。”
“你是擔心什麽呢？”劉馨饒有興致地看著高務實，道“京華現在的實力我覺得夠強了，無論是西進南亞次大陸，還是北上中原，亦或者派人去探索大洋洲，甚至往東去夏威夷搞個落腳點準備拓展美洲，我覺得都未嚐不可。”
“說得好啊，可問題在哪？”高務實搖頭道“問題在於，我已經感覺到京華內部有一股相當不弱的力量把目光瞄準了北方——也就是說他們想要逐鹿中原。”
劉馨癟癟嘴，想了想才道“對於這個時代的人而言，我覺得他們這樣想並不奇怪。”
“並不奇怪？”高務實歎了口氣“總想著對自己的同胞刀兵相見，這居然並不奇怪，你這話讓我覺得……文青一點說就是心中一寒。”
“哈哈，你總是這樣。”劉馨樂了，但卻馬上搖頭道“但這又不是我的意見，我是說他們這樣想並不奇怪。”
“為什麽？”高務實認真地道“他們在京華工匠學堂裏學過你編纂的《世界地理》，知道世界有多大，也知道天底下還有很多好地方……為什麽就偏偏放不下中原？”
“這個道理你不是不懂，隻是不願意去想。”劉馨搖頭道“所謂‘夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之’。雖然京華如今在南疆開拓了幾百萬平方公裏的實際領土，但一來名不正言不順，是靠著各個王國的名義來間接統治；二來就算名正言順了，那這些地方也還是他們心目中的‘夷狄’之地，可不是華夏啊！
對於他們，也就是這個時代的人來說，他們一方麵覺得自己當然是‘華夏’，一方麵又清楚京華有能力入主中原，那你說他們會怎麽想？當然是推著你逐鹿中原、入主華夏，然後堂堂正正地宣布自己是華夏正統呀！這有什麽奇怪？”
高務實麵帶慍色地道“可我早就說過，我不願意看著中國人自相殘殺，我希望中國人的槍口是一致對外的，是在將來可以擊敗那些海盜匪幫，讓中華文明不必在今後一段時間內自怨自艾，自以為落後。
劉馨，我堅信，我們的文明不僅並不落後，甚至從根子上來說，要遠比那些海盜匪幫文明得多！我都不說別的，看看餐具就知道，用手抓的和用刀叉的，一個落後原始，一個凶相畢露，能比得上用快子的文明？”
這個說法似乎劉馨並沒有想過，愣了一愣“快子和文明的先進與否有關？”
“當然。”高務實道“首先，快子一頭圓、一頭方。圓的象征天，方的象征地，對應天圓地方，這是中國先民對世界基本原則的理解；其次，手持快子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是中國先民對人和世界的關係理解。
然後，中國人遵守太極和陰陽的理念。太極是一，陰陽是二。一分為二，這代表著萬事萬物都是有兩個對立麵組成的。合二為一，這是陰與陽的結合，也意味著一個完美的結果。而使用快子時，一根為主動，另一根為從動；主動為陽，從動為陰，此為兩儀之象。
中國人講究合二為一，比如東方文明和西方文明都從神話發源。西方後來人神分家了，做事靠科學，做人靠宗教，這其實就說明他們的文化底蘊便是講究‘分’。
而中國不同，中國的一切都講究‘合’，連人與神都是合在一起的八仙是神仙也是人，孔子、關羽也能被視為神靈。中國人既講理想也不脫離現實，靈魂與**也講究合二為一。
我舉個例子，你我穿越前中國已經有很多外國人了，在餐廳裏叫來服務員說‘拿一雙快子’的，那肯定是中國人，如果說‘拿兩根快子’，那一定是剛來中國不久的外國人。
如果你回憶一下那些美國大片就會發現，他們編劇的時候，底層思維就是所謂光明必將戰勝黑暗。中國人觀影的時候往往不會多想，隻從‘邪不勝正’來理解，但這其實和中國文化的底層思維並不相符。
中華文明的底層思維是如果黑暗不存在了，那什麽叫光明？所以陰陽魚是和諧交融的一個整體，陰與陽缺一不可，可沒有白魚吞掉黑魚的道理，同樣黑魚也不可能吞掉白魚。”
劉馨錯愕半晌，最後苦笑道“這個，文明什麽的……層次太高了，我了解有限，你說了算。”
高務實一翻白眼，懶得回話。
劉馨則把話題撿了回來，道“不管你怎麽覺得，我認為現實情況就是京華現在實力越來越強了，無論如何都免不了他們會有‘打回中原做正統’的想法……我覺得這也是一種中國人的底層思維，你如果想改變這個，那恐怕得好好費一番心思。”
高務實摸著下巴，依舊沉默不語。
劉馨又道“說起來，我也一直有一點不理解，就是說你心裏對南疆的將來究竟是如何規劃的？尤其是你究竟如何規劃將來南疆與大明之間的關係——假如你不打算打回中原的話。”
高務實捏了捏鼻根眉心，道“怎麽規劃？我原是打算讓大明和南疆各司其職抵禦西方入侵的，大明負責陸上，南疆負責海上。”
“就這？”劉馨愕然道“那大明和南疆究竟是同一個國家呢，還是兩個不同的國家？”
高務實道“南疆對大明稱臣就是了，這不重要。”
“這不重要？”劉馨瞪大眼睛“這很重要好嗎！”
“為什麽？”高務實皺眉道“南疆是京華掌控的，京華起源於大明，也是依賴大明而崛起的，那將來南疆在名義上向大明稱臣又有什麽問題？”
“問題大了去了！”劉馨瞪著他道“楚王為什麽敢問周天子九鼎多重？又為什麽要這樣問？”
高務實稍稍沉默，道“你是說實力反超？但我覺得隻要大明自己不拉垮，實力並不一定會被南疆反超。”
“隻要大明自己不拉垮？憑什麽？”劉馨冷笑道“就憑你已經做出的那些改革嗎？嗬，你這些改革對大明來說的確是救時良方，但問題是你自己現在都已經被忌憚了，你能確保你的改革能夠持續不斷的推進下去嗎？能夠把你覺得大明需要的改革都在你這一生全部鋪開嗎？
就算你有足夠的手段來和皇帝達成交換或者妥協，但你能夠確保之後的皇帝、朝廷也都會堅定不移地這樣做下去嗎？萬一你沒能和當今天子達成妥協，亦或者後來的皇帝又推翻這一套，這些可能的變化你能保證嗎？我想恐怕不能吧？
但是南疆不同啊！如果南疆最終能獨立建國，那你就是開國之君，你說的話就是祖宗之法，後來的皇帝或者甭管叫什麽吧，總之是你的子孫後代。他們誰能推翻你所定下的那些最底層的政治製度？肯定不能啊，他們隻能遵照你的意思往下走。
比如說，屆時你以祖製之名交代下去，說南疆的製度就是工農商學兵並重不偏，那麽即便今後遲早還是會進入文官政府時期，但至少他們也不敢在明麵上歧視其他階層。這就給國家的底層邏輯給定了性，也就是做了一個托底，讓其他階層多多少少會有一些基本盤，如此則總好過大明現在這樣的隻有文官算人的製度吧。
那麽久而久之，大明仍然會有走上極端，同時也走上絕路的一天，而南疆則可能避免極端化，始終維持某種基本團結，於是相對於大明的實力就日漸強大……到時候，是不是就輪到你的不知道多少代孫去問當時的大明皇帝九鼎多重了？”
高務實一時無言以對，正思索如何反駁，誰知道劉馨竟然還沒說完。劉馨接著道“另外你還不要忘了，你之前的計劃是大明負責在陸上抵禦西方入侵，可是陸上有誰？
隻有一個沙俄，而沙俄在西方世界裏一直都是相對落後的，大明與沙俄就算戰爭了、接觸了，它能從沙俄那邊借鑒的東西有多少？我看不多，畢竟沙俄的製度並沒有多少先進性。
可是南疆呢？南疆能接觸到的都是些什麽人？一開始是西葡帝國，然後荷蘭，再然後英法，可以說是西方製度中一個比一個優秀的對手，所以南疆在於他們敵對或者交往的過程中也一定能吸收一些優點，這就又比大明領先了。
總而言之，按照你這套設想發展下去，我看最多不會超過一百年，南疆仍然會在實力上反超大明，最終還是會去問大明皇帝九鼎多重的。”
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感謝書友“曹麵子”的打賞支持，謝謝！
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p這章是補昨晚的，今晚的正常更新。另外疫情又有反複，我所在地和老家情況都挺緊張的，這裏也祝願各位讀者一切安好。
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劉馨瞥了他一眼，道“教廷？你不是說歐洲已經宗教改革了嗎？”
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這場戰爭又叫歐洲宗教戰爭，整個歐洲基本上都要打得稀巴爛，尤其是德意誌地區。等他們最終都打不動了，會簽署一個和約，叫《威斯特伐利亞和約》。後來歐洲人還會把這次和約締結所產生的國際關係稱之為威斯特伐利亞體係。”
“哦……”劉馨想了想，道“不管怎麽說，現在教廷應該管不了那麽多了吧？對了，這場仗是哪邊打贏的？”
“談不上輸贏，隻是雙方都打不動了。”高務實撇撇嘴“當然如果非要從結果來論輸贏，大致上還是新教聯盟贏了。他們加爾文宗、聖公會等新教派係取得了與天主教並駕齊驅的地位，其國內民眾可以自由信教，而不再被視作異端。”
劉馨先是點了點頭，然後又頗不理解地問“這就是結果？我是說，他們兩邊就因為宗教原因打了三十年？”
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劉馨盤算道“二十年後開打，要打三十年，這就五十年過去了。到那時候，我們都七老八十了……所以這件事應該和我們沒什麽關係了吧？”
“或許沒有，或許有，但總歸是太遠了，我現在懶得去想。”高務實搖頭道。
劉馨露出笑容，道“你剛才在書房就顯得很疲憊，現在也不願就你平時最喜歡的長遠規劃發表看法，看來是真有心事咯？要不，讓我猜猜？”
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劉馨便也在他旁邊的椅子上坐下，問道“不完全是？那還有什麽其他的問題讓你傷腦筋？”
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“怎樣都行？”高務實皺著眉頭“什麽叫怎樣都行？”
“就是說，京華有攻擊性，那它就去攻擊好了，我既談不上支持，也談不上反對，總之如果你同意京華去攻擊，無論攻擊的對象是誰，我都不介意幫你。而反過來呢，如果你要壓製京華的攻擊性，不準他們惹事，我也願意幫你盡量壓一壓。”
“哦，也是，你的確可以站在一個相對超脫的立場來看待這些事。”高務實先是點點頭，又頓了一頓，才道“但我要考慮的就太多了，所以……唉，很頭疼啊。”
“你是擔心什麽呢？”劉馨饒有興致地看著高務實，道“京華現在的實力我覺得夠強了，無論是西進南亞次大陸，還是北上中原，亦或者派人去探索大洋洲，甚至往東去夏威夷搞個落腳點準備拓展美洲，我覺得都未嚐不可。”
“說得好啊，可問題在哪？”高務實搖頭道“問題在於，我已經感覺到京華內部有一股相當不弱的力量把目光瞄準了北方——也就是說他們想要逐鹿中原。”
劉馨癟癟嘴，想了想才道“對於這個時代的人而言，我覺得他們這樣想並不奇怪。”
“並不奇怪？”高務實歎了口氣“總想著對自己的同胞刀兵相見，這居然並不奇怪，你這話讓我覺得……文青一點說就是心中一寒。”
“哈哈，你總是這樣。”劉馨樂了，但卻馬上搖頭道“但這又不是我的意見，我是說他們這樣想並不奇怪。”
“為什麽？”高務實認真地道“他們在京華工匠學堂裏學過你編纂的《世界地理》，知道世界有多大，也知道天底下還有很多好地方……為什麽就偏偏放不下中原？”
“這個道理你不是不懂，隻是不願意去想。”劉馨搖頭道“所謂‘夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之’。雖然京華如今在南疆開拓了幾百萬平方公裏的實際領土，但一來名不正言不順，是靠著各個王國的名義來間接統治；二來就算名正言順了，那這些地方也還是他們心目中的‘夷狄’之地，可不是華夏啊！
對於他們，也就是這個時代的人來說，他們一方麵覺得自己當然是‘華夏’，一方麵又清楚京華有能力入主中原，那你說他們會怎麽想？當然是推著你逐鹿中原、入主華夏，然後堂堂正正地宣布自己是華夏正統呀！這有什麽奇怪？”
高務實麵帶慍色地道“可我早就說過，我不願意看著中國人自相殘殺，我希望中國人的槍口是一致對外的，是在將來可以擊敗那些海盜匪幫，讓中華文明不必在今後一段時間內自怨自艾，自以為落後。
劉馨，我堅信，我們的文明不僅並不落後，甚至從根子上來說，要遠比那些海盜匪幫文明得多！我都不說別的，看看餐具就知道，用手抓的和用刀叉的，一個落後原始，一個凶相畢露，能比得上用快子的文明？”
這個說法似乎劉馨並沒有想過，愣了一愣“快子和文明的先進與否有關？”
“當然。”高務實道“首先，快子一頭圓、一頭方。圓的象征天，方的象征地，對應天圓地方，這是中國先民對世界基本原則的理解；其次，手持快子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是中國先民對人和世界的關係理解。
然後，中國人遵守太極和陰陽的理念。太極是一，陰陽是二。一分為二，這代表著萬事萬物都是有兩個對立麵組成的。合二為一，這是陰與陽的結合，也意味著一個完美的結果。而使用快子時，一根為主動，另一根為從動；主動為陽，從動為陰，此為兩儀之象。
中國人講究合二為一，比如東方文明和西方文明都從神話發源。西方後來人神分家了，做事靠科學，做人靠宗教，這其實就說明他們的文化底蘊便是講究‘分’。
而中國不同，中國的一切都講究‘合’，連人與神都是合在一起的八仙是神仙也是人，孔子、關羽也能被視為神靈。中國人既講理想也不脫離現實，靈魂與**也講究合二為一。
我舉個例子，你我穿越前中國已經有很多外國人了，在餐廳裏叫來服務員說‘拿一雙快子’的，那肯定是中國人，如果說‘拿兩根快子’，那一定是剛來中國不久的外國人。
如果你回憶一下那些美國大片就會發現，他們編劇的時候，底層思維就是所謂光明必將戰勝黑暗。中國人觀影的時候往往不會多想，隻從‘邪不勝正’來理解，但這其實和中國文化的底層思維並不相符。
中華文明的底層思維是如果黑暗不存在了，那什麽叫光明？所以陰陽魚是和諧交融的一個整體，陰與陽缺一不可，可沒有白魚吞掉黑魚的道理，同樣黑魚也不可能吞掉白魚。”
劉馨錯愕半晌，最後苦笑道“這個，文明什麽的……層次太高了，我了解有限，你說了算。”
高務實一翻白眼，懶得回話。
劉馨則把話題撿了回來，道“不管你怎麽覺得，我認為現實情況就是京華現在實力越來越強了，無論如何都免不了他們會有‘打回中原做正統’的想法……我覺得這也是一種中國人的底層思維，你如果想改變這個，那恐怕得好好費一番心思。”
高務實摸著下巴，依舊沉默不語。
劉馨又道“說起來，我也一直有一點不理解，就是說你心裏對南疆的將來究竟是如何規劃的？尤其是你究竟如何規劃將來南疆與大明之間的關係——假如你不打算打回中原的話。”
高務實捏了捏鼻根眉心，道“怎麽規劃？我原是打算讓大明和南疆各司其職抵禦西方入侵的，大明負責陸上，南疆負責海上。”
“就這？”劉馨愕然道“那大明和南疆究竟是同一個國家呢，還是兩個不同的國家？”
高務實道“南疆對大明稱臣就是了，這不重要。”
“這不重要？”劉馨瞪大眼睛“這很重要好嗎！”
“為什麽？”高務實皺眉道“南疆是京華掌控的，京華起源於大明，也是依賴大明而崛起的，那將來南疆在名義上向大明稱臣又有什麽問題？”
“問題大了去了！”劉馨瞪著他道“楚王為什麽敢問周天子九鼎多重？又為什麽要這樣問？”
高務實稍稍沉默，道“你是說實力反超？但我覺得隻要大明自己不拉垮，實力並不一定會被南疆反超。”
“隻要大明自己不拉垮？憑什麽？”劉馨冷笑道“就憑你已經做出的那些改革嗎？嗬，你這些改革對大明來說的確是救時良方，但問題是你自己現在都已經被忌憚了，你能確保你的改革能夠持續不斷的推進下去嗎？能夠把你覺得大明需要的改革都在你這一生全部鋪開嗎？
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但是南疆不同啊！如果南疆最終能獨立建國，那你就是開國之君，你說的話就是祖宗之法，後來的皇帝或者甭管叫什麽吧，總之是你的子孫後代。他們誰能推翻你所定下的那些最底層的政治製度？肯定不能啊，他們隻能遵照你的意思往下走。
比如說，屆時你以祖製之名交代下去，說南疆的製度就是工農商學兵並重不偏，那麽即便今後遲早還是會進入文官政府時期，但至少他們也不敢在明麵上歧視其他階層。這就給國家的底層邏輯給定了性，也就是做了一個托底，讓其他階層多多少少會有一些基本盤，如此則總好過大明現在這樣的隻有文官算人的製度吧。
那麽久而久之，大明仍然會有走上極端，同時也走上絕路的一天，而南疆則可能避免極端化，始終維持某種基本團結，於是相對於大明的實力就日漸強大……到時候，是不是就輪到你的不知道多少代孫去問當時的大明皇帝九鼎多重了？”
高務實一時無言以對，正思索如何反駁，誰知道劉馨竟然還沒說完。劉馨接著道“另外你還不要忘了，你之前的計劃是大明負責在陸上抵禦西方入侵，可是陸上有誰？
隻有一個沙俄，而沙俄在西方世界裏一直都是相對落後的，大明與沙俄就算戰爭了、接觸了，它能從沙俄那邊借鑒的東西有多少？我看不多，畢竟沙俄的製度並沒有多少先進性。
可是南疆呢？南疆能接觸到的都是些什麽人？一開始是西葡帝國，然後荷蘭，再然後英法，可以說是西方製度中一個比一個優秀的對手，所以南疆在於他們敵對或者交往的過程中也一定能吸收一些優點，這就又比大明領先了。
總而言之，按照你這套設想發展下去，我看最多不會超過一百年，南疆仍然會在實力上反超大明，最終還是會去問大明皇帝九鼎多重的。”
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